南怀瑾大师以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，为我们讲经说法，带领我们读史悟道。他把那种沉浸在先哲背后的智慧都挖掘出来，并一一地摆在了我们面前。他以其独特的视角为我们解读经典，评点历史，这些智慧深沉而清新，古朴又凝重。于是我们看见了那些历久弥新的智慧光华和率真的生命哲学，以及在绚烂喧嚣中归于平静的人生风景。

本书立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理，旁征博引，融汇各家经典于一炉，让我们在领悟先哲思想的同时，汇集人生智慧，点拨人情世故，以平凡的视角观读这个纷繁的世界，加深我们对生命本质的理解，借大师的慧眼于传统文化中来寻觅人生的新意，在妙趣横生的讲读中领略生活的艺术，并通晓处世策略和生存之道。

如今，生活节奏加快，新事物、新概念层出不穷，我们常常会在不经意间被潮流和流行风尚所吞没，成为没有思想的躯壳，然后在信息的丛林中变得无所适从，从而感到生命的彷徨和杂乱无章，在喧嚣中把我们本应体验的美好人生悄然错过。这时候，我们极需要一种让一切归于平静的温婉与淡定来放置真我，我们这才发现，一切原来那么简单——成功是那么简单，快乐是那么简单，幸福也是那么简单。

南怀瑾大师把老子、庄子、孔子等先哲的智慧，以通俗的方式娓娓道来，趣味横生。他谈儒学，说道家，讲禅宗，评世间百态，论人生种种。对人情世故的深层解读，对得失人生的精彩诠释，对现实博弈的冷静剖析，对名利宠辱的人性点拨，对生命旅途的真诚关照，聆听南先生的谆谆教诲，仿佛置身于历史与现实交织的时空之中，恍然如梦，又如梦初醒。

本书采撷南怀瑾大师的文慧，记录了作者自己对生命的理解，借先生的慧眼于传统文化中来寻觅人生的新意。这一切合乎法而又从心所欲，是尊重生命而彰显的尊严，是大悟后的洒脱，更是躁动后的宁静，是纷乱中的和谐，更是人生十字路口的司南。

序言

壹 心态决定人生

01 先哲的谦卑哲学／1

02 合理地利用时间／4

03 让知识做动力／7

04 用真诚赢得成功／10

05 安贫乐道也快乐／14

06 心态定成败／17

07 不要轻易给自己设限／21

08 人生的道路该怎么走／24

09 能耐得住寂寞／27

10 顺其自然／32

11 快乐是由自己决定的／38

贰 眼界决定成败

01 眼界决定境界／41

02 志存高远但要立足现实／44

03 害人害己的老鼠哲学／47

04 心胸与世界／51

05 风物长宜放眼量／56

06 襟怀坦荡才是君子之道／61

07 人生需要磨砺／64

08 人生就是不圆满／66

09 不是不能做，只是不肯做／68

10 不为名利所羁／73

11 贫贱不移的境界／78

叁 行孝道要趁早

01 行孝宜趁早／83

02 心存孝义，将孝心变成孝行／86

03 可怜天下父母心／91

04 孝顺不如孝敬／95

05 能听得唠叨也是孝／98

06 知孝道还要通大理／101

07 父母之爱，你生命中可以停泊的港湾／104

肆 交友要慎重

01 交友贵在多益少损／107

02 交友应该亲密有间／111

03 交友在精不在多／114

04 交友之道一：以直报怨／116

05 交友之道二：借石攻玉／119

06 交友之道三：周而不比／122

07 学孟之反给朋友留面子／124

08 久而敬之，友情才能地久天长／127

09 真朋友不以利相交／129

伍 人生贵有爱

01 人生中的重大选择／133

02 感情需要经营／136

03 善待你的爱情和婚姻／139

04 执子之手共偕老／142

05 家不是讲理的地方，而是讲情的地方／147

06 爱，就是给对方自由／150

陆 管理者的风范

01 做一个真正的人／153

02 双管齐下更有效／158

03 管仲的管理智慧／161

04 善于识才，用人不疑／163

05 勇于承担责任／168

06 原心与原迹／172

07 主意还得自己拿／175

08 得人心者得天下／179

09 公正廉明是一种修养／183

柒 职场智慧法则

01 谋略的成本／187

02 学会明哲保身／191

03 中庸之道／195

04 和光同尘／200

05 反省是进步之源／204

06 严己宽人者胜／208

07 人在屋檐下，不妨低低头／213

捌 为人处世的谋略

01 是真名士自风流／217

02 为人要讲诚信／222

03 心存宽容／225

04 做人要懂得克制／228

05 忍一时风平浪静／231

06 推己及人／235

07 低调做人的哲学／238

08 知足天地宽／241

09 自立自强者胜／245

玖 巧言胜过话多

01 暗示，赢敌于无形中／249

02 要从听话人的利益说起／253

03 言多必失，说话需谨慎／256

04 聪明者说话更有技巧／259

05 无声胜有声／264

06 避免祸从口出／267

拾 人生自有得失

01 人品与地位／273

02 舍得之间，成大方圆／276

03 吃亏是福／279

04 德治天下得天下／283

05 不要刻意追求／286

06 凡事不要强求／289

07 考虑长远，莫重眼前／292

11 快乐是由自己决定的

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货。令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

