《故园云天》这部散文集共有七辑：“山”、“水”、“城”、“景”、“人”、“物”、“情”。实际上，这就是作者邵永杰将历年的写作编辑成书的整体框架。它既是翔实明白、点评精彩的历史随笔，又是如诗如画、气象万千的山水游记，也是饱含深情、华彩飞扬的心灵美文。这部集子最突出的特点是厚实并耐人寻味的历史感。

《故园云天》是一部散文集，近40篇，20万字，描写作者邵永杰对故乡的眷恋和深情。邵永杰出生于新疆，对新疆的一草一木有深厚的感情，散文文笔细腻，描写了新疆的风土人情，表现了作者对故土深深的热爱和眷念。此外，由于诗人工作于城市，散文除了表现故土之美外，还有大量写对城市生活的反思。

序

第一辑 山

 六盘诗话

 六盘帝影

 六盘行宫

 六盘鸟道

 六盘红

 六盘山印象

第二辑 水

 灵湫北联池

 老龙潭

 小南川

 龙王池

 清凉世界

第三辑 城

 千年一县

 小城小记

 羊牧隆城

 笼竿城

 德顺军

 消失的月氏城

第四辑 景

 萧关

 须弥山

 火石寨

 左公柳

 石窑寺

 老巷子

第五辑 人

 好水川之战

 吴家将

 刘武穆

 一介县令

 书家潘龄皋

 六盘英才

第六辑 物

 六盘亭

 六盘蕨

 六盘竹

 六盘红沙棘

 六盘雪

 六盘绿

 六盘路

第七辑 情

 童年纪事

 故园云天

 苦菜情思

 跪望亲情

 书香之家

 中年之惑

 杏坛杂忆

 与圣火同行

后记

跪望亲情

发白了，眼花了，腰弯了，背驼了。

无数次，我悄悄地注视父亲与母亲，心中隐隐作痛。

父亲是在劳作不辍的农家日子里老的，慢慢地不再腰板笔挺，慢慢地不再吆喝训人，慢慢地不再好管闲事，慢慢地不再走东走西。他老了，从乡镇领导岗位上换届退离，再到年届花甲时彻底退休，年轻时出走的村道，终于在三十多年后又迎接了他的回归。走时，他是一个年轻英俊的乡村支书，离开黄土地开始了一段岁月的传奇；回乡里老家时，他又从一个两鬓斑白的退休干部复归田园，变成了一个标准的老农民。

经常见他扛起农具，在田间地头忙碌。初春刚到，就早早扳着指头，盘算着在上园子地里种麦种豆，抑或是在下塬地里种胡麻土豆。春耕开始，就亲手耕种一块又一块田地，以后又一样接一样忙碌农事。秋天到了，备好镰刀，他第一个钻进麦地里开镰秋收。在漫长的冬季里，又独自一担一担地往田里挑肥送粪，无怨无悔。

无数次，我回到乡间探望父亲与母亲，经常碰上父亲劳作的场面。前去帮忙，听到的总是没多少活计，歇着去。但刚帮他铡好了一大捆牛青草，就又看见他提了背篼或扫帚出门，—会儿在场院里背回一大堆柴火。

没办法，父亲闲不住，一辈子就这样过来的。

从我能记事起，家里就一直缺劳力。我们兄妹五人，一个比一个大不了多少。奶奶在世时，家里就母亲和小姑两个劳力，一年挣的工分，也就能分一二百斤粮食。每逢生产队里分粮，我家因为工分太少，常常是最后一个分。看着别人家分那么一大麻线口袋粮食，而我家才那么一小截，我幼小的心里常感屈辱，也倍觉难过。所幸有父亲几个工资支撑，总能从周边地方偷偷买点粮食垫补接济，自然也比同龄人少挨了许多饥饿，想想也就欣慰了许多。

母亲长年有病，身体差。父亲在离家几十里外的地方工作，一两个月才能回家一趟，回来就匆匆干些农活，之后又匆匆回到公社去上班，家里的一些粗活重活，全靠亲戚帮。父亲兄弟三人，他排行老二，与三叔均在外工作，在家务农的大爹（伯父），便基本上长年给我家春播秋耕，关顾着奶奶和我们的生活。我的几位姑父、姑姑及姨夫等，全都在农忙时节来我家帮忙，挑粪、除草、收割、打碾之类的活计，他们都干过。那些年，生活的困窘、劳动的艰辛、亲情的温暖、父母的坚毅，都在我的脑海里留下了深深印象，个中境况我至今难忘。

在艰难的生活环境里，父亲对子女的管教却毫不放松。每次回家，他都要询问我们的学习，翻看作业和笔记本。那些年，我已经对书籍产生了兴趣。在长春地质学院上学的三叔，路经北京时，专门给我买了部《唐诗选注》，共厚厚两本。父亲坚持要我背诵下来，每次回家都要检查。后来，他又借来当时供批判用的（洒游记》、《三三国演义》等，让我阅读。虽然当时“文化大革命”尚未结束，但我已在小学阶段阅读了包括《红楼梦》等在内的一些文学名著，得到了比同龄人更多的文化滋养。父亲的要求影响了我的一生，我从此喜欢上了古典文学。

