《江有汜》为王以培编著的“长江边的古镇”系列之二，以诗人独有的人文情怀，以及文化记录者的使命感，将沿江旅行、寻访故园的种种旧景新迹、历史感怀，如画卷般一一呈现，让读者感受江水缓缓流过巫山、奉节、新田等老街古镇，秋风独立巫山等地码头时，心灵因怀念而得到的充实慰藉，以及生命因尊重而孕育的无限希望。

《长江边的古镇》系列图书是王以培花费十多年时间走访长江沿途古镇的记录，作者通过实地采风，将现实采风与历史典故相结合，记录了这些古镇的风土人情以及民歌、工艺等非物质文化遗产，记录了古镇在时代变迁中的命运。许多第一手历史和人文资料，具有很高的现实意义和文化价值，适合于阅读兼收藏。

《江有汜》为该系列的第二本，包括《水位139》和《新田白水溪》两个部分。

《江有汜》前者记录三峡地区水位涨到139米时，长江两岸在这一特定时刻的风貌；后者是一首荡气回肠的长诗，犹如屈原行吟泽畔，作者也以诗歌的形式来表达自己内心最深处的感悟。

水位

引子

上篇

 2月2日 宜昌巫山

 2月3日 巫山高唐观

 2月4日 巫山老街 旧码头

 2月5日 马夫溪 曲尺盘 宝子滩

 2月6日 大溪聚兴昌

 2月7日 大溪黄荆梁子

 2月8日 奉节旧城人民广场

 2月9日 奉节旧城烈士墓

 2月10日 奉节旧城大水井

 2月11日 白帝城

 2月12日 奉节旧城水井街月牙街

 2月13日 桥凼落凼藕塘

 2月14日 藕塘拖板

 2月15日 东升坝上大麦沱

 2月16日 故陵岩湾云阳

 2月17日 双江

下篇

 4月28日 万州

 4月29日 新田

 4月30日 新田老街

 5月1日 新田白水溪

 5月2日 滩老

 5月3日 溪口

 5月4日 瀼渡西沱

 5月6日 忠县乌杨

 5月7日 涪陵 李渡洛碛

新田白水溪

引子

第一篇 望云思亲

第二篇 与白水溪夜谈

第三篇 南方彩旗

第四篇 戴草帽的小男孩

第五篇 壁上挂灯

第六篇 月黑头，警醒些！

第七篇 白水溪边观察阴晴圆缺

第八篇 致父亲

第九篇 淋淋夜雨

第十篇 九朵莲花三枝藕

后记

还记得忠县的雨丝曾落人春夜，黑玻璃上沾满雨珠；还记得码头上的棚棚一座连着一座，布满江岸山坡，中间的石阶已失去棱角，你提着行李上上下下，不知走了多少回……坐在忠县码头回忆，你不敢多想却又浮想联翩；回忆忠县，忠心已被拆开，“中”字失去了心，“心”上空空如也。

现在是上午9点51分，我又坐在忠县码头等船，“观光2号”下午两点抵达，我将上船去涪陵。忠县，刚来一天你又要出发，忠心如瀹井沟的地层里，埋藏着成群的白鹤。

你又来忠县探亲，亲人是残存的石像。昨天下午，走进物资局大楼，沿着楼梯走到底层，探望隐居在那里的摩崖造像，四龛石窟里共有多少尊石像，很难数清；何况除了石像，还有雕刻的手，造像的心。地下室潮湿阴冷，幸亏一楼窗口，一道斜阳照进来，给整座石窟带来些许微光。四龛石窟，从左往右，一一看去：

第一龛：中间五尊石像已失去头颅，肩上空洞比以往更空，四周光环仍在发光。左侧，一只白鹤站在卫士头顶，引颈长鸣。右侧武将板着青铜色面孔，仿佛千百年来，征战从未结束。下方卫士淋了一场黑雨，上方云端，探出几张面孔，询问天意。

第二龛：两侧石像无头，中间三尊墨绿圆润，似笑非笑，迎送过往宾客。

第三龛：两侧石像无头，中间三尊似冰雕融化，已失去面容。

中间偏右：石像皈依，归于石头；脚底莲花盛开，宝座依旧。

各龛下方都披挂着红布，烧尽的纸钱香烛，散落一地。

昨天下午，天气晴朗，但物资局大楼底层阴冷凄凉。长久以来，不一直是这样么？站在亲人面前，你无言以对，不小心自己头上也粘满蜘蛛网。出门时感到阵阵心寒：物资局大楼摇摇欲坠，水位日益上涨。

出门后找不到一个亲人，从前的朋友也成了陌路人。原先码头高处的那家小店铺，年轻的母亲总坐在里面织毛衣。如今棚棚拆了，母亲走了，你只有与石像交流。但无论如何，你来忠县探亲，在江上访友，你的亲友如江岸春草，一年一度，一枯一荣。

再去看一眼汉阙。而忠县汉阙，如今只剩下一个名称，从前矗立汉阙的地方已空空荡荡；一对年轻夫妇正领着孩子在那里烧石灰，石灰冒着白烟，污水遍地，中间一条小路，撒着许多木屑。踏着木屑走进去，又见昔日的马王庙，今日只剩一面断墙，墙上残留的字迹，覆盖着青藤野草。

——你来看什么？我来看故园，故人身影，昨在今在永在。

残阳落山，江水流过废墟，水流睁开无数眼睛，只见新城高楼，却看不见从前的十字街、横街。

我又坐进一座残损的棚棚，喝一杯泡酒，听背着孩子的女主人讲述全家人的辛酸。周围人群，又如幻影般呈现，昏黄的灯光，闪烁的泪眼……多少次置身于这样的情境，在珍溪，在高阳，在奉节……

