纵观帝王的历史不难发现,凡开国君主大都有着雄才大略,关心民生疾苦,注重生产发展,无不是给社会带来积极发展的英才。但随着帝业的传承,后世君主们往往过着锦衣玉食的生活,一味贪图享乐而至腐败昏庸,终令王权旁落,也便有了朝代的更迭。
在这些“真龙天子”之中,既有可歌可颂、可敬可爱之人,更有可恨、可鄙、可耻之徒。
本书辑录了大量的资料,通过生动洗练的语言,将这一代代开国明君或末世昏王的生平一一展现给读者,力图融知识性、趣味性和启发性于一体,令读者在品味帝王事迹的时候,更能从中获得人生的感恬与激励。
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书名 | 读帝王故事知中国历史(走下金銮宝座的九五之尊)/青少年百科系列丛书 |
分类 | 少儿童书-启蒙益智-科普百科 |
作者 | 郭漫 |
出版社 | 航空工业出版社 |
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简介 | 编辑推荐 纵观帝王的历史不难发现,凡开国君主大都有着雄才大略,关心民生疾苦,注重生产发展,无不是给社会带来积极发展的英才。但随着帝业的传承,后世君主们往往过着锦衣玉食的生活,一味贪图享乐而至腐败昏庸,终令王权旁落,也便有了朝代的更迭。 在这些“真龙天子”之中,既有可歌可颂、可敬可爱之人,更有可恨、可鄙、可耻之徒。 本书辑录了大量的资料,通过生动洗练的语言,将这一代代开国明君或末世昏王的生平一一展现给读者,力图融知识性、趣味性和启发性于一体,令读者在品味帝王事迹的时候,更能从中获得人生的感恬与激励。 内容推荐 帝王是国家的最高统治者,拥有至高无上的权力。皇帝是九五之尊,代表着权力的顶峰,他们被蒙上了一层神秘的面纱和神化的外衣……在神圣光环的背后,且容我们细细品味一下这“帝王”的分量罢。本书按朝代先后顺序编排,时间、事件交错,选录图片近千幅,包括历朝历代皇帝们的影真图像、居处行止、宫室器用、书画著作,军政大事、民俗风情、名胜古迹,以及后妃、臣下的肖像等,图文并茂,丰富多彩。 目录 伏羲氏——结网画卦 神农炎帝——尝草植稼 黄帝——中华始祖 古帝颛顼——绝地天通 帝喾——秉持中庸之道 尧帝——开禅让先河 舜帝——道德文化的鼻祖 大禹——劈山治水救苍生 启——第一代奴隶制君王 太康——放荡失国 夏桀——时日曷丧 商汤——青铜文明的开创者 太甲——伊尹摄政 盘庚——迁殷兴国 武丁——东征西讨 商纣——酒池肉林 周武王——兴兵伐无道 周厉王——国人暴动 周幽王——烽火戏诸侯 周平王——复国东迁 齐桓公——春秋首霸 晋文公——城濮大战 秦穆公——横扫西戎 楚庄王——一鸣惊人 秦孝公——厉行变法 齐威王——广纳良言 魏惠王——穷兵黩武 燕昭王——金台招贤 赵武灵王——胡服骑射 秦始皇赢政——秦王扫六合 秦二世赢胡亥——宠宦官,杀良臣 汉高祖刘邦——反秦举义旗 汉景帝刘启——“文景之治” 汉武帝刘彻——开疆拓土 汉光武帝刘秀——光复汉室 汉明帝刘庄——吏治严明 汉灵帝刘宏——断送江山 魏武帝曹操——乱世枭雄 魏文帝曹丕——文武之才 魏明帝曹叡——大兴土木 蜀昭烈帝刘备——桃园三结义 蜀后主刘禅——乐不思蜀 吴大帝孙权——生子当若孙仲谋 吴末帝孙皓——残暴之君 晋武帝司马炎——建立晋朝 晋惠帝司马衷——白痴皇帝 晋元帝司马睿——渡江称制 晋孝武帝司马曜——攘外不能安内 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在反隋斗争中起义军逐渐走向联合,逐渐形成了以李密、翟让领导的瓦岗军,杜伏威领导的江淮起义军,窦建德领导的河北起义军三支主要力量。在农民起义的冲击下,隋朝的统治已岌岌可危,处在风雨飘摇之中。 在农民起义的同时,隋朝内部也分崩离析。李渊目睹动荡不安的局势,从中看到了举兵起义的时机。 公元617年2月,马邑人刘武周起兵,杀太守王仁恭,自称天子。李渊遂以讨伐刘武周为名,积极募兵。李渊以维护隋朝统治者的身份出现,远近的武装纷纷云集,几天之内就有近万人加入李渊的军队。 