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战争与人类文明发展相伴相生,在人类历史发展的长河中,战争始终是一个影响极为深远的因素。王颖、王诗瑶编著的《每天读一点世界战争史(彩色插页版)》介绍了历史上著名的军事家以及他们卓越的军事思想和作战理论,在战争进程和国防建设中所起到的重大作用。对历史上有代表性、影响力的重大战争进行全景式的再现,并阐释战争的结果在政治、经济、文化、国际关系等各方面所带来的重大影响。
战争的萌芽在原始社会就已产生,远古的人类部族之间为了争夺食物、土地、人口、资源、财物会进行残酷的暴力厮杀。当原始的蛮荒社会走向灭亡,文明时代的曙光照亮全人类后,战争却以更为极端的方式在全球范围内展开。上古时期、中世纪、近代社会、现代社会,战争并未随着文明进程的扩展而终结,反倒是愈演愈烈,先进的大规模杀伤性武器不断升级,直至威胁到全世界人类的生存安全。
王颖、王诗瑶编著的《每天读一点世界战争史(彩色插页版)》以时间为顺序,细述世界著名战役,将枯燥冗长的战争史碎片化,帮助读者在短时间内掌握重点,理清思路!
卡迭石陷阱
拉美西斯二世刚刚登基时,赫梯的附属国阿穆路发生叛乱,该国宣布脱离赫梯投靠埃及。拉美西斯二世抓住时机,立即率军越过边界,深入西亚,将阿穆路收入囊中。赫梯国王穆瓦塔利斯大为恼怒,他暗地里征集军队,布下陷阱,意欲将埃及军团一举歼灭。
对此,年轻自负的拉美西斯二世全然不知,反而主动向赫梯发出挑战。公元前1301年,拉美西斯二世首先出兵占领了南叙利亚沿海的贝鲁特和比布鲁斯,次年4月底,拉美西斯二世亲率4个军团从嘉鲁要塞出发,沿里达尼河和奥伦特河挥师北上,经过近一个月的行军到达了卡迭石地区。卡迭石地势险要,是联结南北叙利亚的咽喉要道,也是赫梯的军事重镇和战略要地。拉美西斯二世打算先攻克卡迭石,控制北进咽喉,再向北推进,恢复对整个叙利亚的统治。
这天,埃及“阿蒙神”军团的先锋队抵达距卡迭石以南8英里的萨布吐纳,在这里抓到了两个贼头贼脑的赫梯骑兵。经过一番审讯,两名骑兵招供说,赫梯军的主力在卡迭石以北的哈尔帕,由于惧怕埃及大军的到来,他们一直在那里驻扎停留。他们还说,叙利亚各城邦王侯们的军队更愿意投靠埃及人,他们也正有此打算。
这番招供让拉美西斯二世喜出望外,他立即率领“阿蒙神”军团孤军深入,大张旗鼓地在卡迭石附近扎营下来。殊不知,此时的埃及大军已在不知不觉中迈入了赫梯的圈套。
原来,旱在拉美西斯二世出征前,潜伏在埃及的赫梯间谍就向穆瓦塔利斯发出了情报。穆瓦塔利斯深思熟虑后,决定把主力军隐蔽在卡迭石附近,以逸待劳,守株待兔,把埃及大军引诱至埋伏圈中,一举粉碎埃军的北进计划。埃及抓住的那两个“贼头贼脑的骑兵”,其实是穆瓦塔利斯派出的“死间”,故意向埃及提供假情报,以引诱敌人进入埋伏圈。当拉美西斯二世在卡迭石驻扎下来时,穆瓦塔利斯已经将赫梯军主力转移到卡迭石城以东的奥伦特河东岸,准备第二天一早围歼埃及军,活捉国王拉美西斯二世。
这是一个绝妙的计划,前期进展也十分顺利。可惜的是,穆瓦塔利斯画蛇添足,又派出了两个间谍潜入埃及军营查探,不巧被埃及卫兵抓个正着。卫兵们严刑逼供,这两人只得道出了实情,说赫梯已经将埃及大军团团围住,只待天亮后将其一举歼灭。这截然不同的口供把拉美西斯二世惊得目瞪口呆,他万万没想到自己已经陷入穆瓦塔利斯布下的圈套。不过,这位埃及法老毕竟久经沙场,他很快便镇定下来,并作出一个重要的决定:趁着天黑立即突围,并派信使催促“拉神”军团和“普塔赫神”军团火速赶来卡迭石援救!
