稻盛和夫、乔布斯、比尔·盖茨、亨利·福特、松下幸之助、李健熙、玫凯琳、杨卓舒、李嘉诚、任正非、张瑞敏、陈贤耿、黄怒波、马云、聂圣哲、于东来、张勇……说到商界达人，这些名字绝对是避不开的。黄海平编著的这本《经营哲学&阿米巴经营实学二十二条经规－－构建幸福型企业》为我们介绍的就是他们缔造商业传奇的经营心法——“幸福型企业”经营模式。它与“阿米巴经营”模式连结交融，完美诠释了企业经营与人生成长的要诀。

在这文字中，心脏在搏动；在这语言里，灵魂正升起。

黄海平编著的这本《经营哲学&阿米巴经营实学二十二条经规－－构建幸福型企业》旨意不在表达概念的永恒秩序，理论的完整有序，而是多角度呈现了人生、企业获得幸福的精妙大道与具体途径。全书以稻盛和夫的经营哲学、阿米巴经营实学缘起之法，融合中外优秀杰出企业家的经营实践与心得，构建形成中国企业自己的哲学与实学——它深刻阐明了企业的经营本质、管理本真，径直指向终极市场真理。尤其可贵的是，它在阐明企业幸福、基业长青要诀的同时，深刻揭示了人生幸福与爱的真谛。

经规○一 哲·学

 高层次的公有哲学

 关注我的哲学，而非经营

 稻盛和夫：经营为什么需要哲学

经规○二 义·利

 义利合一：基业常青之道

 当《论语》遇上算盘

 洛克菲勒：世界首富的义举

经规○三 精·神

 盘点你的精神资源

 如何唤醒一个装睡的人

 杨卓舒：从太阳城到理想国

经规○四 知·行

 知行合一，人生的修为

 圣贤的洞见

 李嘉诚：真知与实践

经规○五 幸·福

 企业的首要责任

 构建幸福型企业

 李书福：对话经营之圣

经规○六 人·本

 何为“以人为本”

 员工第一，无关道德，关乎战略

 乔布斯：苹果的味道

经规○七 至·善

 最善的方式

 百善孝为先

 玫琳凯·艾施：做一个丰富而成功的人

经规○八 小·美

 小的是美的

 审美滋养生命力

 于东来：蚂蚁撼动大象

经规○九 真·爱

 率真黄鸣：一个人的战争

 爱的法则

 舒尔茨：没有员工，只有伙伴

经规一○ 思·维

 积极思维成功方程式

 阳光心态的修炼

 张瑞敏：砸！砸！砸！

经规一一 领·袖

 恭良厚重，领袖资质

 杰出领袖与卓越团队

 索罗斯：梦想渐行渐远

经规一二 改·善

 持续改善 日益精进

 阿米巴经营的精髓

 张勇：海底捞在前进

经规一三 情·勇

 点燃你的热情

 激发内在勇气

 李健熙：奇迹在低语

经规一四 使·命

 目标、目的与使命

 战略的自由落体

 黄怒波：诗意登山者

经规一五 现·场

 答案永远在现场

 现场有神灵

 聂圣哲：尊重人，成就人

经规一六 数·字

 数字会说话

 经营管理会计

 比尔·盖茨：贫穷的启示

经规一七 敬·天

 敬天爱人

 利事利他

 亨利·福特：我的未知

经规一八 品·格

 品格、品位与品牌

 品牌基因与土壤

 李秀森：再进一步

经规一九 心·法

 心法唯上

 整体连接

 陈贤耿：心灵“风语者”

经规二○ 创·新

 创新是一条河

 历久弥新的愿望

 拉里·佩奇：生命的乐趣

经规二一 信·仰

 我信，我幸

 三信如初

 松下幸之助：信仰之光

经规二二 超·越

 建立自我，追求无我

 超越自我，没有疆界

 马云：无界之舞

跋 时·空

 是时候了

本书主要参考书目

高层次的公有哲学

让婴孩站起来的

不是Ta的肢体

而是Ta的精神

让企业站起来的

不是Ta的钱财

而是Ta的哲学

告诉我，你的生日。

告诉我，你的公司店庆日。

你一定会说出你呱呱坠地的那一天，你也一定会说出公司开张营业的日子。

然而我要问的，是你精神层面的生日。所谓精神生日，并不仅仅指成道日、开悟日云云，仍是你的精神世界所成形的时间，你的志向明了的时间。

就像身体在子宫中成长，人的精神也一直在成长。胚胎离开母体剪断脐带的那一刻，我们称之为诞辰，精神独立信念形成的那一刻，我们称之为精神诞辰。什么时候，一个人达到如下境界，什么时候就是他的精神诞辰。

