曾国藩之所以长久为人称道，不仅是因为他的文治武功，更是因为他的文章与道德。而他的文章、道德之精粹无不包涵于《家书》之中。在他辞世后的第七个年头，由李瀚章编、李鸿章点校的《曾国藩家书》由传忠书局刊刻传世，一时洛阳纸贵，四野流传，迅速成为一部争相购买的家藏典籍。宋璐璐编著的这本《曾国藩家书（珍藏版）》则精选了其中的精华之作，并有白话译文，以飨读者。

《曾国藩家书》贯穿了儒家的人生理想——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，既是一部培养中国绅士的优秀教材，也是一部人生百科全书，而且对后世产生了深远的影响。

宋璐璐编著的这本《曾国藩家书（珍藏版）》有针对性地节选其精华作辑录编译，并且，加入了便于读者理解的译文，将一部全新的《曾国藩家书》奉献给读者。

励志篇

 但问立志之真不真耳

 第一要有志，第二要有识，第三要有恒

 苟能立志，人人可做圣贤豪杰

 挺然特立，做第一等人物

 人而无恒，终身一无所成

 持之以恒是人生第一美德

 须先立坚卓之志

 存倔犟以励志

 男儿自立，须有倔犟之气

 好汉打脱牙，和血吞

 务须咬牙励志

治学篇

 求业之精，别无他法

 非不欲从丰，实不能耳

 勉在孝悌上用功

 凡事皆贵专

 唐桂生剿敌大胜

 伪忠王围建昌

 甲路之贼不遽犯景德镇

 吾不愿鲍军预先北渡

 凡自诩智识皆阅历少者

 警惕狡诈敌人

 谨慎制定应敌之策

 求之太深，弄巧反拙

 领兵打仗之略

 予沅弟短信所应复

 告吾所知，听弟酌之

 自以杀贼为志，何必悔之

 此间军事概况

 此间日内平安，惟浙江危急

 用人用才之道

 所有招降立营事宜

 凡善将兵者，日日训将练兵

 临深履薄，免于大戾

 善于相机，猛然出击

 详解汝对诸将胆识之论

 军事但靠自己，莫靠他人

 请停止募水勇之事

 金陵果克，弟之部不能全数遣散

 望弟在“稳慎”上用心

 劝弟不必晋省乃金石之言

 想弟能亮我苦衷也

 炸炮火药之事

 沅弟功在社稷

 忧沅弟身体安康

 沅弟官任山西巡抚之感

 将祸福毁誉置之度外

修身篇

 慎保身体，自奉颇厚

 九弟不作归计

 余身体平安，癣疾痊愈

 为试帖诗课及温习制艺

 谨守父之养身之训

 兴家必需能勤能敬

 勤奋自立是兴家立业之本

 有始有终为贵

 初九信满纸骄矜之气荒谬之语

 劝勉力戒惰傲二字

 将余之日记比日知录恭维太过

 子侄须教以谦勤，严戒骄逸

 谈戒骄戒傲之理

 八本八字家中子侄需谨守

 懒惰为败家之道

 论沅弟字及季弟挽联二事

 天下事常由命定乃不由人定

 极盛之后加倍小心

 望弟速来营以身报国

 望弟兼程赴营筹商一切

 对外问提责宜自抑自修

 宜效法家训四事早起务农疏医远巫

 勉盛时常作衰时想，上场当念下场时

 避名之念须常存

 世传俭朴之风不可尽改

 无形之功不宜形诸奏牍不必腾诸口说

 强字须从明字做出

 望能自为宽解无稍抑郁

 凡事必存谨慎俭朴之做法

 克城之迟早仍有天定不关人谋

 凡事不贪功而求速成但求稳妥适宜

 家门太盛有福不可享尽

 以俭相互勉励则可久矣

 希吾兄弟于勤俭二字上用一番工夫

 时时用功于俭之一字事殊不易

 望虚心实力勤苦谨慎八字须牢记

 兄弟间只有相互劝慰相互勉励相互恭维

 望将万事皆看空切记勿恼怒

 功成名就不必自己

 治肝脾两疾全用以心

 少恼怒为养生之本

 有福不可享尽，有势不可使尽

 彼此应以存倔犟去忿激互诫

 弟之退志兄应成全

 询家中对勤俭做得几分

 不可视文太重而视天下后世太轻

 自修处求强则可胜人处求强则不可

 须应牢记星冈公之教训

 默存一悔字，无事不可挽回也

 力守悔硬二字而求相勉

齐家篇

 涵泳体察二语悉心求之

 人之性情各有所近

 家中断不可积钱买田

 屋后仍须栽竹

 不离八本

 早起之家多兴旺

 唯勤俭二字可以持久

