从这本韦苇主编的《狗熊捡了个烟斗》中，既可以看到我们所赖以生存的这个真实的世界，也可以看到那些来自写书人头脑中幻想的世界。这里有恶毒的巫婆、善良的精灵、神秘的外星人、智慧的魔法师、美丽的海妖、可怕的吸血鬼等等，小读者们从本书中既可以享受儿童文学的天真和趣味，也可以领略其中的人生智慧和生活哲学。

这本由韦苇主编的《狗熊捡了个烟斗》收录的是适合少年儿童阅读的幽默故事。幽默，在儿童文学是一种文艺风格、文艺韵调，是高层级的艺术构思方式和人物刻画方式，它在故事人物言行举止的细节里、词语句式里，含蓄地轻婉地传递出来、呈现出来。它与油滑、搞笑不能同日而语。淳朴自然的诙谐幽默是需要大智慧的。该书可以给少年读者以幽默的营养，潜移默化地影响他们认识事物和处理问题的方式。

鞋子夫妻 [法国]皮埃尔·格里帕里著

男孩和狮子 [美国]路易丝·法蒂奥著

尼弗、努弗和纳弗 [俄罗斯]谢·米哈尔科夫著

毛驴回忆录 [法国]德·塞居尔夫人著

瞎眼国王 [土耳其]纳瑞姆·希克梅特著

胸有成竹的杰米苏格兰民间故事

博学的牛 [法国]马塞尔·埃梅著

贮物间里的女巫 [法国]皮埃尔·格里帕里著

孔雀 [法国]马塞尔·埃梅著

从自来水管里放出来的仙女 [法国]皮埃尔·格里帕里著

小象巴波 [法国]布仑霍夫父子著

狗熊捡了个烟斗 [俄罗斯]谢·米哈尔科夫著

三个商人与一只猫印度民间故事

泰纳利的猫印度民间故事

纸包不住火 [俄罗斯]德拉贡斯基著

从上往下，再斜着来一次 [俄罗斯]德拉贡斯基著

舒里克在爷爷家里 [俄罗斯]尼·诺索夫著

鞋子夫妻

【法国】皮埃尔·格里帕里著

有一对鞋夫妻，右鞋是丈夫，叫尼古拉，左鞋是妻子，叫蒂娜。他们住在一个漂亮的纸盒里，一张柔软的纸将他们裹在一起。他们俩觉得很幸福，想一直这样过下去。

但是，一个明丽的早晨，一位女售货员把他们从盒子里取出来，递给了一位前来买鞋的太太。太太把鞋子套上自己的脚，试着走了几步，觉得挺合适的，就说：“这双鞋我要了。”

“我给您包一下吧？”售货员问。

“不用了，”太太说，“我就穿脚上了。”

她付过钱，便穿着新鞋走了。

就这样，尼古拉和蒂娜走了一天，谁也没见着谁。直到傍晚，他们俩才在一个黑乎乎的柜子里碰在了一起。

“是你吗，蒂娜？”

“没错，尼古拉，是我呀。”

“太好了！我担心从此见不到你了呢。”

“我也是呀。这一天你都去哪儿啦？”

“我吗？我在右脚上啊。”

“可我在左脚上。”

“我明白了，”尼古拉说，“你在前边呢，我就在后边，你在后边呢，我又在前边了，这样咱们当然谁也见不着谁了。”

“那——咱们该怎么办呢？”蒂娜问。

“我正担心呢，卟白的就是天天都这样。”

“这太可怕了，我亲爱的尼古拉，一天都见不着你！不，这样的日子我过不下去了。”

“这样，”尼古拉说，“我想出了一个办法，不是我总在右边，你总在左边吗？咱们这么办，每走一步，我就往你那边跳一跳，这样咱们就能走一步接一个吻了。这办法好吗？”

“是个好办法。”

尼古拉就这么做了。

第二天，穿这双鞋的太太可没法儿走路了！她不让右鞋去碰左脚脚跟，可是不行，吧嗒一跤摔在了地上。她走一步就得摔一跤。这太不可思议了！太太怕自己是得了什么可怕的病，忧心忡忡，于是马上就去找医生。

“医生，不知道我是怎么啦，我走路两只脚老是相绊，右脚总是要去钩左脚的后跟，一路走，一路摔跤。”

“右脚去钩左脚的后跟？你白个钩自个？”

“是呀，医生。我一抬脚，右脚就去钩左脚的后跟，我就吧嗒一下摔倒了！”

“您这病不轻。”医生说，“要是再这样下去，就非砍掉您的右脚不可了。我给您开个药方，您先按这药方去买一万法郎的药，明天您再来。您这次看病的就诊毙是两千法郎。”  晚上，鞋子夫妻回到黑咕隆咚的柜子里，蒂娜问尼古拉：“你都听见医生怎么说了吧？”

“听见了。”

“这可太吓人啦！要是他们砍掉太太的右脚，她就该把你扔啦——那样一来，咱们就再也见不到面了，咱们得想个法子。”

