《忆青春——致我可爱的故乡》记录了杨生华那个时代的历史变迁、乡土人文遗存和生活情趣，有重要史料参考价值。他以活页形式留下的文稿寓历史与现实于一体，特别是记录了景电工程和改革开放以来景泰的巨大变化和社会进步。他创作的诗歌清唱，有浓郁的乡土气息和前瞻力量，催人上进……

《忆青春——致我可爱的故乡》是杨生华同志写的一部自传体纪实文学作品。作者将自己在故乡——甘肃省景泰县的成长、工作和生活经历翔实地写入了本书，使得这部书成为记录景泰县发展的一部社会文化史。该书以故乡景泰县自1931年至1965年的社会历史变迁为背景，记述了作者由一个旧社会贫苦人家的孩子成长为新中国一名优秀的共产党员干部的全部过程。全书详尽记写了这三十多年间的各个历史时期景泰县的变迁、乡土人文遗存和生活乐趣，对研究景泰发展具有重要的史料价值；同时，本书也表达了作者对故乡无限的热爱，对工作无限的热忱，对党和人民的事业无限忠诚的情怀。

一 童年乐趣

二 少年见闻

 派当兵

 抓壮丁

 要粮款

 防洪水

 防疫病

 抗风沙

三 放牧生活

四 初学农耕

 农家活

 做中学

 典变租

 农民苦

五 上学读书

 新庄初小

 水车初小

 初学记账

六 柳林水渠

 亲经历

 亲眼见

 亲听闻

七 文化活动

 过大年

 闹元宵

 看大戏

 赶庙会

 红白事

八 苦难岁月

 灾难空前

 我的父亲

 共渡难关

 老湾高小

九 上学躲兵

 我的婚姻

 在小芦塘

 芦阳高小

 简易师范

 课外读写

 初识县城

十 混乱年月

 寒假躲捉

 灾难难躲

 生忠被捉

 真的乱了

十一 新中国初

 和平解放

 欢庆建国

 粉碎阴谋

 剿灭土匪

 社会镇反

 抗美援朝

十二 社会新风

 劳动光荣

 爱学新的

 我也在变

十三 初中毕业

 去兰路上

 省学代会

 参加工作

 我岳父家

十四 土改时期

 初到凉州

 在地干校

 响水征粮

 土改试点

 专搞建团

 “三反运动”

 实践中学

十五 土改复查

 在龙湾乡

 在红岘乡

 在宽沟乡

 我的入党

十六 县内传说

十七 走合作路

 组织起来

 在团县委

 下乡普选

 办训练班

 略知县情

 学总路线

 买驼援藏

十八 团校学习

 按期报到

 首坐火车

 校内读史

 校外观览

 初游华山

十九 重要发展

 办农业社

 县人代会

 县党代会

 县团代会

 蹲点建社

 参军故事

二十 合作高潮

 区委书记

 着重巩固

 寺滩水利

 高潮来了

 在红水乡

 受到表扬

 高级社化

二十一 调县机关

 “八大”前后

 省党代会

 挖水抗旱

二十二 在皋兰县

 日常事务

 石膏开发

 县制变化

二十三 进白银市

 芦阳工作

 要供应粮

 呼提黄河水

二十四 调团市委

二十五 劳动成长

二十六 在市党校

二十七 调进省委

二十八 新疆参观

后记

一 童年乐趣

我们家是比较大的一户人家。在我记事时，全家有十几口人，有奶奶、父亲兄弟四人(二叔从小过继给另一户本族人家)、妈妈、三妈、三个姑娘(姑母)和我们兄弟姐妹五个。从我能记事起，大姑娘(即大娘、大姑母)嫁去90里外寺滩村马家，二娘(二姑母)嫁去泰和村胡家，三娘(三姑母)嫁去小芦塘(响水村)祁家，大姐嫁去泰和村叶家。四家都是贫穷人家，1951年冬天在土地改革中，被定为雇农、贫农，后来都是多子女家庭，过着普通农民的生活。

