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书名 印度政治文化传统研究
分类 人文社科-政治军事-世界政治
作者 张弛
出版社 中国政法大学出版社
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简介
编辑推荐

张弛编著的《印度政治文化传统研究》以印度政治文化传统及其当代命运为研究对象,从其政治系统的内在精神切入,发掘文化环境对政治主体的认知习惯和行为准则的影响,利用政治文化的解释学范式,从印度文化传统中提炼出具有政治代表性的概念、符号及组合形式,以期对此获得一个较为全面的整体性认知;全书共分五章,分别从国家建设的历程、印度教的政治哲学、王权的基本属性、种姓社会的政治功能、世俗主义的曲折命运,多角度地剖析了印度文化系统与政治系统之间的互动与平衡。

目录

导论

 一、政治文化视野中的印度教

 二、政治文化视野中的国家

 三、文化与权力的互动视角

 四、印度政治文化研究的现实意义

第一章 印度国家建设的历程

 第一节 古代印度的国家建设

一、印度传统的国家认同

二、雅利安文明对国家成长的制约

三、摩揭陀主导的国家建设

四、“正法”先于王权

 第二节 中世纪早期的国家衰退

一、后笈多王朝的政治格局

二、政权的碎片化

三、基层力量的崛起

四、官僚家产化的政治影响

 第三节 穆斯林政权:国家建设的样板

一、开放的宗教政策

二、对贵族权力的制约

三、莫卧儿帝国的成就

 第四节 英国主导的国家建设

一、莫卧儿帝国的拙劣模仿者

二、英属印度政府的政治改革

第二章 印度教的政治哲学

 第一节 印度教思想中的宇宙秩序

一、梵我合一:印度教的精神目标

二、经验世界的缘起

小 结 本体论哲学的政治意义

 第二节 印度教思想中的人间秩序

一、利益与爱欲:社会存在的前提

二、正法:宇宙与社会的总体秩序

三、“正法”的程序正义与“利益”的结果正义

四、履行正法的王权

 第三节 “王法”的结果主义

一、结果主义:国王行为的实质

二、王法与自主性国家

三、王的职责与国家理由

第三章 诸神中的王权

 第一节 印度教的王权合法性理论

一、传统王权起源说的解读局限

二、“鱼群法则”:前王权时代的社会状态

三、“真理本位主义”下的消极王权观

 第二节 君主:半神之人

一、脱俗入圣:君主的美德

二、英雄人格:君主神化的前提

三、真理本位主义对神化人格的吸纳

 第三节 虔信思想与君主的“文化治理”

一、权力理性的成长

二、虔信思想下王权的“宗教中立”

三、虔信思想下的“文化治理”

四、个人独立精神世界的形成

第四章 种姓制度与国家政权

 第一节 种姓社会的离散性与自主性

一、种姓社会的起源

二、瓦尔纳和迦提

三、种姓社会的隔离

四、种姓社会的自治

 第二节 国家与种姓社会的互动 

一、国家行动的非种姓化特征

二、种姓对政权的“内嵌”:刹帝利的消失与重生

三、权力对种姓的腐蚀与婆罗门的政治化

四、王权与种姓社会的均势

第五章 世俗主义的悖论

 第一节 印度世俗国家的基础

一、世俗主义在印度的特殊性

二、前现代时期的“世俗主义”

三、英国推行世俗主义的障碍

 第二节 近代民族运动中的世俗主义

一、世俗民族主义与文化民族主义

二、甘地与尼赫鲁的世俗主义观

三、世俗主义的障碍

 第三节 “印度教特性”与印度人民党的

“世俗主义”

一、印度人民党的文化民族主义

二、“印度教特性”:非宗教的教派主义

三、印度教特性的组织

四、印度人民党:世俗化的

“教派主义”政党

尾论民主——文化与权力的现代互动

参考文献

后记

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更新时间:2025/4/7 1:16:37