 奔走烦劳远胜寒士困苦之境

 束身圭璧宜法王、陶

 劝诸妹以耐劳忍气为要

 一切以勤俭二字为主

 如涉外事情子密作缄相告

 治之事多搁废

 奉母总以勤俭自惕

 凡办事不必定讲考据

 凡事皆有极困难之时，打得通，便是好汉

 尚能践言，亦良法也

 天下事无所为而成极少

 一家兴旺气象，断不可忽

 家之兴衰、人之穷通，皆于勤惰卜之

 但求事权稍小，责任稍轻

 胆怯需善晓酣眠

 莫作代代作官之想

 将来不积银钱留与儿孙

 择众论之善者而从之

 如不窘迫，银钱散去可也

 顺境太大，必生波灾

 京中虚文应酬，全无真意

 回家有两不便

 富贵气太重，亦非佳象

 临难不敢苟免

 惟守死持之，断不再软一步

 各家皆苦，趁余家景况好时济之

 张凯章 营驻扎资福桥

理财篇

 买楚善叔田业事

 收到家中信物

 湘潭带漆，必须多带

 阿胶系毛寄云所赠，家中须慎重用之

 国库不对数银，由历任库官分赔

 托人带银物至家

 皇上六秩得阿哥，乃圣躬老

 而弥康如此

 朱尧阶每年赠谷，望家中力辞之

 五十两银钱之用法

 张楠银到，各亲族处照单分送

 置义田以赡贫民

 樊城河内泡沙，闻之心悸

 家眷回南路费，大抵不过三百金

 日内酬应纷繁，勉强支拄

 到家拜母灵

 办理军务常动辄招尤

 读经书须速点速读

 王大诚借钱收租一事，实属子过于母

 吉安克后，弟宜速来营

 子侄辈宜以敬恕教之

 罗宅世兄来余家读书，恐周旋不到

 作奠文以慰温弟

 凯军在景德镇相持如故

 兹专人回家，寄银二百两

 银钱一事，取与均宜谨慎斟酌

 寄银三十两以贺岳母寿

 家中用度日趋于奢，

 望弟时时存紧一把之心

 太湖无援贼至，当可克复

 文辅卿办厘金甚好

 枞阳河口堵塞已批准

 所抽之厘，以二成解韦营，以八成解弟营

 朝廷于东南事眷念极重

 复释解银口粮等

 决计坚守不出，浪战最好

 知枞阳危急之至，深以为系

 抄寄南岸军情条议

 厘金之源将绝，可虑也

 贼有日旺之势

 东征局之饷项，余意以每月三万金

 广信之贼已围建昌

 鲍军先剿景镇以解余之困

 望专心围攻安庆

 援贼若未至，试运米百石

 景德镇近日将可克复

 余函告张小山，将汪令所解金送弟处

 不必买米济鲍朱二军

 弁勇疲乏拟犒赏之

 犒银现尚未到，只口惠耳

 提饷之事，一言难尽

 有银二三万可解弟处

 今派人送钱五千串赴皖

 江西来饷五万，以五千犒安庆

 调鲍军由浔援瑞

 重以岁荒。思之心悸

 三千石米即舟送安庆

 南坡解银米，以万两济左军之急

 银钱米依弟议分之

 解银济各营之眉急

 东征局米银钱竞未解来

 东征局解银七万，以四万济安庆

 建昌失守后，贼围安义

 拟借祁门先济多军

 目下可虑者，多军饷断耳

 今派船送万金至安庆

 瑞奉贼可能窜回江苏

 望细查解米从何处登岸

 徽州当可坚守

 弟妇仙逝，望达观节哀

 粤厘日见日减，良可深虑

 援贼至金陵大战，当在七月

 视鲍、张、朱、唐各军极优，则人必不服

 弟守事既稳，惟以后

 多办银米子药接济

 洋枪洋药，总以少用为是

 极念士卒守壕之苦

 弟肝气旺，最易伤人

 先解钱三万串与弟

 解银二万于鲍、张两军，为度岁之资

 日内池州等地警报纷至

 物力艰难亦可概见

敦亲篇

 解楚善叔之困危

 恨不能接堂上大人来京居住

 告九弟回家情形

 馈赠贫寒亲族

 解释馈赠各位族戚之原因

 关心家中大小事宜

 想念堂上老人

 为父母失眠操心

 关心长辈身体

教子篇

 少时尔居敬工夫

 在军中不废学问

 不以文章 名家者

 丁义方自九江来

 派张凯章 往剿

 经学为本朝之冠

 春夏间方冀此贼指日可平

 尔挽联尚稳妥

 狮蹲虎蹲犬蹲之象

 近想已归家度岁

 每日用油纸摹帖

 世所称南派者

 惜不能熟读精考

 去年乡试之文

 冯树堂师诗草曾寄营