我幼小时，家庭生活比较好，姑娘、姐姐都很疼爱我，大家一有时间就争着抱着玩。大娘说过：“三年活做不完，三年娃娃搞大呢!”大姐跟我和堂兄生忠到果树园里耍时，给我们摘花、捉蜻蜓、抓蝴蝶等。我们有时耍高兴了不听话，大姐就说：“听话!不听话，明儿不领你们了。”我们就乖了，生怕她真的不领了。

1937年，我告别了乐了就笑、受了委屈就哭的幼童阶段，进入了童年。童年正是好奇、模仿的时候，是吃喝玩的时期。尽管这样，亲身经的、亲眼见的、亲自听人说的，许多的事事物物造成的印象，都是终生忘不掉的。

捉麻雀。春天，在院中晒糜子，会引来许多麻雀。为了防止麻雀吃糜子，在离晒糜子的院子不远的地方，撒些土糜子，用一根小棒撑起筛子，在棒棒上拴一绳子，将绳子拉到门台前用手捉着绳头，看到麻雀进到筛子下吃食时，将绳一拉，筛子下小棒被拉倒，筛子掉下，这就是捉麻雀。虽然大部分麻雀被吓跑了，但筛内总能捉到一两只麻雀。大人将麻雀拴上绳绳，给我们拿着耍。看大人捉麻雀，我们也学着拉绳捉麻雀，能捉到麻雀时，就高兴地喊：“捉住了，捉住了，捉住了一个。”大人教会我们捉麻雀，我和生忠兄就边看晒糜子边捉麻雀，还帮大人做活。

耍燕儿。春天，大人们会用门框上贴的对子红纸，给我们做纸燕儿，绑在一木条子上，教我们跑，风吹着纸燕儿转，真好玩。我们轮跑，一直能耍许多天。在房檐下的梁头上，飞来真燕子时，我们也想大人给我们捉个耍。奶奶说，燕子是从南方飞来做客的，专吃虫子，我们要爱护，不能捉、不能打。如果捉它，明年就不来了。燕子年年来多好啊，所以我们从不打飞来的燕子。

吹咪咪。春天时柳树发芽，用柳条子做咪咪吹真好耍。大人将柳树条子折下来，退出个空管子，用剪子剪下来做成咪咪，教我们学着吹。当学会吹时，我们很高兴。我们往往轮着吹，小心吹，生怕吹坏了，不响了。当大麦拔节后，大人叫我们爱护庄稼，不准损坏麦子、不准折麦秆。当我们想要折麦杆做咪咪时，往往会被拒绝。如果不听话就会被告知：“不听话，明儿就不领了。”在这种情况下，我们就听话了，也学会了说这句话。一两年后，我对不听指点的弟妹也说：“听话，不听话，明儿不领你了。”在菜园子里，蜻蜓、蝴蝶很多，起初由大人捉几只给我们耍，后来自己能捉住时，就偷偷地捉上耍。

挑苦菜。起初，我们跟着大人或姐姐去到地边边、碱滩滩上看挑苦儿菜。大人们会先给我们摘几个羊角角或黄花浪(蒲公英)芽吃，然后才开始挑苦儿菜。因为羊角角吃着香，我们就想再要，但大人们忙着挑苦儿菜往往是不给挖的，还会批评说：“挑苦菜来的，再不听话，以后不领。”长大些，我们再被领着去时拿尕铲铲也学着挑苦儿菜。学着学着，我也学会了挑苦儿菜。挑苦儿菜时，要防止将有毒的野草挑上。有一种黑刺芽有毒，吃了闹人(让人中毒)，夹滩就有一女娃娃被闹得躺倒。所以，我警告弟妹，小心吃了闹人的芽儿。挑苦儿菜的人，还有我们村上许多男的女的。娃娃挑苦儿菜，只准在地埂上挑，不准在田问挑，因为怕娃娃们踏坏麦苗或挖掉麦苗。当我能到地中间挑苦儿菜时，我已进入少年时代，能参加田间劳动了。  