——《道德经》

这段话的意思是：多彩的颜色会损害人的眼睛，繁杂的声音会伤害人的耳朵，丰盛的食物会败坏人的口味，奔驰打猎会使人的心灵狂乱，珍贵的物品会诱惑人去干坏事。因此，圣人追求内心的幸福，而不贪求肉体的享受，放弃别人追逐的享乐方式而保持纯朴的本性。

这段话可以说是老子对我们后人提出的警示，他告诫人们，外在的丰美和物质的享受未必就能给我们带来幸福，而真正的幸福和快乐是发自于人内心的一种自然纯朴的本性。

与古人比起来，对于现在许多年轻人来说，华丽的外表、物质的享受似乎已经成人们追求快乐的唯一标准，为此他们常常不可抑制地攀比，不惜一切代价地去追逐所谓的幸福。南怀瑾先生对此感叹地说：“老子虽然为后人担忧。看来也是白费口舌，因为人目盲自有眼镜架，耳聋自有助听器，口爽自有营养片，发狂又有镇静剂。现在的人越来越爱从与别人的比较中去寻找快乐，而一旦不如别人。就会在原本平静的生活中增加一份悲哀。真不知道这样的比较到底是会让人有所得到，还是失去得更多？其实，真正的快乐与别人无关，那完全是自己的事，是自己发自内心的一份喜悦，无关乎外在的一切。如果内心一片凄冷，再丰富的外在又有何用呢？”

先生的意思说白了就是，一个人是否快乐，取决于自己内心，而不决定于外界的事物。也就是说，我们的快乐是我们自己决定的。

一座高山的顶上，曾经住着一位年老的智者，他到底有多老，他为什么会有那么多的智慧，没有人知道。人们都只是盛传着他能够回答出任何人所提出的任何问题。

有两个调皮捣蛋的小孩子并不以为然，他们甚至认为老人那么大年纪了，应该可以愚弄他一下子。于是，他们俩就抓了一只小鸟去找那位老人。

到了山顶见到老人后，一个孩子把小鸟握于手心，并且一脸诡笑地对老人说：“大家都说你能回答任何人提出的任何问题，那么我想请您告诉我，我手中的这只鸟是活的还是死的？”

老人想了想后，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我要是说这只鸟是活的，你就会马上捏死它；如果我要说它是死的呢？你就会放手让它飞走。孩子啊，你的手可是掌握着生杀大权的啊！”

与此相同的是，我们每个人都应该牢牢地记住这么一句话：每个人的手里都握着关系成败与哀乐的大权。这也是上面这个小故事要告诉我们的道理。

有一位朋友讲过他的一次经历。

有一天下班后，他乘公交车回家。当时正值下班高峰，车上的人很多，连过道上也站满了人。朋友的面前是一对恋人，他们亲热地相挽着背对着他。那个女孩子的背影看上去很标致，高挑，匀称，而且显得活力四射，她的头发染的是最时髦的金黄色，身上穿着一条那时候最流行的吊带裙，香肩微露，可以说这是一个典型的都市女孩，全身上下都体现了时尚、前卫与性感。

女孩与男孩靠得很近，低声絮语地说着什么，那个女孩不时发出欢快的笑声。也许是离得近，身边人都能感到女孩的笑声是那种不加节制的发自内心的快乐。她的笑声引得许多人把目光投向了他们。但是，朋友从身边人们的目光里看到的反应似乎并没有艳羡。人们的眼神里都有一种惊讶。

朋友在想，是不是这个女孩子美到让人吃惊？众人的吃惊让朋友也有一种冲动，他想看看那女孩的脸，看看那张倾城的面容上洋溢着幸福会是一种怎么样的美丽。但女孩一直都没有回过头，她的眼里只有她的情人。  后来，他们大概是聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌。朋友感觉那女孩的嗓音很美，把那首缠绵悱恻的歌处理得很到位。虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。朋友一直在猜想着，或许只有足够幸福与自信的人，才会在人群里这样肆无忌惮地欢歌吧。这样想着，当时尚且单身的朋友感受到一种与之对比强烈的孤独。

不过，巧的是，他与那对恋人在同一个车站下的车，这让他能够有机会看看那女孩的脸。他甚至心里都有点紧张了，他不知道自己将会看到一个多么令人悦目与惊叹的绝色美人。可当他大步流星地赶上他们，并且回头观望的时候，朋友惊呆了——这时候，朋友也就理解了在车上人们那种惊诧的目光。

朋友看到的不是一张漂亮的脸，那是一张被烧坏了的脸，用“触目惊心”这个词来形容应该是毫不夸张。然而毋庸置疑的是，偏偏就是这样的一个女孩子，居然会有比正常人多得多的快乐心境。