 久之必得些滋味

 往年作《原才》一篇

 天地之日星江河

 古人微有歧误

 思明春办大女儿嫁事

 早起是先人之家法

 用粗细器皿须由下腰里分去

 无能知汉赋之意味

 无不恭敬款接

 训话、词章二端颇尝尽心

 以珠圆玉润四字为主

 由建德经过之路来祁门

 闻凯章、作梅由此经过

 家中各宅平安

 文中雄奇之道

 常摹柳帖亦好

 追贼至彭泽

 种茶获利极大

 不知医但不宜服大黄

 蔡迎五死于京口江中

 日课单批明发还

 勤俭二字可以持久

 按察使军营病故例议恤

 可交来丁带至营中

 责任太重，深以为危

 军事平善

 雅故之训不手抄则不能记

 湖州失守

 抬头处亦宜细心

 渠日内拟自行具折陈情

 沅意欲奏调军回援金陵

 连日恶风惊浪

 老年心血亏损之症

 鲍军日内甚为危急

 满叔有病未愈

 尔雅有余，精光不足

 即可至北港迎接

 季叔榇长沙出吾意料

 澄叔不愿受沅之赐封

 于小学训话颇识古人源流

 黄文金大股由建德窜犯景德镇

 邓师能晋省送考

 效浇俗小家之陋习

 沅叔及纪泽等在金陵亦平安

 起竞日无片刻暇逸

 夜宿萧信卿处

 沅叔伤感殊甚耳

 老年畏热，亦畏案牍之繁难

 营中疾病尚多

 恩旨一道尚未接到

 同事诸公得何懋赏

 得五等之封者似无多人

 恩旨本日包封抄回

 戏酒请客三日

 家信一封速交金陵

 筱岑信及贺表具待八月再商

 到皖当在月杪

 拜富将军即起回皖

 今日未刻当可行百里至芜湖

 事事请问两姻叔

 风非不顺其如船太笨

 京城文渊阁抄出者

 沅弟告病开缺回籍调理

 九八孙宅赙仪俟余归再送

 临淮至金陵官封二日可到

 陆路赴临淮

 罗家外孙既系慢惊风

 王子蕃药仍温补之品

 各营已移渡南岸

 知沅叔已简授山西巡抚

 讲揣摩者送师阅改

 房屋尽可退还侪山租钱

 郑世兄不能带家眷

 意总欲在湘阴为正办

 潘文质即日坐舢板回金陵

做人篇

 做人要虚心

 要做好人

 牢骚太甚者，其后必多抑塞

 去机巧，求笃实

 做人之道

 以廉、谦、劳三字作为自概之道

 做人的强弱刚柔之法

 危急之时，只有自己靠得住

 敢于流血裹创而战

 如何广大胸怀

 担当大事，全在明强二字

 成名之人非享福之人

处世篇

 凡军事做一节说一节

 无论中国人、外国人，没有不好听恭维的

 不可放弃潜石牌三城

 富贵人家习气，礼重情薄，当互相规诫

 细心查明郑奠之劣迹，将以定终生之弃取

 但宜稳不宜忙

 弟当具一折自行谢恩

 极盛之后当格外小心

 多公劳苦太过，当以信函慰之

 学问宜广，操行宜严

 弟仍以不归为妥

 邓先生不可让东皋书院

 目前以勤劳事为要

 待李世忠辈应宽严并济

 爱惜声名常存冰渊惴惴心

 意尽则止，辞足则止

 李希庵归思极切，有负君恩

 惟有强作达观，保惜身体

 事机不顺总须尽力为之

 蒙赏赐须专折谢恩

 身后虚荣季弟可称全备

 望笃守恐惧和平四字

 花未全开月示圆乃惜保泰之道

 调度之法不必长篇辩驳

 凡成大事人谋天意各居其半

 生日即万不可宴客称庆

 宜从畏惧二字痛下功夫

 告克金陵后奏折写法

 饱谙世事，处处皆危机也

 当以旷怀小心二者相慰勉

 总以恪守星冈公之绳为要

 不必占天下第一美名

 凡事须退一步想

 少荃意在助吾兄弟成功而不敢直言，其意可敬

 寻常因物付物之言，不可看得太深

 接弟信后再定期起程

 弟劳苦太久切勿过于焦虑

 天下之道，无感不应，无诎不伸

 天道忌巧盈忌贰

 不可一意孤行是己非人

 富贵常蹈危机

 当此拂逆之时只有逆来顺受

 心病还须处心医

 与其在任日日坐针毡，不如引退而寸心少受煎逼

 望养生为学以勖后辈

养生篇

 早起是长寿金丹

 戒酒，早起，勤洗脚

 以黄耆党参熬汁可治阳虚

 保养之法不在多服药

 饭后散步为养生秘诀

 治身以不药二字为药