“如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云亦云；如果被众人猜忌怀疑时，你能自信如常而不去妄加辩论；如果你有梦想，又能不迷失自我；如果你有神思，又不至于走火入魔；如果在成功之中能不喜形于色，而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；如果看到自己追求的美好破灭为一堆零碎的瓦砾，也不说放弃；如果辛苦劳作，已是功成名就，为了新目标你依然冒险一搏，哪怕功名成为乌有；如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态，和王侯散步而不露谄媚之颜；如果他人的意志左右不了你；如果你与任何人为伍都能卓然独立；如果昏惑的骚扰动摇不了你的信念，能够等自己平心静气，再作应对，那你的修为就会如天地般博大。”

每个人都有生理学上的生日，可不是每个人都有精神意义上的生日。因为并不是每个人都形成了自己独立的精神世界。就像一个公司，营业了几十年，也没有自己的哲学，如此公司是不完整的。

关于人生，我们引用“精神诞辰”，关于企业，我们引用“共有哲学”，目的只有一个，探索并面对人生最本质的问题。人生的意义，决非吃喝纯粹的物质，它有更高层次的精神追求与精神意义。

企业也远非仅限于盈利，他同样负有服务人生与社会的使命，倘若缺乏这种使命感，企业与赌场就没什么区别了。

1932年5月5日，松下幸之助召集全体员工，“喜悦而兴奋”地阐明企业真正使命——“自来水哲学”的经营方针，并将这一天定为创业纪念日。

实际上，公司真正的创立时间是在1918年3月，然而，松下幸之助却将他阐明“自来水”经营方针的日子作为创业纪念日，足见他对这一经营方针的重视程度。松下幸之助认为，对“自来水哲学”的体认是他悟道的“善果”，因为他终于认清经营的使命和本质，即，为人类社会创造无尽的资源，使贫穷在社会中消失。

他认为，企业的形体远远没有企业的精神重要。尽管松下电器公司运行了十几年，但是，在自来水哲学诞生前，它不过是个与其他企业毫无二致的制造商而已。自来水哲学赋予企业使命、精神与灵魂，它意味着企业的真正诞生，因此，企业创业的开端，不是在店门打开之时，也不是在厂房落成之时，而是企业哲学形成之时。

自来水哲学是松下幸之助对企业使命的比喻，它的真正含义是：消除世界贫困，使人类走向繁荣和富裕。

松下幸之助后来坦言：“企业的使命究竟是什么？一连几天我思考这个问题直至深夜，终于有了答案。简单来说，就是消除世界贫困。比方说，水管里面的水固然有其价值，然而喝路边的自来水不用付费也不会受到责备，因为水资源相对丰富。企业的责任不正是让世界物资丰富以消除一切不方便吗？”“经营的最终目的不是利益，而只是将寄托在我们肩上的大众的希望通过数字表现出来，完成我们对社会的义务。企业的责任是：把大众需要的东西，变得像自来水一样便宜。”

为此，松下幸之助的自来水哲学旨在通过工业化生产，降低生产成本与销售价格，使原来只有少数人享受的奢侈品变成普通大众都能使用的普及品，通过生产活动给所有人类带来富足丰裕的生活，以优良的品质，合理的价格，把商品像自来水一样源源不断地为顾客提供出来。

纵观松下幸之助跌宕的一生，从创办松下电器，创设PHP研究所（致力于推进国家及人民共同繁荣、和平与幸福的组织），到开办“松下政经塾”（致力于培养适应未来社会发展的人才），首创终身雇佣制等，无不立足于为国家、人民谋福利之上。松下电器正是在这一使命的引领下，成就卓越。

在分析伊塞特纸业公司基业长存的原因时，松下幸之助指出：伊塞特纸业公司已经创立128年，无论什么行业，从未有100年来还继续保持同一状态的，大多25年就要有一次递嬗，而它竟能延续128年继续经营下来，这说明每一代经营者，都能跟随时代的脚步，抱持奉献社会的使命感，这使得该公司能及时发现不同时代之所需。

