比小说还好看的故事体《易经》——独辟蹊径的醒世寓言，喜乐人生的自在之源。

雾满拦江继《推背图中的历史》之后，全线破解中华第一天书。

前所未有的《易经》全新解读法，涵盖职场创业、情感婚姻、心理交际、调气养生等诸多生活领域。

附六十四个爻占详解表格，读易也易，用易也易。

本书将《易经》原有的六十四卦按新的主题进行排列，每个章节中共分四个部分：《易经》的原文，语译、爻辞中的故事和规律，以及爻占的现代思维解读。

其中爻辞中的故事和规律是全书的重心，涵盖职场创业、情感婚姻、心理交际、调气养生等诸多生活领域。影响我们一生的几乎所有的法则与规律，尽数隐藏在这些看似光怪陆离、实则充满天机的故事之中。悉心参悟这些故事，你会发现，原来“玄妙精微，深不可识”的《易经》原来也可以很有趣。

前言：善易者不卜

第一章：《易经》使用说明书

 1.什么叫《易经》？

 2.什么叫太极？

 3.什么叫两仪？

 4.什么叫四相？

 5.什么叫八卦？

 6.八卦实在太简单

 7.西方叫板中国人

 8.什么情况下需要《易经》

 9.如何使用蓍草预测

 10.《易经》速成手册

第二章：《易经》在职场上的实际应用

 1.认识职场潜规则：乾

 2.左右逢源的性格：坤

 3.如何避免人际纠纷：讼

 4.如何获得同事支持：同人

 5.如何建立和谐人脉：比

 6.如何让自己更强大：大壮

 7.如何获得提拨晋升的机会：晋

 8.保持你的领先优势：谦

第三章：开基创业实用《易经》

 1.创业的最佳时机：屯

 2.如何引导员工：蒙

 3.要学会等待时机：需

 4.如何才能扩大战果：小畜

 5.如何才能人财两聚：萃

 6.如何抓住机会顺势上升：升

 7.如何把事业推向成功：既济

 8.如何实现二次创业：未济

第四章：企业管理实用《易经》

 1.企业的用人之道：师

 2.企业的领导艺术：临

 3.意想不到的惩罚方法：噬嗑

 4.最优的决策方法：夬

 5.如何才能以德服人：井

 6.如何才能革除旧弊：革

 7.如何才能破旧立新：鼎

 8.如何才能凝聚人心：涣

第五章：财运中的实用《易经》

 1.如何才能一帆风顺：泰

 2.如何保持富有：大有

 3.如何得到大的收获：大畜

 4.如何防止事情反复：复

 5.如何获得丰盈的成就：丰

 6.如何自我克制节俭：节

 7.如何于高风险中获益：益

 8.如何才能吃穿不愁：颐

第六章：爱情婚姻中的实用《易经》

 1.情爱是如何萌苏的：咸

 2.婚后如何管理男人：姤

 3.婚前的男性心理变化：归妹

 4.夫妻的快乐之道：兑

 5.柔顺得福的基本法则：巽

 6.如何治理家庭：家人

 7.如何让家居美满如意：离

 8.如何才能幸福长久：恒

第七章：在交际中的实用《易经》

 1.如何走出孤独的心境：睽

 2.凡事三思而后行：豫

 3.观察的规律与法则：观

 4.男人如何打扮自己：贲

 5.选择追随的智慧：随

 6.如何避免犯下大错：大过

 7.如何用诚信打动别人：中孚

 8.如何运用小的过失：小过

第八章：健康中的实用《易经》

 1.如何避免恶习：蛊

 2.如何在打击面前保持淡定：震

 3.说话做事要小心：履

 4.凡事不可妄为：无妄

 5.养生之道，动静相宜：艮

 6.如何才能摆脱琐事的纠缠：遯

 7.行旅客居大智慧：旅

 8.摆脱不良欲念的困扰：渐

第九章：在逆境中的实用《易经》

 1.为什么会时运不济：否

 2.为什么会陷入困境：剥

 3.为什么会遭遇危机：坎

 4.如何在逆境中求存：明夷

 5.如何渡过人生难关：蹇

 6.如何解决性格困扰：解

 7.如何面对损失：损

 8.如何摆脱困境：困

太极生两仪，两仪生四相。

太极为什么会生两仪？而不是生出三仪或八仪？

两仪为什么会生四相？而不是生出三相或七相？

太极于空无中莫名其妙地出现，无中生出了有，因为“有”才导致了“无”的出现，这种对立统一，使得我们在观察与研究的时候必须要关注于矛盾的双方，双方就是两仪。这种结论是非此即彼的，只有两个选择项，没有第三个，也没有第八个，所以太极只能生出两仪，生不出来三仪甚至八仪。

