总序

缘起

凡例

科判

上册

 道前基础

造者殊胜

教授殊胜

听闻轨理

说法轨理

完结轨理

亲近善士

修习轨理

暇满

道次引导

 共下士道

念死无常

三恶趣苦

归依三宝

深信业果

 共中士道

希求解脱

思惟苦谛

思惟集谛

十二缘起

除邪分别

解脱正道

 上士道

人大乘门

菩提心次第

仪轨受法

学菩萨行

布施波罗蜜

持戒波罗蜜

忍波罗蜜

精进波罗蜜

静虑波罗蜜

般若波罗蜜

四摄法

下册

 奢摩他

 毗钵舍那

 《札底格西注》跋

 《嘉木样协巴·阿旺尊哲注》跋

论译者后记

注译者后记

跋梭天王·曲吉坚参、卡若堪钦·阿旺饶丹、嘉木样协巴·阿旺尊哲、扎底格西·仁钦顿珠编著的《菩提道次第广论四家合注（上下）》是格鲁派创始人宗喀巴大师的代表作之一。它遵循龙树、无著两大论师的所开辟的车轨，结合中观学派的空性见解与瑜伽行派的修行次第，将三藏十二部经义归纳为“出离心、菩提心、性空正见”三主要道，并以“三士道”的次第由浅入深地引导行者渐次修习，求证果位。对于钻研大论的学者而言，《广论》更被视为将大论学习转化为实修的蓝图，其重要性不言而喻。自《广论》问世以来，不仅格鲁派学人研修不辍，而且也受到了其余各教派的广泛重视。历来有诸多大德为之作注、作释、作讲义、作提要，共计不下二百余种。其中四种最重要的注疏，被后人合为一编，分上下二函，即所谓《菩提道次第广论四家合注》。四家分别是：第一家为跋梭化身拉旺曲吉坚参的墨注，第二家为达陇扎巴道次黄注，第三家为遍知嘉木样协巴第一世阿旺尊哲的道次科判，又称红注，第四家则是扎底格西仁钦顿珠所著的《毗钵舍那章》注。此次对于《四家合注》的汉文翻译是藏传佛教典籍翻译史上的第一次。本次译稿的一大特色，在于对《广论》所引的经目和经文作出了详尽的考订和注释。