黑夜笼罩下的卡迭石,一场生与死的较量就这样展开了。
从背水一战到转败为胜 在拉美西斯二世突围前,穆瓦塔利斯一直以为自己稳操胜券。他在卡迭石集结了约2万人的大军,拥有双马战车3500辆,用来对付埃及先锋队“阿蒙神”军团绰绰有余。可是,拉美西斯二世的突然反攻把他们打了个措手不及,拼命冲杀的埃及兵使赫梯全军大乱,赫梯士兵向河边争相逃命,有的索性跳到河里,却被湍急的河水冲走了。
穆瓦塔利斯见状连忙组织军队对拉美西斯二世实行反冲锋。他先派一支战车部队从敌兵的侧翼猛冲过去,这使得埃及大军防不胜防,溃败逃散;他还指挥2500辆赫梯战车直冲“阿蒙神”军团的营地,埃及士兵死伤大片,四散逃窜。
此时的拉美西斯二世陷入重围,命悬一线,但他咬紧牙关,在侍卫的掩护下左冲右突,奋力抵抗。可是,赫梯的骑兵如冲击波一般前突后进,打得拉美西斯二世防不胜防。出入意料的是,冲进埃及军营的赫梯士兵这时竟然主动扔掉了武器。原来,埃及法老拉美西斯二世和他的大臣们随军携带了许多财宝,赫梯士兵看见各种奇珍异宝后都红了眼睛,早忘记此时正是两军交锋的重要时刻,竟然四下散开抢夺起财宝来。为了抢劫方便,许多士兵扔掉武器,只盼着多长几双手脚,好夺取更多的财物!
赫梯军的贪婪使拉美西斯二世得到了喘息的机会,埃及军又坚持了几个小时后就等到了援军。这支援军呈三线配置,一线以战车为主,轻步兵掩护,二线为步兵,三线步兵和战车各半,他们绕至赫梯军队侧后,一声令下东奔西突,一下子把混乱不堪的赫梯军打得落花流水。穆瓦塔利斯见状连忙将最后的1000辆战车投入战场,还将3000名士兵的后备部队也派了上来,希望可以控制战局。就这样,埃及军和赫梯军展开了殊死搏斗,战场上鲜血横流,到处都是呼喊和哭泣声,卡迭石城郊无处不散布着双方士兵的尸体。这一番拼杀下来,埃及军人数越来越少,眼看着赫梯军队已是胜利在望,拉美西斯二世的“普塔赫神”军团突然赶到,一下子又扭转了战局。
就这样,赫梯的围剿计划落空,军力损伤十分惨重;埃及方面虽然挽回败局,但军队折损也十分严重。吃了大亏的双方无意再战,最终达成了停战协议:埃及撤至大马士革附近的阿巴,阿巴以北的叙利亚继续由赫梯统治。
卡迭石一战就此告一段落。
签订永久和平条约
卡迭石一战后,埃及与赫梯的战争又断断续续持续了16年,只是规模很小。双方都吸取了卡迭石的教训,拉美西斯二世一直采取稳扎稳打的战法,他在与巴勒斯坦和叙利亚的交战中夺取了奥伦特河流域的一些城邦,得以突入北叙利亚;赫梯人更为保守,一直镇守散布在叙利亚境内的各个城堡,避免与埃及主力军队的野外交锋。就这样,双方都未能取得决定性的胜利。 长期的战争消耗,终于将双方的野心消磨殆尽。公元前1284年,赫梯新国王哈吐什尔提议,双方缔结永久和平条约,永远保持“美好的和平以及美好的兄弟关系”,实行军事互助,共同防御任何入侵之敌,拉美西斯二世也十分同意这些条款。这是历史上保留至今最早的有文字记载的国际军事条约文书,条约全文以象形文字被铭刻在埃及卡纳克和拉美西乌姆寺庙的墙壁上。
就这样,两个强国实现了妥协。不过,等待着他们的并不是永久的和平,而是更加内外交困的危机局面。此后的埃及遭受利比亚部落的入侵,曾经一度强盛的王国逐步陷入瓦解之中;赫梯仍旧控制着叙利亚大部分地区,但卡迭石一战后即走向衰落,几十年后海上民族攻破了赫梯的城池,雄极一时的赫梯王朝就此陨落。
卡迭石,这是一场没有胜者的战斗。
P7-9