李渊的行动,引起忠于隋炀帝的副留守王威和高君雅的怀疑。 公元617年5月14日夜里,李渊命李世民在晋阳(今山西太原)宫城外埋下伏兵。第二天早晨,李渊和王威、高君雅议事。晋阳令刘文静领开阳府的司马刘政会到庭中,说有密状给李渊。李渊便让王威接过来,但刘政会拒绝上交,说只能交给李渊,并说要告的是副留守,只有李渊才能看。李渊假装吃惊地说:“怎么会有这种事?”李渊看后便对大家说:“王威、高君雅要勾结突厥入侵。”于是命人逮捕了他们二人。第二天,果真有突厥几万人围攻太原,人们都信以为真,李渊趁机将王威和高君雅二人处死。 杀掉王威和高君雅,消除了内患之后,李渊便和将士严密防守,对付突厥。他命裴寂和刘文静坚守城池,同时又让城门洞开,城墙上也不树旗帜,守城士兵不许张望、喧哗。这使突厥军队不明底细,不敢轻易人城。李渊又在夜里派兵出城,早晨改道进城,使突厥误以为是援兵到达。突厥军队不敢攻城,只好退兵。突厥兵虽然退去了,但难保不会再来,为了从根本上解决问题,李渊给突厥送去书信:“若能从我,不侵百姓,征伐所得,子女玉帛,皆可汗有之。”为了稳住突厥,李渊委曲求全地用了臣子的语气。 举“义兵”入主长安 公元617年7月,李渊率军3万,正式起兵。李渊传檄诸郡称自己是“义兵”,以维护隋朝社会安定为己任。 李渊在太原起兵之后,便以进军关中拿下长安为最终目标。西进的第一个障碍便是西河郡。李建成和李世民兄弟仅用了9天便得胜而归,李渊对他们取得的胜利十分高兴。 在这之后,李渊建立了自己的军事机构:设置大将军府,自称大将军;长子李建成为陇西公、左领军大都督,统领左三军;李世民为敦煌公、右领军大都督,统领右三军;裴寂和刘文静为长史司马。 李渊第二战是决战霍邑。霍邑的西北有个贾胡堡,是霍邑的门户。李渊用计诓霍邑守军出城,大败隋军,顺利占领了霍邑。 此后,李渊又攻打河东,久攻不下。后来李渊听从了李世民直接人关中的建议,分兵攻打长安。在招降长安失败后,李渊下令攻城,很快便攻下长安城。进城之后又下令禁止掳掠,受到当地百姓夹道欢迎。公元617年11月,李渊拥立隋代王杨侑为帝,即隋恭帝,改元“义宁”。尊在江都的隋炀帝为太上皇,李渊为大丞相,封唐王,以武德殿为丞相府,李世民为秦王。实际上这仅仅是李渊日后称帝的一个过渡。 公元618年3月,隋炀帝杨广的右屯卫将军宇文化及在江都发动兵变,勒死了隋炀帝杨广,然后立秦王杨浩为帝,自己做大丞相。随后宇文化及领兵10万北上,但被李密打败,宇文化及败走魏县,毒死杨浩,自己称帝,建立郑国。 隋炀帝杨广一死,李渊便不再需要隋恭帝这个傀儡了。公元618年,李渊逼隋恭帝禅位,称帝建立唐朝,改年号为“武德”,定都长安。 巩固政权。横扫四方 唐朝建立后,许多地方还处在分裂之中,农民起义军和隋朝残余将领割据各地。李渊在长安安定之后便开始了长达10年的统一战争。 薛举曾是隋朝金城郡的豪绅,公元617年,他自称西秦霸王,占据了陇西,兵力有十多万人。薛举也想起兵取代隋朝,自己做皇帝。 公元617年12月,李世民率兵在扶风打败薛举,将势力扩充到陇右一带,进一步稳定关中局势。公元618年8月薛举病死,他的儿子薛仁杲继续威胁长安。李渊命李世民为元帅第三次出征,这次在浅水原将薛仁杲彻底击溃,薛仁杲也投降了唐朝,陇西终于被收归唐朝。 李渊派李世民东征王世充,最后王世充被包围在了洛阳一座孤城里,王世充向北边的窦建德请求援兵。可惜窦建德这时也被李世民击败,成了阶下囚,王世充绝望之下只好献城投降。 李世民又奉命征讨刘黑闼,和刘黑闼所率领的两万人激战,从中午到黄昏不分胜负,李世民便命唐军决堤用水攻城,刘黑闼败退投奔突厥,然后又卷土重来。李渊命李元吉征讨,不料却被刘黑闼击败。 太子李建成又亲自出征,他采纳了谋士魏徵的策略,安抚民心,最终瓦解了刘黑闼的部下,刘黑闼在败退时被杀。河北和山东地区终于平定。 梁朝的后裔萧铣被地方将校推为首领,割据反隋。于是,萧铣也声称要恢复梁的疆土。隋炀帝杨广死后,一些隋朝的将领也投靠了他,其地盘不断扩大,成了南方最大的割据势力。 李渊在派李世民东征王世充的同时,命大将李靖领兵南下攻打长江中游的萧铣。