 “尽其在我，听其在天”，亦是养生之道

 饱看山水，以养身心

 养生之法在顺其自然

 养身五事

 养老不在服补药

交友篇

 亲友宜常常来往，不可大疏

 情愿人占我便宜断不肯我占人便宜

 谈诸友之近况

 拟叫子侄师从罗研生

 训练兵勇必须常讲常辨

 孙福屡望附案一保

 切记四字久而敬之

 感友人用情极厚

 望细心处理携归书籍

 伤悼漱六弃世

 陈作梅起程人湘

 留梅公寻地一事及希庵移营桐城

 分赠友人墨刻

 读信动心，其人可友

 各有不是之事宜从中善为调处

 告撰挽联一事

 求人不敢开大口

 生平于朋友中，负人甚少

 唐鹤九所寄挽联极佳

 拟于二月上半月赴金陵

 曾香海不宜主持东皋讲席一事

 寄银二百两料理伯姊丧事

 北岸局势急迫上海军事顺利

 最宜畏惧敬慎者乃方寸之地

 金眉生不必主遂自荐

 近世保人亦有多少为难处

 挂念金眉生人粤

 余器重杜小舫

 南坡翁并非声名狼藉沅弟左右：在此将重用王开炳

 吾已代写贺万寿折业

 近来所担心之事

 此间诸事平安

 荣利泊如、尘视轩冕可喜可敬

 对贺家似不可过于冷落

 淮军人鄂请殷勤款接

 春霆之病恐无生还之望

 境顺而心不顺

 是否顺修家谱

 与善为仇，诚为可虑

人才篇

 澄弟无须来营

 李辅朝败溃，尤焦灼也

 周李战败尚非大挫

 常德、澧州失守，现贼均已退

 湘勇之善战超出各营之上

 望代招水勇哨官

 诸弟不宜练团带勇

 勉勤俭耕读之事

 随南翁理事，识力足增

 应听中丞及左季调度

 军到吉安宜驻扎不动

 以全副精神注陆路，以后不必兼筹水师

 曾纪仁求投营，以渐拔用

 将才应具四大端

 子侄有长进，则心中豁然畅适矣

 次青屡称其善仗，余观其临未必稳实

 居官以耐烦为要

 宜以书常致次青

 吾诸子当有二人官浙

 吉安不能遽克，深为怅怅

 日内可买舟东下

 吉安克复，希即来浙中相助

 次青守玉山当优保之

 将回驻弋阳

 由云际关人闽

 望弟驰建昌，细商一切

 派李承典往迎

 吉字中营之勇，听弟自为酌裁

 弟由水路晋省，可中途登陆先来建昌

 盼面商吉字中营裁留事

 迩来各营病勇极多

 派哨官等赴抚州迎接

 凯章 、钤峰拔营杉关入闽

 温弟阵亡余心悲痛

 洪弟外出事尚须筹维

 日内尚无温弟确耗

 团练事望澄弟尽力为之

 纪寿侄交吏部引见

 沅弟将率部赴景德镇会剿

 望绘寄江楚扎营图

 派凯章 率军回援桑梓

 以人才太少入蜀未果

 湘勇柔脆实难北征

 刻已拔营至宿松

 太湖十四拔营，将进安庆

 近日带军渡江

 郭云仙将来营一会

 余于十一日冒雨赴至祁门

 军中新手须多密察

 办马队不惜重本，志在办成一事

 到祁门后一切平安

 官不爱民，余所痛恨

 习劳苦为办事之本

居官篇

 寄云仙处请益晰疑

 奏摺一事，弟须用一番工夫

 余当饬抄成本，陆续寄去

 凡成大事，人谋居半，天意居半

 弟添十二营果作何用

 且待过十年之后再看

 蕴蓄于方寸者既深，则侥幸克城之日

 汝当以勇直面汝疾

 善于保养，则能忠能孝，而兼能悌矣

 余意弟总以绝不答言为妙

 仍恃“曾铁桶”以严断接济破之耳

 凡郁怒最伤人

 到金陵后曾寄一信，不知到否

 弟之退志，兄应成全

 弟每用一钱，均须三思

 但加装修工夫，不必汲汲皇皇，茫若无主

 请弟全禁吃药，并禁敷药

 忧弟之疾病概括

 弟以不能文为此生缺憾

 切戒骄奢二字

 金、唐各营之变否，余当细心料理

 吾不能不引疾告退

 沅弟出处大计

 三江两湖均可合为一家

 沅弟到任后，须以治兵自强为第一义

 切弗存一自是之见

 余之日记详于小而略于大

 湖北州县多疑豹者，兄又甚悔

 余不甚深信自强者每胜一筹

 春霆亦殊有难于共事之处

 兄实悬悬顺斋一案

 开缺辞爵之件，愈无所庸其徘徊

 《古文四象》目录抄付查收

 杏、岳亦非可当一面者，祈慎使之