于是“有”和“无”，或称阴和阳这两种力量就开始了相互影响，相互作用，相互叠加，两种力量的组合方式，必然的是四种结果。

第一种：两阳组合。

第二种：两阴组合。

第三种：两阳组合中，一阳化阴。

第四种：两阴组合中，一阴化阳。

这四种结果，就称之为四个“相”。

为什么要叫四相呢？

相是指一种中间状态，一种游离于事物与变化本身的存在，是用来说明事物与变化本身的。

相是一种正在进行时，变化已经开始，但还没有形成结果，这种刚刚进行到一半的状态，就称之为相。对这种还没有最后结果的中间状态的关注，只是分析问题的一个方法，而不应该成为分析问题的目标，所以佛家劝我们说：无我相，无人相，无众生相，无寿者……一切都只是一个过程，唯其对本质的追踪观察与研究，才是最有意义的。

严格意义上来说，“相”是不存在的，是我们观察能力不足所形成的一种错觉，比如说一朵花开放的时候，我们看到的是一朵美丽的静止的花，而实际上，这种花却是无时无刻不在变化的，我们所看到的静止状态根本就不曾存在，用照相机拍摄到的美丽画面，只是这种变化的一个截图，是一个假象，一个虚象。

假象和虚象，只是事物变化中的一个不曾存在过的状态，说到底，仍然只是一种趋势。

汶种趋势继续发展，就是八卦。

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有一天，上帝突然出现在你身边。

他老人家拉起你的手，用慈爱的声音说道：“孩子，你向前看，看到了前面那

他老人家拉起你的手，用慈爱的声音说道：孩子，你向前看，看到了前面那条路了没有？沿着那条路一直往前走，你就会看到人世间所有的宝物，黄金，珠宝，成功，幸福，所有的一切，举凡你人生所需要的，全都在那里。

这时候你会对上帝说什么？

你会不会说：上帝，少跟我扯这个哩哏楞，你神通广大，快来给我算一卦，看看我这辈子能不能发财？

你听了这个故事或许会发笑，但这却是许多人站在易学门前的共同反应。

《易经》是世界上最为古老的科学知识体系，这门神奇的知识体系之所以垂三千年而历久弥新，正是因为它揭示了天地自然与人类社会潜在的神秘规律与运行法则。正是这个原因，才使得易学研究在世界范围内历久不衰，方兴未艾。

我们站在易学门前，只要走入这扇门中，就会发现人类社会的最普遍法则，这些法则是如此的简单而实用，哪怕你只是明白其中的一部分道理，你的人生从此也会步入成功的快车道。循着你的人生一径向前，你会顺着成功的规律走向成功，沿着幸福的路径得到幸福，一个不断地在人生进程中走向成功，获得幸福的人，难道还会有什么人生的疑惑，非得求助于占卜吗？

善易者不卜，这是荀子的话。

这句话的意思是说，善易者，是懂得人生规律的人，知道成功法则的人，洞悟幸福真谛的人，这样的人生，是不再需要把易学当作盲者之杖，扶着它于黑暗之中摸索的。

而我们要在《易经》这部古老的秘笈中寻找的，就是天地自然与人类社会的普遍规律与法则，不知道这些规律法则的人，就如同于黑夜之中行走的盲者，举目所见唯有一片黑暗，不知道自己的人生何以会是这样，更不知道自己的未来会走向何方。知识与思想犹如黑暗之中的明灯，可以照亮我们前行的道路，让我们避开险阻，走上坦途，尽早地抵达人生幸福的彼岸。

规律或是法则，这些东西是潜在的，不可见的，通常会被我们称之为“潜规则”，它们一如河道之中的暗潮汹涌，我们的人生就沉浮于这无垠的河道之中，随波逐流．上下起伏。知道规律的人，就能够自信“人生二百年，会当水击三千里”；不知道规律的人，难免会折戟沉沙，沉舟侧畔。

《易经》就是我们的祖先留给我们的最具价值的宝库，它并非是像人们所想象的如何高深莫测，恰恰相反，人生的规律与法则是非常简单的，而《易经》更是简单之经，简易之经，学习并掌握这门于我们人生而言富有进益的思想知识体系，远比我们想象的要容易。

那么，我们现在开始吧。走入我们人生的成功与幸福之门，而不要再蹲在门前彷徨顾盼。

是为序。