战争是什么?它是一种集体参与的武装战斗,是有组织的敌对双方为了达到某种目的,互相使用暴力进行对抗的行为。从广义来说,战争并不是人类社会的特有现象,地球上的许多生物在群居生活中都存在着战争行为。大概从人类群居开始,战争的萌芽就已经产生了,远古的人类部族之间为了争夺食物、土地、人口、资源、财物,为了维护各自的宗教和血统进行残酷的暴力厮杀。当原始的蛮荒社会走向灭亡,文明时代的曙光照亮全人类后,战争却以更为极端的方式在全球范围内展开。上古时期、中世纪、近代社会、现代社会,战争并未随着文明的扩展而终结,反倒是愈演愈烈,先进的大规模杀伤性武器不断升级,直至威胁到全世界人类的生存安全。
在原始社会时期,每个部落都拥有各自独特的名称、语言、宗教、习俗和生存活动的地域空间,掌握着所在地域范围的一切天然资源。此后随着人口的增多,部落的规模逐渐扩大,彼此之间为了争夺土地、河流、山川、森林开始发生武力冲突,进而演变成具有一定规模的暴力战争,这些原始战争通常以一方部落被消灭或被驱走而告终。战争促使部落联盟形成,并逐渐发展为集权国家,有效地提高了军队的战斗力量,战争的规模和范围也逐渐升级。原始社会末期的大规模战争促进了部族之间的征服和统一,加速了原始社会的解体,使人类由蛮荒时代进入了文明时代。
文明时代的人类战争更加复杂,阶级社会的私有制关系是战争永久持续的重要根源,战争不再仅仅是为了争夺食物和财富,开始演变成政治工具,也逐渐成为解决政治集团、阶级、民族、国家之间矛盾的最高斗争形式。同时也出现了掠夺和反掠夺、压迫和反压迫、侵略和反侵略等类型的战争。现代战争的根源是帝国主义、霸权主义和强权政治,国家的贪婪与强权直接引发了世界级战争。政治矛盾、经济冲突、民族宗教问题、争夺势力范围、领土争端、意识形态斗争、边界纠纷、争夺战略资源、经济危机等诸多因素都成为引发战争的原因。
然而,从战争的深层次来看,战争并不仅仅意味着物质抢夺和势力范围的确立,战争所争夺的具体内容往往只是一种表象。对于好战者而言,战争的冷酷无情可以等同于尊严、力量、伟大、悲壮,战争双方理所当然地维护己方的“伟大荣誉”和“精神信仰”。从心理层面来说,人类往往对战争“情有独钟”。战争的本质是通过暴力手段破坏旧秩序,企图在国家、民族、部落、政治集团之间建立新规则。战争的结局必然体现在经济和政治两方面的崩溃与重建,而这些不确定性的全新因素给好战者们带来了强大的刺激,使他们强烈地感受到生命存在的巨大意义。
人的生命是一场巨大的冲突,身处在任何一个社会都会遭遇无穷无尽的冲突和矛盾。人与社会之间的冲突,人们彼此之间的冲突,人与自我的内在冲突,构成了生活的无限可能,生命因此而丰富多彩,充满无穷魅力。人们在纷繁的冲突中成长,生命在激烈的矛盾中进化。因而,当我们纵观世界战争史的每一个片段时,就会发现一个奇特的现象:在很多时候,战争不是一种财富指标的争夺,而是赋予生命意义的重要砝码。正如古代斯巴达勇士们的强悍人生,他们为战争而活,若失去了战争,城邦里一切教育训练和勇敢都将失去存在的价值。
对于战争来说,为国家而战是最崇高的使命和理由,这个“伟大的理由”可以鼓动那些士兵去摧毁拥有上万儿童的城市。战士们在硝烟弥漫的血腥中热泪盈眶,保家卫国的伟大热情感动了他们。对手就是敌人,即便杀光敌人的老弱妇孺,只要有“伟大而正义的荣誉感”存在,战士们就不会受到良心的谴责。国家与民族的荣誉和信仰,往往赋予了战争华丽的外表,代表着正义、人权、尊严、无畏、勇气。战争使生命个体的存在意义提升到极致,如同夜空的明星一般闪闪发光,让人心动不已。生命若无意义,便如蝇营狗苟,失去辉煌的可能。
因此,在阅读世界战争史的时候,不能将战争现象放入一个狭窄的利益空间里进行考量。战争的原因多种多样,战争的内容五花八门,每一场战争的背后都隐藏着不易察觉的非物质因素和心理动机,甚至都无法明确分辨出正义与非正义。本书的撰写目的,就是要读懂人类的战争心理,进而读懂世界战争史。
作者于2013年圣诞节