然而,萧铣这时为了防止众将夺其兵权,竟说要罢兵经营农业,导致自己和部将矛盾加深,许多将领离他而去。萧铣部将的叛离,使他力量削弱,但面对富有军事韬略的李靖的大举进攻,他也只得硬着头皮应战。李靖出奇制胜,大败萧铣军。萧铣最后听从了中书侍郎岑文本的劝告,投降了唐军。 割据江淮一带的杜伏威占据历阳,自称总管。唐军围攻洛阳时派人招降他,杜伏威便投降了唐朝,被李渊封为吴王。杜伏威让属将辅公石留下统领兵将,自己请求入朝,留在长安做了人质。 几年后,辅公石起兵反唐,称帝对抗唐朝,结果李渊将杜伏威杀死,派大将李靖等前往讨伐。不久,辅公石被当地武装抓获,送唐军营中处死,江淮地区也宣告平定。 李渊称帝后,百废待举。他一面组织力量进行统一全国的战争,一面注意加强政权建设,在政治、经济、文化、军事制度等方面都有很大的发展。 太子之争 随着统一战争的顺利进行,李渊的思想开始松懈下来,安于享乐,对政治事务不再关心。李渊统治后期,广纳妃嫔,安置于后宫供其享乐。 太子李建成和秦王李世民为了争夺皇位明争暗斗,展开了你死我活的斗争。 公元626年夏,突厥犯境,李建成向李渊推荐齐王李元吉为出征元帅,想借此把秦王府的精兵和骁将掌握在自己手中,然后除掉秦王。 不料这一密谋被李世民察觉。在紧急关头,李世民先发制人,密告太子、齐王淫乱后宫,李渊决定次日诘问。 次日,李世民在玄武门设下伏兵。当太子、齐王途经玄武门时,李世民及部下将其杀死,并让心腹尉迟敬德带甲人宫报告李渊。此时李渊正和大臣萧踽、裴寂坐在一只小龙船上,荡漾在南海池中,他见尉迟敬德全副武装立在岸边,十分惊骇。 尉迟敬德说,太子和齐王造反,秦王已把他们处死,特派我前来护驾,李渊听后惊得目瞪口呆。旁边的萧璃等赶忙劝李渊把国事都托付给秦王,尉迟敬德也敦促李渊下诏,令诸军悉受秦王节制,以便制止东宫和齐王府军队的骚乱。 李渊无奈,被迫写下诏书,命令所有军队悉听秦王处置,并诏立李世民为太子。此时,全国局势基本上被李世民控制,李渊无奈,表示愿早些退位。 公元626年8月,李世民正式登上皇位,从此李渊徙居太安宫。 公元635年5月,李渊病死,时年69岁,谥号神尧大圣大光孝皇帝,庙号高祖,葬于献陵。 P114-117 序言 纵观人类历史长河,中华民族有着5000多年悠久的文明史,这部漫长的人类文明史铸就了中华民族辉煌的历史。在这浩瀚的历史长河中,帝王始终是历史的核心,他们或是成就了帝业,或是令帝业毁于一旦,但无疑,他们直接或间接地掌控着历史的航舵,影响着历史的进程。 从三皇五帝到夏禹、商汤,从秦皇汉武、唐宗宋祖到盛世康乾,直至末代溥仪,中华民族共产生过数百位帝王。随着辛亥革命的惊雷怒吼,他们终被请出了历史舞台。这是中华民族漫长的5000年帝王史,也是一部辉煌的华夏文明史。 三皇五帝引领着华夏子孙走向文明,他们缔造了华夏不朽的民族精神,也为后人留下了许多美丽的神话传说。 秦始皇创立了华夏大地上的第一个中央集权制国家,他也因此而自称为“始皇帝”。从此,中国开始了长达2000多年的封建帝制。 帝王是国家的最高统治者,他们以天命为由,拥有着至高无上的权力;他们居于深宫大内之中,身旁簇拥着文武群臣、数不清的后妃佳丽,享受着无可比拟的奢华:他们鲜至民间,一睹龙颜也便成了普通百姓幸中之幸的幸事……凡此种种,帝王们被披上了神化的外衣,被蒙上了一层层神秘的面纱。 纵观这些帝王的历史,我们不难发现,凡开国君主大都有着雄才大略,关心民生疾苦,注重生产发展,无不是给社会带来积极发展的英才。但随着帝业的传承,后世君主们往往过着锦衣玉食的生活,一味贪图享乐而至腐败昏庸,终令王权旁落,也便有了朝代的更迭。 在这些“真龙天子”之中,既有可歌可颂、可敬可爱之人,更有可恨、可鄙、可耻之徒。 读史可以明志,更可以明心。 有鉴于此,本书辑录了大量的资料,通过生动洗练的语言,将这一代代开国明君或末世昏王的生平一一展现给读者,力图融知识性、趣味性和启发性于一体,令读者在品味帝王事迹的时候,更能从中获得人生的感恬与激励。 编者 |
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