一般来说，变卖家产的以第三代经营者居多。与其说是能力问题，倒不经营者忘却了事业的使命感。小谷董事长之所以能连传四代，想必是由于他们一直坚守自己的使命感。那是由于前代以传统的教育方式，把事业的使命感传递下来，我想这正是小谷董事长的家族企业能够长盛不衰的祖传秘方。

家族企业的盛衰，主要是看这个家族企业能不能将对待事业和社会的使命感——企业经营哲学传递下去，使继任的经营管理者能够始终把这种使命感发扬光大。如果继任者本身既有管理能力和领导手腕，又能够心系事业心系社会，把握时代的脉搏，承担起企业经营的责任，那么这个企业定能欣欣向荣。

作为现代管理学之父，德鲁克于我们并不陌生，但他有一个创见，很多人并不知悉——“管理的本质不在‘知’而在‘行’；其验证不在逻辑，在于成果……我的工作很简单，我关注的是人，而不是机器和厂房。管理是一支道德力量，而不是服务于非道德的市场的工具；管理学应该聚焦于人和权力；聚焦于价值观、结构和体制，以及在所有这一切之上的责任，归根到底，就是要在管理中将管理学视为一门真正的人文学科。”

P2－4

商业帝国中的阿米巴信徒

你来了

你看见了

这水泊，你的眼睛

这山石，你的风骨

哦

你看见自己了

在农民的叹息中，在市民的喧嚣中，在老者的寂静中，在孩童的戏耍中，在男人的鼾声中，在女人的期待中，在遥远的历史中，在无言的生活中，在自在的自然中，在自由的精神中……所有能看见的，能听到的，能感知到的，和所有未见的，未闻的，未知的，这一切的一切，组成了你的生命图景。

当你置身其中，这世界，就是你的一部分；如果你置身其外，你与世界就一刀两断了，这意味着人格的分裂，意味着混乱。

当你要去看一座山，不给你车票，也不给你食粮，没有实际的物质援助，甚至也没有任何经验相告。

但是，当你说“我要去”时，你的神志与心灵，便已启程出发，他们比你早一步到达。

让脚步跟上灵魂，脚步永远跟不上。但灵魂，可以在路边等待脚步，等待你的目光，等待你笨重又轻盈的身体，一起前往。

当听到“一起”的时候，你是否觉察到，这由城市通往山林的道路，还有这满载旅客的汽车，及窗外一晃而过的树木，以至沁人你肺腑的空气……都是山的一部分。

一个人只有身心合一，才能到达。

如果你的心足够敏锐，你的神志足够灵动，那么你会发现（发现者永远是你）——当你要去登山，这世界就是一座山；当你要去看海，这宇宙，就是一片海。

当你阅读这册书的时候，请问一下自己：“我是否已睡着了？”

现实生活中，多少人事，多少景物，我们总是视而不见，充耳不闻，恍如梦游，大街上虽然人来人往，但是醒者，并不多。

若你醒来，扑面而来的不只是书的墨香，也有字里行间的暗香浮动，及其那流淌着的精神。

那是你的芬芳，你的精神。

四十年来，我与春天一同成长，当绿意破土而出，那蛰伏我心间的抖动不稳的精神，像猛然间长出了翅膀，追逐着春的步伐，飞到了镜面般的水田里，田间小路狭小、柔软，为绿草覆盖，也被春的气息所覆盖、所滋养。我久久停留其间，小溪里春水荡漾，雪白的花引来成千上万只金黄的蜜蜂，虫子在鸣唱，小鸟在欢歌……这春天，属于造物主，属于你。

四十年来，有两种声音始终在我心中回响，夜晚此起彼伏的蛙鸣，白天清脆倔强的蝉音，就像一首交响乐，没有休止符，交相辉映。

春天含蓄、害羞，而夏天、热烈，豪放。如果说春天还低头不语，那么夏天，就已昂首挺胸，大大方方来到你面前表露心迹：我是你的。

四十年来，我屡屡陷入急躁、狂暴、疯狂，甚至绝望。这时，造物主就会让自然褪去华丽，看着一片片落叶随风而下，看着一处处青草渐渐枯黄，看着一棵棵繁茂大树变得青筋显露，东奔西跑、狂躁不已的灵魂渐渐变得安静。秋天，不是丰收果实，是收获种子。欢欣的、悲哀的、亮丽的、灰暗的，都在其中，所有真实的种子，都是我的种子，也是你的。