打冰吃。每年冬至前后，黄河里冰凌很多，从下游向上游冰封黄河水面。当到五方寺滩地段时，黄河水被阻得涨起来，有些大冰块就会被抬到河滩上。我们门前的柳林渠里水淌下来，也会被冻成冰盖。起初，人们打开冰眼，抬吃甜水。当水吃完，就用斧头或铁锤打吃冰。将打下的冰背回家，用慢火消成水吃。当渠里的冰吃完了，大人们就到距我们家二里外的黄河边滩上去打冰。我常跟着大人去看打冰，要冰吃。大人给一小块，当我吃完再要时大人就会批评说：“冰有啥好吃的，又不香!”为了吃冰，我说：“冰吃上香哩!”记得曾经在大河边看到一块冰，有小房子大，看到大人上到冰上打冰，我就想上去看。姐姐把我抱上去看，上面真大，好几个人都在打冰。后面我再要上去时，姐姐说：“怎么没完了，看一次还不够!”我说：“看打冰好耍。”旁边有一大人说：“今天把他放到冰上叫看去，咱们背上冰走!”我真怕他们把我放到冰块上不管了，转身就往回跑。姐姐在后面喊着：“慢慢走，小心绊倒了。”

乐滑冰。小时候冬天时，我和小伙伴们总会一起在大渠内或杨家桥前的小河里滑冰，很有趣。娃娃们聚在一起，有站着滑的，有跑快后蹲着滑的。为了高兴，画线为标准，看谁滑得远，鞋破烂的干脆脱了鞋，光脚参加滑冰比赛。他们一年四季光脚走路，脚板像骆驼掌子一样。虽冬季穿鞋，但多是大的孩子穿后，通过缒纳后才能轮到小孩子穿。因为担心把鞋滑破遭家里大人骂，所以就把鞋脱了滑冰。滑冰是我们小孩冬季主要的户外活动之一，其中的乐趣只有那时的我们才能深刻体会到。

捉鱼儿。在我童年的记忆里最好耍的是看捉鱼儿。春天地种好后，人们就会在我们村东的周家河的河湾里捉鱼儿。有种鱼名叫地瓜鱼儿，虽其味不香，但却好捉。我看到人们用罩子罩住鱼儿，甩到池外地上，鱼儿蹦一蹦的，我想抓鱼儿，又怕鱼儿咬，手伸出去又缩回来。在春天麦地浇过头水，大水渠撤水(排水)时，人们用罩子、捞斗等捉鱼。当沙枣花盛开时，鱼儿肥了，肉又好吃。每遇到撤水时，我都会跑去看捉鱼儿。当倒淌水时，人们也会去捉鱼儿。鱼儿有多种，有黄河鲤鱼、鳗鱼、沙咀红眼子鱼(即鸽子鱼)等。据说鸽子鱼是贡品，向来是给皇上或大官进贡的。到了冬天，还有人在黑山峡黄河里打冰眼，钓冰鱼，送上去孝敬贵族。大水渠里捉住的鱼，甩出渠外，谁家人捉的，谁家人去拾。不管谁家捉的，我都会跑着去看跳着的鱼儿。父亲、四叔如果捉到鱼甩出渠外时，我高兴极了。鱼儿跳，我跟着笑，鱼儿不跳了，我也就不耍了，就又去看新甩在地上的蹦跳的鱼儿。我最开心的还有跟大人去捞混鱼儿。每年几乎都有一两次捞混鱼儿的活动。据说上河有一条苦水河，水极苦，天旱时，这条河水淌不下来，到了秋天，天下大雨，洪水淌到黄河中，把鱼儿弄糊涂了，它们就漂浮到黄河水面上来了。每当发生这种情况时，我们村的许多人就会拿着捞斗、打鱼棒、罩子等工具，到黄河边去捞混鱼儿。这时，大水渠里的鱼儿很多。有的人在河边捞鱼，有的在渠里捉鱼，有的用捞斗捞鱼，有的用棒棒打鱼，被打的鱼再浮上水面，就被捞上来了。水面的小鱼儿更多，我最爱人们捉的小鱼。每次捞混鱼后，大多数人家或多或少能捉到几条鱼，有捞不上鱼的，亲友也会送给一两条，也有的会从有多条鱼的人手里购买几条。每次捞混鱼后，家家都做鱼吃。我看完我们家洗鱼后，常常还要跑到邻居家看热闹。谁家鲶鱼大、鲤鱼肥、鲫鱼老、鸽子鱼多或有新鲜鱼种我都知道。娃娃们踏鱼漂听响声，都挺有乐趣。