就这样，你一边记录一边撤退；不敢在忠县久留，甚至不敢抬头多看一眼废墟老街。你一边撤退一边安慰自己：退吧，一退又上高山；山顶残阳如血，血色苍白；灰白的江流，流过春天，流过139水位线。

“观光2号”稍稍后退，便逆水向前。我坐在船头，告别了忠县。江水平阔，轮船像是失去动力，顺江漂浮。天空阴晴变幻，偶尔飘落阵阵太阳雨。

塘土坝浮现在午后的阳光里，像一只蝌蚪；“舍小家，为大家，支持三峡为国家”的标语，一晃而过。

又到乌杨，两朵乌云，三棵乌柳；鹅黄的石阶，一群孩童奔向高坡。

过了乌杨，就看见新生，码头上的趸船像一面铁皮鼓，嘭嘭作响。背后的灌木丛，露出坍塌的黑屋顶。

洋渡又出现在前方，半边街还在，另一半只剩一长串棚棚。人群拥上船，其中一位白发苍苍的老奶奶，用背篼背着一个红扑扑的小女孩。

洋渡就这么过去，一不留神，又错过了大山溪、铜马溪；楠竹坝像一片竹叶，随风凋零。

高镇的房屋所剩无几；蜂窝状的旧楼聚在丰都，鬼城无鬼，满城尽是背井离乡的人们。

珍溪灯光昏暗；也只有在珍溪，我看见江岸的白色标牌上写着巨大的红字：“淹没区”。

涪陵之前，又见一座孤岛，这是二期水位的产物，不知从前是哪里。

春夜湛蓝，江水流金。涪陵涪陵，像一块巨大的珊瑚礁浮出水面，缀满金灯宝石。

P132-134

来到三峡才知道，时间是那么不易衡量，不是么？江水流逝，十年一眨眼。千年故园，转身就不见了，以至于你不相信眼前的废墟，而更相信幻觉记忆——的确，相对于旧城故居，溪水人烟，刚出现的废墟瓦砾，显得那么不真实，那么空洞虚幻。既然如此，索性相信那个更真实的故园，相信自己十年来亲眼所见亲身经历的世界：那些孤身枯坐的老船工；广场上卖唱的盲眼艺人；熟悉山水草木能看见真地的风水先生；老茶馆里摆龙门阵的老人；深夜等船的挑夫；站在山坡上眺望，盼着父亲从远方打工回来的女儿；背着婴儿在棚棚里辛勤忙碌，给客人盛饭上菜的母亲；“脚蹬石头手扒沙，为儿为女为冤家”的先辈；还有信号台深夜闪烁的孤灯；古镇老街，黑屋檐下的青石板、红灯笼……他们怎么会消失又怎能消失？他们让我找回了沉没的故园，灵魂的根基；他们的美好、深远，淳朴与智慧，是我至今努力追寻的；何况那些未曾谋面的隔世知音，他们留下的遗作与生命传说，至今如杜鹃啼血，声声召唤着后世的灵魂——回归血脉中的忠诚与纯洁，不仅是一种美德，更是我辈之天职使命。

也正因为在现实中，承载着这一切的故园沉入江底，让我更加确信“慎终追远”的责任与意义，更加确信：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。我们心中的故园昨在今在永在——

现实中被拆了，就沉人江底；在江水里融化，就驻进心田；在心中铭记，必能通过血液传于后世。只要我辈追念先辈，珍视故园，未来的孩子们就不至于忘本；相信历尽沧桑、劫难，一个纯洁、智慧的民族，终将回归自身血脉中的高山流水；相信心有灵犀，“通灵宝玉”就不至于在我们这一代丢失毁损。

我曾在大地上漂泊流浪，在世界各地求索寻觅。十多年前，当我偶然走进维苏威火山下的庞贝古城，亲眼见证了火山灰下复出的家园，从那一刻起，我顿悟觉醒，结束了十年的流浪旅途，只身返回长江三峡。十多年来，我再没有去别处，只一心一意，在长江三峡旅行，乘着各种车船，住着各种危房、棚棚，在淹没区各地采风。来来回回走着，上水下水、顺境逆境，信念只有一个：世人尽可以拆毁房屋，淹没土地，但我们心中的故园，火不能烧，水不能淹——即便九宫十八庙都拆完了，但香火不断；仰赖天恩祖德，我们的生命本身将成为活的庙宇，新的故园。

至此，我的文字只是缕缕心香，供奉于水底故园，相信那里不仅是祖先的墓园，也将是未来孩童的花园。但愿他们能从中采撷上好的种子，在未来的新田播种耕耘。

果真如此，我的船将重新出发，从鱼嘴到木洞，从万州到新田，从白水溪到白帝城，顺流直下，寻找梦中孤儿，水底家园。

时光颠倒，波浪重叠；重重叠叠的已不是江水，却是心血泪水，幻梦一场：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

王以培

2012年5月17日

我从不知道干渴的北京如此需要你，

白水溪；我推开窗户，静听溪水；

日夜眺望溪边的人群，却不知

该如何面对缺水的北方、干旱的北京！

只是到了夜里，北京呈现片刻宁静，

我只有在这时起身，谛听星辰低语。

为何我总听见白水溪在天边淙淙流动，

如新田美玉，被时光击碎！

细碎的波光上，我又看见美好的鱼群，

而鱼群般的移民，这一次往何处迁居？

我已提前入水，加入沉默的大军。

沉默并非沉沦沉寂，如沉船将历史

带入水底；铜镜在水中沉思，铜剑呼吸；

什么样的鱼群，终将发出嘹亮的声音？