张丽萍主编的《中国民间故事丛书（云南玉溪澄江卷》里集结着散落于民间的故事瑰宝，本书对我国民间故事最真实、科学、全面的收集和整理，本书对日益流失的民间文化遗产的国家级抢救，本书不可复制的口述活历史，本书包罗万象的故事版地方百科，这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。

千百年来勤劳勇敢智慧的玉溪各族人民，在对大自然的改造过程中不仅创造了各种物质财富，同时也创造了光辉灿烂的精神文化。张丽萍主编的《中国民间故事丛书（云南玉溪澄江卷》是现今对云南玉溪，澄江境内各民族、各地方神话、传说、故事、笑话等各类民间故事的唯一真实、科学、全面的收集、整理和保存，是对日益流失的玉溪民间传统文化的国家级抢救，亦是一部不可复制的口述活历史和包罗万象的故事版玉溪地方百科全书。

神话

 二龙争潭

 北斗七星下凡阳宗

传说

风物传说

 龙爬坎的传说

 仙人洞和仙鹅抱蛋的传说

 青龙洞的传说

 飞来山的传说(彝族)

 美女山和黑汉山的传说

 抚仙湖名的由来

 阳宗海的由来

 阳宗海名字的由来

 忠恕村的传说

 饮马池观音寺的由来

 白马寺的由来

 盘龙寺搬家与锦鸡岩的传说

 浅洞的传说

 官洞的传说

 龙洞插铜牌(回族)

 阿拉木奔背多的得名(彝族)

 石门村地名的由来(彝族)

 苗寨建在高山上(苗族)

 大塘子的传说(苗族)

 养白牛地名的传说

 隔河凉亭对联的传说

 石门村的传说

 饮马池的传说

 粱王金银的传说

 金库石门

 九十九缸金银

 马池水的来历

 滴水和徐家渡的来历

 万花春谷的传说

 “河阳”的来历

 金莲山与学山(呖晡山)的来历

 澄江府为什么要迁城

 “威灵显赫”石牌坊的来历

 极乐寺的来历

 禄充村的来历和传说

 禄充的来历

 禄充风水的传说

 禄充观音寺的来历

 西龙潭水源的传说

 姑娘庙的由来

 罗碧村的由来

 桃园村的传说

 象鼻岭和矣旧、底板儿村的传说

 抚仙湖水为什么清

 借钱龙潭的传说

 疯摇城的传说

 七擒洼的传说

 学府的传说

 空心坟的来历

 招彝村的由来

 老鹰地的传说

 凤山的传说

 麒麟山的传说

 蛇山、磨盘山、蜈蚣山和蛤蟆山的传说

 苦水洞的传说

 风摇石的传说

 小石牛的传说

 小团山的传说

 大团山和小团山的传说

 双胞石山的由来

 垛垛石

 镇海营的传说

 水缸和宝锅的传说

 正月十六闹元宵

 西龙潭立夏节的传说

 祭渔洞

 关索戏的传说

 关索戏的由来

 乱摸关索戏脸壳眼睛疼

 演员不忌嘴惹火灾

 关索戏压住了牛瘟病

 龙泉寺大香的由来

 啰母箐向万松寺交香火粮

 咂烟的由来

动植物传说

 铁匣锁蛟

 □□鱼的传说

 两海相交鱼不往

 泥马嘴含谷穗

 康郎鱼的传说

 水牛脖子白痕的由来

 罗碧的蛤蟆不叫

 万松寺埋藏金银之谜

 金银藏

 黄鸡现

 白马跑

 金猪的传说

 阳宗海的金老母猪

 何仙姑送礼

 尖刀草

 香椿掐头吃

 牙齿草的传说

人物传说

 阿得尼的传说

 粗糠宝

 阿咱利的传说(彝族)

 关三小姐的传说

 李恢试剑

 李恢刀劈石

 杨升庵在澄江的传说

 姚小七的传说(回族)

 建文皇帝在澄江的传说

 粑粑田

 “王奈无”

 东山的牛不穿牛鼻结儿

 赵天官的传说

 赵天官出世

 赵玉峰

 赵天官的前世

 赏龙太子一盘枷

 只做到吏部侍郎

 猫笼送师父

 小青龙夜送□□鱼

 伊里布祭赵天官

 吃赵公

 赵天官与山神土地

 火烧石牌坊

故事

生活故事

 金棒和银棒

 升天

 代代相传(彝族)

 糯米香肠味差(彝族)

 三个女婿

 雷打忤逆子

 渡河风情

 花苗的裙子短一截(苗族)