 贼已回窜东路

 弟此后必须加意选将练兵

 弟不必因朝廷调停大臣更怀郁郁

 处兹乱世，凡高位、大名、重权皆在忧危中

 俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

 做一日和尚撞一日钟

 余眩晕之疾近日未发，目病则日益昏蒙

治军篇

 训诫军中要务数条

 塔副将在潭大胜

 惟尽一分心做一日事，成败不可计

 船只损伤亟须修整

 折钱之事，兵不肯从

 东南大局数日可定

 近日军心尚不安定

 褡智亭连破敌营

 水师焚烧百余敌船

 余亦作小渔划对敌

 功名之地，自古难居

 虽享高名不敢骄奢

 军家胜败本属无常

 办内湖水师已有头绪

 盼打单眼铳数十百竿

 余在军中，家事不克兼顾

 江西省城可保无虞

 幸楚军救援，转败为败

 望率所部来瑞与温并军

 援吉之行不得遽变

 到吉安后宜守不宜攻

 围城之法扎营不宜太近

 进兵须由自己做主

 扎营不宜离城太近

 治军须脚踏实地

 军中戒惰漫喧杂之象

 军中办事，纯须精神充足

 担心吾乡遭兵事

 胜克斋于天长败挫

 未有主帅而将弁能早者

 复奏兵力太单难以入蜀

 细察地势，再行前进

 胡林翼援军获胜仗

 近两日各路大捷

 南渡之事，与弟熟

 凯霆两军援宁解围

 浙江危急不能救援

 天津兵败洋鬼猖獗

 近日悍敌皆来皖南

 望飞缄请希庵前来相助

 新军宜日日训练

 英军占天津进犯通州

 安庆不撤围江西宜保守

 贼来则坚守以待援师

 羊栈岭化险为夷

 敌分三支犯祁门

 建德羊栈之捷人心大定

 敌军既未大创，希军万不可南渡

 今冬北岸主攻南岸主守

 南岸须打退黄敌一股

 挫敌鲍军亦有伤亡

 望预谋保浔之法

 预筹救安庆九江之计

 鲍公不可轻调过江

 我军攻上溪口大破敌营

 我军攻休宁未能得手

 休宁等地相继克复

 安庆围师绝不可退

 降贼之供不可尽信

 若有劲旅三千当可破敌

 唯兢兢自守，尽人谋听天而已

 坐营内，以枪炮轰之

 敌若来犯责竹庄等守之

 天下事当局则迷

 欲胡军扎牌不动

 宜以全力坚守后壕

 望与多公稳守一月

 中秋以前尚须稳守

 可专守大壕待敌

 论守壕之方

 布袋草把不可用于填

 造船为肃清巢之根本

 攻无不能从裕溪口进

 进兵宜稳不宜过急

 用兵以审势为第一要义

 再嘱由太平关南渡

 皖南金柱关克复

 军势太孤，务求自立之道

 于极冲次处择人守之

 处绝地只有死中求生

 须力求自保勿指望多军

 留王可升一军为援助金之地

 御敌应求自保不可依赖援兵

 解运开花炮至金陵

 援军将到望苦守两月

 已令王程等营救援金陵

 用兵最重气势二字

 援兵将至唯望若守

 缩营蓄锐之策极佳

 与巨寇战总须避锐击惰

 长壕内须号令归一

 不能将劲旅常扎雨花台

 再嘱危急时莫靠他人

 用兵最重变化不测四字

 用兵之道全军为上

 退兵与否仍听自行做主

 弟处各营宜时加整饬

 野战须有把握

 决计早缩，切莫迟疑

 不饱历事故，不知局中艰难

 雨花台老营必须坚固

 吾意军事尚以南岸为重

 皖南小淮窑等地敌退粮路大通

 敌已过河扎垒并攻东梁山

 各军不宜株守，宜急时攻

 苗沛霖复叛皇上震怒

 李鸿章 军连克太仓等地

 雨花台至金柱一带须兵巡哨

 徽属肃清群敌皆至鄱境

 不筹一支活兵似非善计

 多用活兵少求速效

 军威大振谋敌仍不可膛慎

 调他处之兵，流弊极多

 若非敌来扑营不必寻敌开仗

 金陵战事弟自行具奏亦可

 与其临时受敌，不如早为移动

 古人用兵最贵变化不测

 派程尚斋至江西设局督销

 渠之长处在识广才多

 劈山洋枪二者自中制敌

 专意守营或亦制胜之法

 详言大炮之利弊

 太平神策二处拟不遽合围

 杭州金陵春间可望捷音

 金陵合围望加倍小心

 苏皖两省可于端节前一律肃清

 克复金陵须稳固图之