……

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我的故乡

位于中华民族的母亲河——黄河的上游和红山峡以及黑山峡地段北岸的五方寺滩(原名柳林湖)，是一个黄河水自流灌溉万亩以上的灌区，是我可爱的故乡。民国二十年农历正月初六(1931年2月22日)夜，我离开母亲身体幸运地降生在一户姓杨的普通农民家里。喝着黄河水，吃着靠黄河水生长的五谷，在亲人、师长的抚育、教养下，我一天天、一年年地长大。度过幸福的童年、苦难的少年和青年前期，我于1951年6月毕业于景泰县初级中学后，参加了革命工作。在年过古稀之际，我看着故乡翻天覆地的变化，感慨万千。当心情平静下来后，我提笔忆录我的故乡之情。

五方寺滩位于甘肃省白银市景泰县东北角，距离县城20公里，北靠内蒙古自治区阿拉善左旗和宁夏回族自治区中卫市，南隔黄河与靖远县双龙乡相望，西是一条高大的卧龙山脉，北是石门岭横贯东西，有几处俊秀沙山，是一个天然盆地，中间滔滔黄河穿流而过，河堤北是一二级阶台地。自然村有车木峡、水车、新庄、西源、老湾、泰和、七号、陈家滩等。这里的农民以农耕为主，兼营林业、牧业和副业。

我的家就在水车村(今杨家桥)与车木峡之间，有创建于北魏时的五方寺石窟，供奉着藏传佛教的五方佛像。这里是世界闻名的古丝绸之路在甘肃段北道的必经之地。这里也是横渡天险黄河的重要渡口和驿站。北魏时的乌兰津、乌兰桥闻名中外。北周时，周武帝西游到此，在黄河西置乌兰关，次年在黄河东设乌兰县。唐朝后期，吐蕃占领黄河西时，曾在黄河上(在原乌兰津)建造了乌兰桥。乌兰浮桥是黄河上游最早的桥梁之一。明朝时，从北到南在车木峡还修筑过长城。明朝时，五方寺是阿拉善左旗察汗池青盐集散地和商贸交易市场，由八大盐商经营着，有“蒙古驼不过黄河，中原马不进沙窝”之说。

五方寺滩在元、明朝时叫饮马滩，清朝时叫柳林湖。清朝顺治二年(1645年)，从临洮府地迁来18户农民，与当地居民联合兴建新平滩(后叫柳林)渠。后来，随着渠道向上延伸，浇地多次增加，柳林湖滩被开发，变成了有名的五方寺滩。到1949年时，五方寺滩人口八千有余，水地8000亩，水地占全县水地面积的三分之一。

我们水车村，在新平滩渠开发后住户逐渐增多，是“先有李杨后有沈”的34户小村，有李、杨、沈、王、张、高、周、万、刘、罗、魏、韦、扈、胡、焦、陈、叶、冯等姓氏人家。绝大多数是贫穷户，有一部分自耕自食户，有两三家富裕户。其中大多有毛驴，但有羊、牛、骆驼、骡马的不多。

五方寺滩地理环境独特。海拔1290米左右，日照充沛，无霜期长，气候适宜农作物和林木生长。黄河古道多个河滩地与河床槽地连成一片。河滩高地长着直径一米多的古老香水梨树、冬果树等，全滩有很多大园子。红枣树主要长在田埂或水渠沟旁，也有唐家滩、沈家旱坝、陈家滩等几处大园子。这些大树是我们祖先开发柳林湖的见证，花果树的经济效益有“一亩园顶十亩田”的说法。传统农业耕作，夏田种大麦，割后回茬秋谷子，种小麦回茬糜子，间或套种黄豆等一年两熟作物。河床槽地是人们开发时将黄河支流小河岔口堵截堤坝后淤积成的地，因地势低洼，盐碱又大，只适应种一年一熟的水稻，这就是特产水稻的原因。稻田、河湾(湖泉)、渠道、黄河里都是鱼类繁衍生息的地方。这儿是景泰县唯一自流灌溉的地方，有“鱼米之乡”的美誉。做客此地可品尝大板稻米的美味，品尝黄河特有的多种鲜鱼以及五佛老豆腐特有的长香滋味和手工石磨拉的鲜青麦索加拌蒜泥等。这些都是地方美味食品。