朋友讲完这个故事以后，深深地叹了口气并感慨道：上帝真是公平的，他不但把霉运给了那个女孩，也把好心情给了她！让我们想一下，真的有上帝吗？要有的话，也应该是那女孩子的美好的心灵吧。

所以，我想朋友的感慨应该是有些偏颇的，很多时候掌控自己心态与情绪的人就是我们自己。有人说过这样的话：在这个世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。要想让自己快乐起来，我们必须要掌握好自己的心灵之舵，让自己的心态来支配自己的命运。

试问一下，我们是否能够对自己的心灵下达准确的命令呢？如果生气时就去生气，悲伤时就去悲伤，懒惰时就去偷懒，我们只能说这些只不过是一种消极的顺其自然，并不是好的现象。佛祖释迦牟尼说：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”由此我们能够感受到，“妥善调整过的自己”，应该是比什么都重要的。任何时候我们都必须明朗、愉快、欢乐、勇敢地掌握好自己的心灵之舵。

说到底，快乐是我们自己的事情。只要我们自己愿意，我们可以随时调适自己的心态，让我们心灵的视窗放在快乐的频道。说回来，快乐无关于别人，无关于外在的物质，快乐只在我们自己的心中，快乐是我们自己的事情。

P38-40

国学大师南怀瑾先生被广大学子誉为是旷世贤师，在他的著作中，从孔孟到老庄，一直到佛与禅，洋洋洒洒，幽默风趣，见大智慧于浅显之处，把中国几千年传统文化的精髓讲得妙趣横生，而又不失厚重。他将历史与人生融到入各家学说中，旁征博引，并以渊博的知识及其包罗诸子百家的思想精华。为我们展现了一代大师的风采。他融古今学说于一身，可以说是通古今之变，而成其一家之言。

南怀瑾先生以其丰富的人生阅历，广博深厚的文化积淀，吸引了无数有志于将中华文化发扬光大的后辈学人。无论是在他的著作里，还是在他的演讲中，我们都能够深深地感受到先生渊博的学识、儒雅的风度和幽默的谈吐。

在当今飞速发展的社会中，快节奏的生活、层出不穷的新概念、新事物，令我们对周围的一切常常有一种应接不暇的感觉。人们常常会在不经意间被潮流和流行风尚所吞没，成为没有思想的躯壳，然后在信息的丛林之中，我们会变得无所适从。从而感到生命中的彷徨和杂乱无章，在喧嚣中把本应该体验的美好状态悄然地错过。

这时候，我们极需要一种温婉与淡定，那种可以放一切归于平静的温婉与淡定。只有在这时候，才是真正的面对真我。在与真我对话的过程中，我们才会渐渐发现，一切原来是那么简单，成功是那么简单，快乐也是那么简单。而南怀瑾先生的理念，就是我们在纷扰的世间所需要的这样一份温婉与淡定。

中华民族历史悠久，中华文化源远流长，南怀瑾先生能以其卓然的文，化底蕴和高超的语言技巧，在千年后的今天，为我们讲经说法，带领我们读史悟道。他把那种沉浸在先哲背后的智慧都挖掘出来，并一一地摆在了我们面前。他以独特的视角为我们解读经典，评点历史，这些智慧深沉而清新、古朴又凝重。于是我们看见了那些历久弥新盼智慧光华和率真的生命哲学，以及在绚烂喧嚣中归于平淡的人生风景。

生活对于每个人来说，都是一道风景。有人从生活中看到了满山的花开，有人却看到了满目的荒芜和泥泞。在南怀瑾先生的智慧里，每个人都能找到自己的参考标准，却都没有现成的答案。也正是因为其有强大的包容性，我们才得以领悟先生智慧的深远与宽泛。

其实，无论是做人的准则还是为人的心态，不管是交友的态度还是说话的技巧，我们都可以从南怀瑾先生那里找到先哲们对这些问题的主张和看法。南怀瑾先生把老子、庄子、孔子等先哲的智慧，以通俗的方式娓娓道来，趣味横生。让我们在轻松阅读中领略生活的艺术，并能通晓生存之道。其实，这一切只是合乎法则而又从心所欲的，是尊重生命而彰显的尊严，是大悟后的洒脱，更是躁动后的宁静，是纷乱中的和谐，更是人生十字路口的司南。

编写本书，我们立足于先生对国学典籍的讲解与梳理。先生为我们在领悟先哲思想的同时，汇集人生智慧，点拨人情世故，以平凡的视角深入拓展，记录先生自己对生命的理解，借先生的慧眼于传统文化中来寻觅人生的新意。

本书实际上并不足以涵盖南怀瑾先生思想的全貌，由于时间和编者的能力所限，我们只能从南怀瑾先生睿智的语言中来寻找线索并加以发散，以书心得。行文或有拙劣之处，还请宽容的读者朋友们海涵。