 广德未克日内必有大变

 务望安闲泰定竟此全功

 金陵之敌援虽绝而粮未断

 金陵内城未破克复大势已定

 雉河集营被发捻围困

 淮水涨发临淮军营被淹

 捻匪有劲骑万余飘忽难制

 敌窜山东后蹂躏曹州各县

 徐州八营只堪坚守不能出战

 到济宁恰遇捻匪张总愚一股

 论捻匪战术

 捻匪张总愚一股思渡运河

 湘哥老会有谋反之意

 洋人与中华寻衅之由，实为可虑

 捻匪西路犯宜阳东路攻运河

 打捻要能走得快打得稳

 不可存有藐视客军之意

 论捻匪的长技与短处

 两军相对哀者胜矣

 诏旨促行，进退两难

从政篇

 禀升授礼部侍郎

 寄回圣赐袍褂

 升授内阁学士

 一切循谦恭之道

 得派武会试正总裁筹

 以未得江西试差为憾

 职有专司，不敢稍泥故常

 敬体父训应公而忘私

 经策必须讲究古茂

 重大之件，不敢轻率

 水战之法，拟牌与船并用

 广东水师已到营

 凶犯必须按律严办

 江西办水师一切顺平

 皖南设粥厅救济饥民

 谈选将及盐务利弊

 以四方兵端日增为忧

 凡邻盐人我淮引地面当取重税

 大凡办一事，常有曲折交互之处

 饷盐招商刊刻新章 不可不慎

 论盐务及米粮运解

 拟派员赴里下河等地办捐

 函知天使致祭礼仪

 徽州被围攻但保守无恙

 不可轻易出头露面干预公事

 少泉于初十日抵苏州

 奉旨赴山东进剿月底起行

 画配引地以销食盐始能便民

 沅弟到任须首重治兵自强

 询顺斋一案是否中辍

 虑严谴顺斋讼胜则后患方深

 定十三日奏请开缺

 此间抗旱如故麦秋全坏

 谷山之案仍照原似定谳

 告知至扬卅I等地阅兵

附：曾国藩传略

 第一章 金龙转世负重托

 第二章 改弦更张办私塾

 第三章 受教家学识文墨

 第四章 血浓情深逢劫难

 第五章 不畏艰难担家业

 第六章 慷慨解囊喜联姻

 第七章 苦读圣书入科场

 第八章 立业未成推婚期

 第九章 从长计议拜名师

 第十章 一见钟情抑春心

 第十一章 同窗学子遭倾轧

 第十二章 名落孙山心惆怅

 第十三章 恩师仙逝入名塾

 第十四章 金榜题名迎贤妻

 第十五章 同窗情意结金兰

 第十六章 高山流水有知音

 第十七章 殷殷教诲识英才

 第十八章 一朝中举蒙皇恩

 第十九章 博采众长渐洒脱

 第二十章 花街柳巷墨飘香

 第二十一章 喜得贵子同欢庆

 第二十二章 榜上有名入翰林

 第二十三章 贵人提携赐新名

 第二十四章 衣锦还乡伤别离

 第二十五章 征途漫漫克磨难

 第二十六章 修身养性勤克己

 第二十七章 诚惶诚恐谒帝尊

 第二十八章 蓄势待发意踌躇

 第二十九章 意气风发革旧习

 第三十章 世出枭龙扭乾坤

 第三十一章 运筹帷幄揭义旗

 第三十二章 奉旨出京闻噩耗

 第三十三章 守制出山办团练

 第三十四章 替人消灾惹骂名

 第三十五章 儒帅统军革旧制

 第三十六章 出师不利羞脸面

 第三十七章 接连打击境惨淡

 第三十八章 重整旗鼓夺胜果

 第三十九章 亲情和睦化惆怅

 第四十章 受命转战显神威

 第四十一章 棋逢对手尝苦酒

 第四十二章 兵败垂成奋投江

 第四十三章 屡战屡败受制肘

 第四十四章 左膀右臂折双戈

 第四十五章 祸起萧墙自相残

 第四十六章 争权夺利犯龙颜

 第四十七章 重掌帅印遇诸葛

 第四十八章 屠戮生灵染红翎

 第四十九章 春风得意喜纳妾

 第五十章 时来运转献忠心

 第五十一章 见利忘义起叛心

 第五十二章 大功告成忙屠城

 第五十三章 心灰意冷保名节

 第五十四章 无限荣光谢暮年

 第五十五章 励精图治获褒奖

 第五十六章 身败名裂寿终寝

四位老弟足下：

按照九弟的行程，估计此时可以到家。他自从任丘发信之后，我至今没有接到他的第二封信，心中非常挂念，不知一路上是否顺利，有无艰险。四弟、六弟参加院试，估计此时应当有消息，而送公文的差人一直不见来到，确实让人深深地期盼。