五方寺沿黄河的观音崖前有一尊观音菩萨的天然石像，从全滩任何地方看去，都像披着纱的观世音菩萨。沿寺西面黄河中的龙王炕，是一个独立的大礁石，夏秋河水涨高时拍打起很高的水浪，声音很大，很是壮观。石门岭前的陡沙窳、茨葫芦沙窳、圆沙窊、窎沙窊、骨碌梁沙窊等都各有特色，在干净的黄沙山上一游，领略自然风光的愉悦感便油然而生。这些景点都是天造地设的天然奇景，绝非是人类能够加工成的。大沙山有其独有特点，沙槽子可兴建一个理想的沙漠公园，关键是如何保留原有风貌和保护特有珍奇的沙生植物。如果毁其原貌去种花种草，等于丢了黄金抱石头，很难满足游人雅兴和对天然沙貌的欣赏愿望。

岁月留痕，山川变样，钟灵毓秀、人杰地灵的故乡常使我魂牵梦绕。多少往事历历在目……

如今，五佛寺前，在黄河龙王炕边兴建了甘肃省景泰川电力提灌工程(一期、二期)一泵站，提水上高塬，景泰、古浪、民勤三县及内蒙古左旗浇地百万亩。景电是一个高扬程、多梯级、大流量的大型水利电力提灌工程，被列为中华之最。

勤劳智慧的家乡人民在车木峡、盐寺坪、红鼻梁沙沟、后平埫、冬青沟口、大坪上等处新发展了万亩大枣园，为可爱的鱼米之乡增添了新的光彩。

景泰县城通往五佛乡的大油路贯通着整个五佛滩，硬化的田间道路四通八达，农业生产突飞猛进，新农村建设日新月异，人民的生活水平不断提高，故乡正变得越来越好……

2017年3月于兰州

我在退休前几年，一直在想：退休后还可以干些啥?在1989年冬天，我在党员自评时写了“年近花甲无所求，但愿长寿写春秋，，的话语。经过40年的忙碌，峥嵘岁月已过，我想写点革命回忆性的材料。我认识到回忆是实践的提高，通过忆、写过去，认识现在，展望未来，也许会使我的人生更有意义。写些什么?我生在黄河边，长在景泰，奋斗在甘肃40年，写起来内容还是很多的，为更好地深入认识世界，改造世界，我在实践中努力学习，艰苦奋斗，这一切是怎样经过来的?也就是说，我在少年时代、青年时代是怎样成长和走过来的?于是，我写了点回忆性的文字，名日《忆青春——致我可爱的故乡》。

回忆起过去，我感到人的生命的可贵、可爱。童年、少年、青年时代的日子，就像压缩的生命。当想起往事，就像回到了过去的年代，每一件事，每一个人都展现在了面前。我无法详细地记述历史，但能从实际出发来写我的故乡。通过忆往昔峥嵘岁月，让我们更好展望未来。最后，用1999年我写的一首拙诗来为玟本书结尾。

重任两肩担，奋斗四十年。

走过崎岖路，饱尝苦和甜。

纵横看人生，贵在做贡献。

学蜂忙到底，留蜜在人间。

今天，在以习近平同志为核心的党中央领导下，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，我们要认真学习知识，勇于实践，建设好自己美丽的家园，使我们的国家更加繁荣昌盛，人民安居乐业。

我写的《忆青春——致我可爱的故乡》一书，请老同事吴保刚同志作序，经孙女杨晶利用教学假期整理出版，由于自己水平有限，回忆时间久远，错误难免，请读者批评指正及包涵。同时，对所有热心支持我写作的同志一并表示衷心感谢!

杨生华

2017年2月于景泰县城