张弛编著的《印度政治文化传统研究》以印度政治文化传统及其当代命运为研究对象,从其政治系统的内在精神切入,发掘文化环境对政治主体的认知习惯和行为准则的影响,利用政治文化的解释学范式,从印度文化传统中提炼出具有政治代表性的概念、符号及组合形式,以期对此获得一个较为全面的整体性认知;全书共分五章,分别从国家建设的历程、印度教的政治哲学、王权的基本属性、种姓社会的政治功能、世俗主义的曲折命运,多角度地剖析了印度文化系统与政治系统之间的互动与平衡。
网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
书名 | 印度政治文化传统研究 |
分类 | 人文社科-政治军事-世界政治 |
作者 | 张弛 |
出版社 | 中国政法大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 张弛编著的《印度政治文化传统研究》以印度政治文化传统及其当代命运为研究对象,从其政治系统的内在精神切入,发掘文化环境对政治主体的认知习惯和行为准则的影响,利用政治文化的解释学范式,从印度文化传统中提炼出具有政治代表性的概念、符号及组合形式,以期对此获得一个较为全面的整体性认知;全书共分五章,分别从国家建设的历程、印度教的政治哲学、王权的基本属性、种姓社会的政治功能、世俗主义的曲折命运,多角度地剖析了印度文化系统与政治系统之间的互动与平衡。 目录 导论 一、政治文化视野中的印度教 二、政治文化视野中的国家 三、文化与权力的互动视角 四、印度政治文化研究的现实意义 第一章 印度国家建设的历程 第一节 古代印度的国家建设 一、印度传统的国家认同 二、雅利安文明对国家成长的制约 三、摩揭陀主导的国家建设 四、“正法”先于王权 第二节 中世纪早期的国家衰退 一、后笈多王朝的政治格局 二、政权的碎片化 三、基层力量的崛起 四、官僚家产化的政治影响 第三节 穆斯林政权:国家建设的样板 一、开放的宗教政策 二、对贵族权力的制约 三、莫卧儿帝国的成就 第四节 英国主导的国家建设 一、莫卧儿帝国的拙劣模仿者 二、英属印度政府的政治改革 第二章 印度教的政治哲学 第一节 印度教思想中的宇宙秩序 一、梵我合一:印度教的精神目标 二、经验世界的缘起 小 结 本体论哲学的政治意义 第二节 印度教思想中的人间秩序 一、利益与爱欲:社会存在的前提 二、正法:宇宙与社会的总体秩序 三、“正法”的程序正义与“利益”的结果正义 四、履行正法的王权 第三节 “王法”的结果主义 一、结果主义:国王行为的实质 二、王法与自主性国家 三、王的职责与国家理由 第三章 诸神中的王权 第一节 印度教的王权合法性理论 一、传统王权起源说的解读局限 二、“鱼群法则”:前王权时代的社会状态 三、“真理本位主义”下的消极王权观 第二节 君主:半神之人 一、脱俗入圣:君主的美德 二、英雄人格:君主神化的前提 三、真理本位主义对神化人格的吸纳 第三节 虔信思想与君主的“文化治理” 一、权力理性的成长 二、虔信思想下王权的“宗教中立” 三、虔信思想下的“文化治理” 四、个人独立精神世界的形成 第四章 种姓制度与国家政权 第一节 种姓社会的离散性与自主性 一、种姓社会的起源 二、瓦尔纳和迦提 三、种姓社会的隔离 四、种姓社会的自治 第二节 国家与种姓社会的互动 一、国家行动的非种姓化特征 二、种姓对政权的“内嵌”:刹帝利的消失与重生 三、权力对种姓的腐蚀与婆罗门的政治化 四、王权与种姓社会的均势 第五章 世俗主义的悖论 第一节 印度世俗国家的基础 一、世俗主义在印度的特殊性 二、前现代时期的“世俗主义” 三、英国推行世俗主义的障碍 第二节 近代民族运动中的世俗主义 一、世俗民族主义与文化民族主义 二、甘地与尼赫鲁的世俗主义观 三、世俗主义的障碍 第三节 “印度教特性”与印度人民党的 “世俗主义” 一、印度人民党的文化民族主义 二、“印度教特性”:非宗教的教派主义 三、印度教特性的组织 四、印度人民党:世俗化的 “教派主义”政党 尾论民主——文化与权力的现代互动 参考文献 后记 |
随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。