我的身体与九弟在京时一样，总是因耳鸣而苦恼。我去询问吴竹如，他说只有静养一种方法，并非药物可以治愈。但目前我的应酬一天比一天繁忙，我的性子平日又很浮躁，怎么能着实静养呢？我打算搬到内城去住，这样可以省去一半无谓的路途往返时间，可现在尚未找到住所。我时时感到后悔，始终没有能够全部改正自己的缺点，不断进步。

九弟回去以后，我拟订了一个单日读经、双日读史的计划。读经时，自己懒散不扎实。读《后汉书》，现在已用红笔标点了八本，虽然都记不住，但比去年读《前汉书》时领会深刻得多。自九月十一日起，与我一同读书的人议定每次聚会时写一篇文章、一首诗，就在当天申时用白折撰写。我的文章和诗受到一同读书人的赞赏。但我在八股文方面根本没有实在功夫，虽然感谢各位学人对我盛情奖勉的殷切之意，实际上我内心的愧疚也更加深重。待到下次差人到京城来，我可以托他们捎带几篇作文回去。我平时不专心于为考差事而下功夫，这正好可以借写文章磨炼自己的能力，或许不至于临场窘迫。

吴竹如近日与我往来极为密切，他只要一来，就与我整天交谈，所谈论的都是修身养心治国安邦的大道理。他说有叫窦兰泉的人，见识非常精当实在。窦对我也十分了解，彼此目前尚未互相拜往。竹如一定要让我搬进城去住，因为城里有镜海先生可以作为良师，倭艮峰先生、窦兰泉可以作为益友。有良师益友的帮助，即使是懦夫也会立志成才。我想朱子说治学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温，我生平的学业都没有用猛火煮过，虽然略微有点见识，那也是从悟境中得来的，偶而用功，也不过是悠闲地玩味探索而已，好像没有煮沸的汤，一下子就用慢火温，会越煮越煮不熟。因此，我急于搬到城里去，排除一切干扰，从事于培养自身素质的学问。镜海、艮峰两先生也劝我速搬。可住在城外的朋友们，也有我时常想见到的几位，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云等。

蕙西曾经说过：“与周公瑾交往，就像喝味道醇正的美酒，不知不觉地就醉了。我们俩人很有这样的情形。”所以每次见面就长谈不止。子序的为人，我至今不能确定他的品位，然而他的见识最为博大精深。他曾经教诲我说：“用功譬如掘井，与其掘挖了数口井而都见不到泉水，何不一直守着一口井，力求掘出水来而用之不竭呢？”这话正好讲到了我的病根上，我也许就是他所说的那种掘井多而没有见到泉水的那种人。

何子贞与我谈书法，意见非常相投，他认为我真正懂得书法的根本道理，千万不可自暴自弃。我曾经谈到天下万事万理都出于乾坤二卦，就拿写字而言，完全靠精神运行，大气蓬勃激荡，脉络周通、潜心内转，这是属于乾卦的精神。结构精巧、向背有法、长短合度，这是属于坤卦的精神。一般来讲，乾是就精神气质而言，坤是就具体形质而言。对于礼乐不可一时一刻忘记或者背离，讲的就是这个道理。乐来自于乾，礼来自于坤，写字时优游自得，真力弥满充沛的，就是乐的精神，丝丝人扣、转折得体，就是礼的精神。我偶然与子贞谈起这一点，子贞深表赞同，他说自己一生中的受益全在于此。陈岱云与我关系密切，痛痒相关，这是九弟所知道的。

写到这里，我正好接到了家书，知道四弟、六弟未得以入学而心中不快。科举功名的有无和迟早总是前世定下的，丝毫不能勉强。我辈读书，只有两个目的，一是培养自身道德，讲求诚心、正意、修身、齐家的道理，以求对得起父母的生育之恩；一是增进学业，掌握记诵词章的技法，以求保护自身。修养道德之事难以一下讲清楚，至于增进学业，保护自身，我可以谈一谈：

在保护自身方面，没有比谋食更重要的了。农民、工匠、商人是依靠体力劳动而求食的人，读书人是靠脑力劳动而求食的人。所以，有的人在朝廷做官享受俸禄，有的在乡间教授生徒，有的当公侯家里的门客，有的在高官的幕府中做幕僚，都应当根据自己所从事的行当，衡量自己的学问，足以对得起自己所获得的报酬。科举功名，是当官享受俸禄的阶梯，也应当衡量我们的学问，将来不至于不尽职守而白拿俸禄，这就得到科举功名就不会有愧了。能否谋得食，命运是否通达，这是由天做主的，给不给官职由别人做主，学业的精通与否则是由自己做主，然而我没有见过学业十分精通而最终得不到食的人。农夫如果用力耕作，虽然有饥馑的年景，也必然有丰收的年景；商人如果囤积了货物，虽然有时滞销，也必然有热销的时候；读书人如果能精通自己的学业，怎么能断然肯定他终究得不到科举功名呢？即使终究得不到科举功名，又怎么会没有其他途径可以求得食呢？这就只是担心学业不精通。