 封门

 王叮叮赠糖

 巧媳妇

 触景生情巧对联

 “三石米”

 一点一撇的妙用

 急性子和慢性子

 哄哄你

 弟兄吟诗

 借腊肉

 习惯成自然

 月亮“吃糖粑粑”

 土大碗

 卖香香屁

 不怕鬼

 挖掉绊脚石

 地财不发发天财

 土罐神

 红叶传书

 禄改豆

 比富结亲

 金鸡

 馋婆娘

 女人系围腰

 染房对联

 诗人之家

 这头不同那头

 哥俩挖金子

人物故事

 段可石逸事

 “哎猛猛”将军

 聪美

 寒秀才

 “拿龙捉虎”赵小老

 神童许湘

 李恢劝说马超

 挂角将军

 高僧巧收赖龙

 姚道人

 李把总除妖记

 台阁梦

幻想故事

 骑虎作牛

 菩萨的脚一伸一缩

 铛铛石(彝族)

 老火龙

 城隍庙门前的梦

 滚瓷碗

 撒银盘

 万松寺与学仙童子

 货郎失子杀大蟒

 神奇石头

 神奇的蚂蚁坟

 鬼怕恶人

 仙牛毛

 还魂记

动植物故事

 谁给猫挂铃铛

 鸭说，借我耍耍

 双鹤挪巢

 荞的嘴为哪样啄着

笑话

 夸嘴

 结子麻二

 方言笑话

 小鸡和油饼

 “前会儿”和“这会儿”

 买鞋子

 包姑爷的故事

 花喜鹊的故事

 整治老板

 顿顿吃瓜

 刷牙咬人

 又笑又骂

 打老妈妈

 肉着猫抬了

 老古板挨打

 千俭省和万俭省

 没见过有眼睛的

 蹅蹅脚肚合肚

此斗七星下凡阳宗

讲述：句永珍70岁农民不识字

记录：张墅62岁退休初中阮永骞78岁教师小学

2009年采录于澄江县阳宗镇

传说，古时候的一天，有七朵彩云从很远的地方飘到阳宗上空，停住不走了，每一朵各是一种颜色，红、黄、橙、绿、青、蓝、紫，阳宗坝子便出现五光十色的美景……

当时，太阳出山刚有一竹竿高。阳光照射在七彩云团上，七朵彩云更是鲜艳灿烂，新奇夺目，几乎全坝子的人都出来看天上的奇观美景。

过了一会儿，七朵彩云之下出现白雾环绕，紧接着白雾下面飘起细如牛毛的雨丝。

天空风和日丽，阳光灿烂，唯独彩云下有白雾，还飘起雨丝来，一个天空两种景观，人们觉得非常奇怪。

有人高兴得跳起来，说天上出现祥云了。

但有人害怕了，说老天爷要降灾难了……

正在人们议论纷纷的时候，更大的稀奇事又出现了。

七朵彩云先是在阳宗坝子上空不停地飘来飘去，有的往东，有的往西，互相穿梭着，云彩飘到哪里，白雾跟到哪里，彩云白雾缠绕在一起，天空五彩缤纷……不一会儿，七朵彩云又一齐飘到阳宗海南岸上空，时而合拢，时而分开……不一会儿，七朵彩云上下翻动起来，你起我落，出现满天的七彩霞光，把人们看得眼花缭乱……又过了一会儿，七朵彩云互相撞击起来，起初互相撞击得很轻、很快，后来撞击重了些，天空便发出如打雷一般的响声……突然，七朵彩云一起落到地下来了。

年轻人好奇，拔腿就要往彩云落地的地方跑，想去看看落到地下来的是什么东西。

老人不让去，说天上掉下来的东西不管是什么，都是仙家之物，凡人看不得，否则泄露天机，要走背运的……老人这么一说，吓着年轻人了，无人敢去看。

过了两天，彩云落地的地方没有出现什么异常，跟往常一样，大地无声无息，天空阳光灿烂，微风轻轻吹过，小鸟在树上叽叽喳喳……

有几个胆大的冒失小伙，终于忍耐不住了，跑到彩云落地的地方看个究竟。一看，是七块大石头，每块约一丈长，六七尺宽。人们围着石头转了几圈，发现每个石头都是彩色的，还发着光，非常好看。