四十年来，我行走在世界各地，但我的心灵，从来不曾离开那一笼木炭炉火，不曾离开那漂漂洒洒一场大雪，不曾离开那大雪中的那个人，也包括你。

作为本书序言，写下这四季，只是想提醒你：你意识到她们了吗，她们是你的身体，是你的精神。

去静静地观察那季节变换，去凝望那季节更迭中的事物，端详那时光流逝中的人，去看看你自己。

这，才是我真正要告诉你的。

尤其重要的是，你不容错过这无与伦比，独一无二的美好人生。

人之美好，胜似雷霆万钧。

有一种美，近乎神灵，Ta的名字叫：信徒。

Ta相信世界之美，相信人之美，尤其，Ta相信：求知之美。

当你说你30岁了，或者80岁了，不，你至少有3000岁，或者3000万岁，甚至更多。

在你的身体里，孕育了宇宙最古老的种子，就像太空尘埃一样久远，甚至比它还古老久远，无论是一只幼兽，是一块石头，抑或是一株树木，它们都是你身体的一部分。无论是进化论，还是有神论，他们都会告诉你：我们每一个人都从尘埃之中而来。

我们的脚步，并不比蜗牛更快，我们的智慧，甚至远远逊色于亿万年前一只阿米巴变形虫。

在全民皆商的浪潮中，有一群人格外引人注目，他们志向高洁，信念坚定，在商业中，奋力追求美德与真理，我们称他们为商业帝国中的阿米巴信徒——

有一个古老的寓言，因为那个时候神还住在地球上。

有一天，一个年老的农夫走出屋子，他说：“看，你或许是神，你或许创造了这个世界，但是有一件事我要告诉你：你并不是一个农夫，你甚至连农业的初步都不知道，这部分你还需要学习。”

神说：“你有什么建议？”

那个农夫说：“你给我一年的时间，让事情按照我的意思去进行，然后看看会怎么样，世界将不会再有贫穷！”

神很乐意，所以就给了农夫一年的时间。很自然地，他一切都要求最好的，他也只想到最好的——没有打雷、没有强风、没有会殃及作物的危险，每一件事都很舒适、很舒适，他觉得非常高兴！当他想要阳光，就有阳光；当他想要雨水，就有雨水，他要多少就有多少，在这一年里，每一件事都很好。

麦子长得很高……农夫想要去告诉神说：“你看！这一次的作物一定会丰收，即使人们十年不工作，也有足够的粮食可以吃！”

但是当作物要收成的时候，里面却没有麦子，农夫感到非常惊讶，他问神：“这到底是怎么一回事？到底是什么东西搞错了？”

神说：“因为没有挑战、没有冲突、没有摩擦，因为你避开了所有不好的东西，所以麦子变得无能。暴风雨是需要的，打雷和闪电是需要的，一些奋斗是一定要的，它们会唤醒麦子内在的灵魂。”

就像雷电与闪电唤醒麦子的灵魂，这里的文字与故事，意在唤醒人之灵魂。

灵魂醒来，谓信徒。

是为序。

黄海平

2014年9月30日于北大未名湖畔

时·空

是时候了

天与地

并不遥远

地与天

并不遥远

老人与婴儿

并不遥远

婴儿与老人

并不遥远

我与你

并不遥远

你与我

并不遥远

生与死

并不遥远

死与生

并不遥远

人与神

并不遥远

神与人

并不遥远

其实

一切都并不遥远

不仅，不遥远

而是

浑然一体

它们的距离

就在

你的

左手与右手

之间

我不会问你

你与呼吸的距离

不会问你

你与真理的距离

当你

真正走向自己回归自身

所有的距离

并不存在

是时候了，当我铺开书本，我看见，静默的文字已构建连接成话语，这里每一篇文章，都足以安放我的灵魂。

是时候了，当我走出书房，我看见，来来往往的人群，每一个人，都是这个世界独一无二的色彩，并装点成这靓丽动人的世界。

是时候了，当我漫步校园，我看见，即将毕业的同学们正欢乐地拍毕业合影，这些年轻的毕业生，犹如青春的花瓣，芬芳绚丽，让人留恋，当花瓣脱落，就意味着他已开始结果。

是时候了，当我停下脚步，我看见，一位年老的乞者在树下正侧身酣眠，睡容宁静祥和，我轻轻向他的瓷碗放了些许纸币，一种巨大的平静与安宁统摄了我的身心，久久不去。

是时候了，当我重新拿起农具，我闻见，大地与泥土的芬芳，沁人心脾，所有生命的长成，其实都源于土地的力量。

是时候了，当我抬头或者低头，我闻见，隐藏在空气土地水与食品中的危险，该偿还给子孙后代一片净土一片蓝天了，我们只是过客，至多算个临时租户，我们的孩子，才是真正的房东。