追求学业的精通，没有其他办法，只有一个专字而已。俗话说：“艺多不养身”，说的就是不专。我挖的井多却没有泉水可饮，这是不专的过错。几个弟弟一定要力求在学业上专一。如果九弟立志于书法，也不一定把其他学业全部放弃，但每天练习书法的时候，万万不可不提起精神，随时随事，都可以领悟书法的奥妙。四弟和六弟，我不知他们在学业上有什么专门的爱好？如果立志于精通经学，那就必须专门弄通一部经书；如果立志于写作八股文章，那就必须专门看一家的文稿；如果立志于写作古文，就应当专门看一家的文集。作各种体裁的诗歌也是这样，作试帖也是如此。千万不要同时从事多种学业，兼搞多种学问，就会一种特长都没有。我殷切嘱附你们，千万要注意这个问题。今后给我写信来，弟弟们各有专门攻读的学业，一定要写清楚，而且必须极其详尽、长篇累牍，使我读到你们亲手所写的信件，就可以知道你们的志向和见识。凡是专攻一种专业的人，必然会有独到的心得，也必然会有疑难问题。几位弟弟有心得，可以告诉我，共同欣赏；有疑难问题，可以询问我，共同分析。而且书信写得详尽，那么我们相隔四千里的兄弟们不就和在一个屋里交谈一样，有什么能比这更快乐呢？

我生平在伦理方面，只有兄弟一伦最感惭愧。由于父亲把他所知道的东西全部教给我，而我不能以我所知道的东西全部教给几位弟弟，这是最大的不孝。九弟在京一年多，进步不是太大，每当我想起这件事，就感到无地自容。此后我给弟弟们写信，总是用这样的格纸，弟弟们应当把信件存留下来，每年装订成册。信中讲的有益之处，千万不可忽略看过。几位弟弟给我写信，也应用一样的格纸，以便装订。

谢果堂先生离开京城以后，给我写了一封信，并附寄诗二首。先生已经六十多岁了，名望很重，与我见面，总是彼此倾心交谈，离别后又念念不忘，可以想见前辈爱才的深切愿望。这里我把先生的诗和我送的诗一同寄给你们阅读，在乡里传播，使人们都知道这位老者是大君子。

我有大铜尺一条，多次寻找不见，九弟是否已经带回去了？我连年给家中寄黄芽白菜子，家中种了之后收成好不好？在省城时买了漆没有？油漆匠到底请谁？来信时请一并详细告知。

国藩手草九月十八日

P17－19

提及曾国藩，人们往往众说纷纭，有人说：“他是效法变革的领头人”，有人说：“他是杀人如麻的刽子手”，也有人说：“他是割地求和的卖国贼。”总之，他是一位叱咤风云的人物，是一位毁誉参半的领袖！

他组建湘军，振兴清廷军政，被尊为中兴第一名臣；他效法泰西，力主富国强兵，被称为洋务运动先驱；他义理考据，成就斐然，公推天下文章领袖；他杀人如麻，“刽子手”、“曾剃头”，生前令人闻风丧胆；他割地求和，“大汉奸”、“卖国贼”，身后骂声仍不绝。家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦！戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世！

曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说：“志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，目律自勉。他说：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟，后来他要戒绝，但也不太容易，他对其弟说：“自戒潮烟以来，心神仿徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。

在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾目信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚日：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时决不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”

在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖，留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成才”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。

关于曾国藩的与弟书，刘伯承对薄一波说过：“这位‘曾文正公’，其人不可取，但也不要因人废言。他的家书，也并非都是腐儒之见，其中有些见解，我看还是可以借鉴的。比如说，他给他的弟弟曾国荃写过不少的信，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”薄一波也补充道：“曾国藩讲的这两条，作为治军为政之道，不无道理。”

曾国藩的教子书谈的多是读书作文之法，与弟书谈的多是治军为政之道。曾国藩、曾国荃的治军为政，与刘伯承、薄一波的治军为政，当然是有很大不同的；但如“处事一定要沉着、冷静、多思”，“办大事者以多选替手为第一义”，这类方式方法也就是战略策略，则古今前后尽可相通。故刘伯承觉得可以借鉴，薄一波认为不无道理。

本书有针对性地节选其精华作辑录编译，并且，加入了便于读者理解的译文，将一部全新的《曾国藩家书》奉献给读者。

希望广大读者在打开我们精心编纂的这部《曾国藩家书》的时候，能够把握其精髓，领悟其真谛，从而提高自身的修养的才能。并希望广大读者在阅读本部图书的同时，能对我们编辑过程中的缺点、不足给予批评、谅解。