“是呀，可有什么法子可想啊？”

“哎，有了。我在左脚，明儿你别来碰我，她每走一步我就去右脚亲亲你。”

“好，就这么说定了。”

蒂娜就这么做了，从早上到晚上都是左脚的脚后跟去碰右脚的脚后跟，一碰，吧嗒，可怜的太太就摔倒了。这下，太太更受不了了，她又去找医生。

“医生，更糟了，今天是左脚的脚后跟去钩右脚的脚后跟了。”

“是呀，您这病情更严重了。”医生说，“再这样下去，只好把您的两只脚都砍掉了。我给您开个药方，您去买两万法郎的药。今天的就诊费是三千法郎。您明天还得来！”

傍晚，尼古拉问蒂娜：“你听见了吗？要是把太燃两只脚都砍了，咱们可怎么办啊？”

“这事我一想起来就发怵！”蒂娜说。

“我可是太喜欢你了，蒂娜！”

“我合不得离开你呀，尼古拉！”

“我永远也不愿跟你分开！”

P1-3

补充我们的幽默营养

韦苇

我正打算说几句关于幽默的话，正巧台湾的星云大师就给我送来了一个好例子。一位身着袈裟、胸挂念珠的长者，肥头大耳，红光满面，笑眯眯地端坐在电视屏幕里，他在说佛。他说，人人都可以是佛，人人都可以做到“我就是佛”。“譬如吧”，他说到这儿，却停下了。我不知道他要说什么，只见他微微向右侧转头，略微仰起脸，轻轻抬眼，右手挪到胸前，伸直食指和中指形成V字形，其余的指头则曲钩着，做出一副正抽烟卷的样子，十分惬意。接下来，是我完全不曾料到的——

他说：“佛是这样的吗？——佛不是这样的啊！”

我想，我走过的地方也不算少了，进过的寺庙少则也有几百个了吧，见过站佛、坐佛、笑佛、怒佛、男佛、女佛，等等，就是没见过陶陶然作吸烟状的佛。我不由得笑了。确实，佛没有这样的。

“不要了。”星云大师一边继续说，一边做出一个往地上掷烟卷的动作，那么果断，那么决绝，那么干脆。

星云大师自始至终没有说过“抽烟不好”、“吸烟有害健康”的话，也没有故作高深，做出一副哲学家的样子，他只是告诉你：如果你想做佛，自己就是佛；想想佛不是这样的，那你自然就不抽烟了。

没有暴戾之态，没有凌厉之气，没有尖酸刻薄，没有滑稽自贱，星云大师始终是笑眯眯的，却把道理说得一清二楚。这就是高等级的幽默！

淳朴自然的诙谐幽默是需要大智慧的，很难有人达到悲天悯人、胸怀宽广的星云大师那个层次，所以星云大师随口说出的智人慧语，甩手而来的幽默，我们没有，但是我们可以接受他的濡染，可以通过多种方式来补充和吸收幽默的营养。

我把幽默理解为喜剧性意趣的表达，一种别致的诙谐暗示，委婉地传递出一个人的思想和态度，它深长的意味是需要人悟会出来的。幽默大师林语堂参加台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到他说话时，已经十一点半了。林先生站起来说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一愣，随后便哄堂大笑。林先生就是以幽默的方式，含蓄、委婉、谐趣地表达了他的不满，表明了自己鲜明的态度。由于他对语言的分寸拿捏得非常好，所以言词虽不乏讽刺，却也不会因此而激怒对方。

幽默之于儿童文学，是一种文艺风格、文艺情趣，是高层次的艺术构思方式和人物刻画方式。它就像溶于水中的盐，蕴含在人物的言行举止里，蕴含在文章的词语句式里，它的含义是含蓄委婉地传递出来、呈现出来的。它与油滑、搞笑不能同日而语，甚至可以说有磁之别。油滑和搞笑是俚俗的滑稽，是一种雕虫小技；幽默的底蕴则是胸襟的宽大和灵智的丰盈，不啻是一种天赋的素养。从这个意义上说，能作幽默表达的不一定是学识渊博的人，不一定是有闲的雅人，却一定是胸襟豁达、通情达理、机智聪颖的人，是对言语分寸的拿捏有内在尺度的人。令人赞许的幽默之不易得，由此可知一斑。既然幽默与文字的关系就像水里的盐，其滋味还是要靠自己来品尝的，那我就此打住吧。

2014年10月26日于浙江师范大学

“幽默”一词与中国的老词“滑稽”，两者颇多混乱之处。“滑稽”一词包括低级的笑谈，意思只是指一个人存心想逗笑。我想“幽默”一词指的是“亦庄亦谐”，其存心则在于“悲天悯人”。

——林语堂

幽默与讽刺二者常常在一块露面，不易划分开；可是，幽默者与讽刺家的心态，大体上是有很清楚的区别的。幽默者有个热心肠，讽刺家则时常由婉刺而进为笑骂与嘲弄。

——老舍

一个真有幽默的人别有慧心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。

——钱锺书