是时候了，当我转向自己，我闻见，苛求浅薄自我愚昧与腐朽之味，窄小的心灵竞被堆积得严严实实，我倒吸了口冷气，阵阵凉意漫过我的头顶。

是时候了，当我撒手放空，我闻见，纯静的神香渐渐弥散我的心灵我的精神，若不能沉静，尔虞我诈你争我夺就永无休止，心一旦静下来，尘埃方能落定，人生方能清明。

是时候了，当我驻足山谷，我听见，鸟儿鸣唱树叶沙沙，每一种声音，都是生命的呢喃，共同奏响大地交响的春天。

是时候了，当我放下工作，我听见，一阵喧嚣争吵，他们为金钱权职与感情所纠结，并企图依此找到幸福、价值与尊严，内在的金字塔，怎么等同外在的虚幻之物。

是时候了，当我半梦半醒，我听见，长歌当哭，多少世纪以来，人与人都在相互中伤自我奴役，世界是平的，黑暗在消退，现在，是心性绽放的时候了。

是时候了，当我疲惫不堪，我听见，先知般的诗句：“我们已走得太远，以至忘了为什么而出发。”对于人来说，每一次出发，都是——回家。

本书的创作与形成得到以下单位友好支持，特致鸣谢：盛和塾、政经塾、百年企业研发中心、博思堂、太勒思咨询、博达伟奥品牌机构、中人网、地平线传媒、汉派影视、心传学院、金润文化、华仕精益、嘉捷学堂、立心国际、前景设备、先登策划、玫瑰学院、隆之茂文化创意、凤凰基金、和英研究院、新华国能、华夏电影、魅力学堂、万盟国际商学院。

黄海平

2014年10月10日于北京

海平勤于思考，富于诗意与智慧，他不仅是真诚的传道人，也是一位杰出的践行者。

――著名国学家、教育艺术家、演讲家李燕杰

海平就像一个诚实的信使，这让他的课，他的作品，如一座座心灵之桥，一艘艘智慧之船，连接着、承载着信念、责任与爱。

――中央统战部原副部长、江西原省委书记万绍芬

黄海平先生深谙东西方文化之精髓，并且在企业中应用实践，他的“经营理念”，与我的“经营哲学”不谋而合，他倡导总结的“幸福型企业”经营模式，与“阿米巴经营”模式连结交融，完美诠释了企业经营与人生成长的要诀，使更多的人与企业从中受益。

——日本“经营之圣”、“人生之师”，京瓷名誉会长稻盛和夫

在心灵与幸福探索的旅程上，海平是我杰出的、忠诚的战友，他的视野是世界性的，他的心敏锐温暖，我们有幸相互鼓励，共同前进。

――著名作家，畅销书《心灵密码》、《破解幸福密码》作者毕淑敏

幸福来源于良知，离不开崇高感。超越自我创造成功，首先是思想的超越，在这方面，海平是一位富于开拓性的思想骁将。

——著名人文学者、企业家，卓达集团总裁，中华文化促进会副主席杨卓舒

黄海平先生的力作，《经营哲学＆阿米巴经营实学二十二条经规——构建幸福型企业》，阐述了塑造优秀企业的领先之道，这是一种真正以人为本的从经营到管理的创新与变革，有助企业实实在在提升效益，增强体质。

——新希望六和股分公司联席董事长兼首席执行官、战略专家陈春花

朴素沉静的心，童真纯净的眼睛，可以发现人生真谛与世界真理，也可以觉察历史真相与未来趋势。海平在探索企业经营与人生幸福方面，不仅有开拓性的研究，也有弥足宝贵的身体力行实践亲证。

——世界未来学者、全球管理大师、美国总统约翰逊特别助理约翰·奈斯比特