一传十，十传百，消息马上传开，不仅阳宗坝子的人争先恐后地来看，连附近府、州、县的人都赶来看。一时间，七块大石头那儿人山人海，像赶街似的热闹。

七彩云落地变成七块石头，是凶？是吉？许多老人很担心。当地一个有钱人，他心里比别人想得更多。如果是吉，他要趁早多买几块地，发更大的财，有更多的钱；如果是凶，他要趁早搬迁异地，不然家当和柜子里的钱丢失多可惜……他日夜猜测，饭不思觉不香，没有头绪，十分为难。

有人给他出了个主意，让他请个高明的风水先生或道士来看看，一切都会明白的。

他觉得是个好主意，就赶快派管家去找高人。

一顿饭的工夫，管家把高人请来了。

高人是个花白胡子的老头，骨瘦如柴，古铜色的脸上满是皱褶……但是，他声音洪亮，两眼明亮有神，站在人前，像根栽在地下的木桩一样稳健……

有钱人对高人说：“我请你来是看看这几块石头是怎么回事。”

花白胡子老头对有钱人说：“不用看，不用看，我就是专门为这七块石头而来的。你们阳宗是个好地方，海的南岸有一块风水宝地，被天上的北斗七星看中了，这七块石头就是北斗七星降落凡间，大吉大利啊，你们要发啦……”说完，老头转身就不见了。

碰上神仙啦……

村民们对天烧香磕头，感谢仙人指点迷津……

听说是风水宝地，人们争先恐后地围着七个石头盖房子，才两三年的时间，一个新的村子出现在阳宗海南岸，取名“北斗七星村”，又叫“北斗村”。后来，北斗村五谷丰登，人畜兴旺，安居乐业，幸福吉祥……村旁有一条河，就叫“七星河”。P4-6

人类不能没有故事（序一）

罗杨

故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。

纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。

伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入到中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。

除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。

人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。  2014年4月

编完这本书，我松了口气，算是完成了一桩承接前人不愧后人的工作。

遵照国家抢救民间文化遗产的精神，澄江县文联及时、认真研究、制定了《中国民间故事丛书·云南玉溪·澄江卷》的工作方案。我们于2012年2月22日召开第一次编委会，2月28日召开采录者动员会，开展业务培训。把近30位采录者，按我县6个行政镇和街道办事处，分为6个组，安排前往全县各地区开展收集整理工作。

采录者们克服重重困难，利用休息时间，深入我县各地的乡间地头，以热情、严肃、认真的工作作风，顶烈日、冒风雨、访民间，历时近3个月，至5月初完成了初稿的收集。2012年6月1日，县文联第五次召集编委及编辑，召开了二审稿件的编辑工作会。本着“全”、“真”、“精”的精神，集中13天，对初稿进行了反复筛选、甄别、整理。最终，编纂成了《中国民间故事丛书·云南玉溪·澄江卷》。

民间故事是宝贵的文化财富，对于文学、历史学、民族学、社会学和文献学等具有重要意义。广大的人民群众，在长期的社会实践和与自然界打交道的过程中，积累了丰富的知识，汇聚了饱满的情感。他们通过幻想，结合自己的生活经验和现实生活知识，以口头形式，创作出大量故事。这些故事在流传的过程中，又因人因地因时的改变，得到不断的补充和再创造，在题材、情节、结构、语言等方面，越来越完善，越来越有趣和意味深长。

澄江县民间故事的丰富，从本卷中可见一斑。它证明了澄江县文化的久远和深厚，也证明了澄江县人民乐观幽默，具有令人赞叹的聪明才智。我们希望通过此书的出版，为澄江县的历史文化研究提供口头文献资料，也让最普通的阅读者从中领略乡村民间智慧，获得文学欣赏的愉悦，汲取来自民间的本乡本土的历史知识和生活知识，从而推动澄江县的文化建设工作。

相比作家个人创作的书面文学作品，乡村民间口头文学故事更质朴，草根味更浓重，体现出了乡村原始的价值观和叙事特征。我们在采录整理后的编辑工作中，坚持广泛取材和好中选优的原则，尽了最大努力，分类方面尽量细致，把所有收集整理后的作品分为神话、传说、故事（狭义）、笑话四大类，希望我们的工作，能给读者的阅读带来方便。

感谢给予本书支持的领导和讲述者、记录者，感谢付诸辛苦努力的各位编辑。本卷从采录收集到整理编辑，时间紧，任务重。短短3个月中，所有采录收集和整理编辑者，都付出了巨大的心血，并为完成了一项重要工作而深感欣慰。由于民间文学的口头性、广泛性和方言俚语的特殊性，加之我们水平有限，本书的编辑工作，难免有错漏，敬请读者批评指正。

2014年5月

（作者系澄江县政协副主席）

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。——罗杨