相对于父亲的严厉，母亲却对我们很慈爱。母亲虽然出生于张家大户，却没有进过一天学堂。她对我们的衣食住行考虑得多，对读书学习却不大重视，且有时还让我们帮干家务或随意游玩。这使父亲颇为不满，时常指责她不会管教孩子。但母亲却很重视我们的品行教养，时常要求我们去人家里不能私拿东西，见了长辈邻居要勤问候有礼貌，碰到讨吃要饭的要好颜相待，遇上推车上坡的要赶紧上去帮忙等等。这类琐碎的教诲，当时觉得烦，如今想起来，使人倍觉感动和温暖。

母亲在五十多岁的时候，还能干些农活。但自从患了糖尿病，身体就越来越差，人也变得又矮又瘦，精神更是差多了。可她对儿女们的关心却似乎越来越强烈。我每次回家看望她，总会听她念念叨叨说我的几个弟弟妹妹的事，谁家没有来电话，是不是又病了；谁家没生意了，日子近来难过了等等。每逢这时候，我就静静地听着，从母亲的絮叨里体会着那份无法排遣的寂寞，也感动着那份历久弥新的至爱亲情。

一辈子生活在乡村，父亲和母亲故土难移。这些年，长大了的我们，一个接一个离开了乡村老家。就连原先留在父母身边的三弟，也因为孩子读书而进城经商，离开了年事已高的父母。每次回到老家探望父母，我都心乱如麻。一面是宽舒的农家小院，有和睦熟悉的乡邻，有缓慢流淌的时光，有鸡犬相闻的悠闲，有清新可人的空气，对晚年的老人来说，还有什么生活环境能比这更好更舒适安详呢？而另一面又是落后的穷乡僻地，缺少子女的照顾，缺少便捷的交通，缺少医疗的保障，缺少可口的饮食，又有什么养老环境比这更糟糕呢？

艰难的抉择中，进城生活成了最佳的选择。让辛苦了一辈子的父母进城歇歇，享几天福，成了子女们最大的心愿。儿女们开始了游说、动员，甚至耍脾气，但母亲不说什么，父亲却坚决不答应。

一年过去了，两年过去了，三年过去了……

春来秋往，小院依旧。

父亲还是晚睡早起，忙碌不止。家里不养牛了，就养头毛驴；毛驴卖掉了，就开个小卖部。反正要干活，挡都挡不住。我反复劝说老人搬进城，妹妹也怕他们和儿女住在一起不方便，特意买了新房搬家，将自己住的楼房腾出来让父母住。但父亲仍然不同意，说还是老院好。

我知道，父母热爱他们固守的这片土地。这里有几世先祖的安息之地，他们不愿无人关顾；这里有庄户人家苦乐年华的全部记忆，他们不愿后人遗忘；这里有一代农民对土地的深情留恋，他们不愿轻易失去；这里有迟暮长者对漫漫人生的久长皈依，他们不愿虚化一生。也许在众多的想法里，还有他们怕给子女们增添负担的忧虑。

虽然无奈，但父母依然没有进城，这曾一度使我深感内疚。

可我相信，终有一日，父母一定会住到城里来的。

毕竟，任何人都得适应这个不断前行的社会，这是人类的宿命。

又是一个阳光明媚的周末，我与妻子来到乡间看望父母。

远远地就看到村口的黄土墙下，几位老人坐成一溜溜，皓首银髯，背驼腰弯，在旱烟锅笼罩的烟雾里聊天说地。一旁的几位老太太，则枯坐如佛，懒懒地晒着太阳，什么也不搭理。看见有人来，原本低垂着的头，却一个个高昂起来。

走近了，便真真切切地看到了两张再熟悉不过的脸，色如古铜，皱如老柳，笑如春风，喜如孩童。

一股伤感瞬间涌上我的心头。

敬爱的父亲，亲爱的母亲，这就是你们每天的日常生活吗？是你们苦苦追求的那份安详吗？

树高千尺，故土难离。这片土地属于你们，你们也属于这片土地。但你们终日守望村头，又让儿女们情何以堪？憾何以言？

那一刻，我举步维艰，泪涌心田。

该怎么报答你们呢？我的父亲母亲。

2011年10月23日重阳节

P236－239

因了对故乡的挚爱，一往情深地迫寻故乡丰厚的历史，缅怀故乡的先贤英烈，讴歌故乡的山山水水、一草一木，记述自己在亲情滋润下的成长经历，这就是邵永杰散文集《故园云天》成书的主旨和蕴含的情愫。

这部散文集共有七辑：“山”“水”“城”“景”“人”“物”“情”。实际上，这就是作者将历年的写作编辑成书的整体框架。它既是翔实明白、点评精彩的历史随笔，又是如诗如画、气象万千的山水游记，也是饱含深情、华彩飞扬的心灵美文。

这部集子最突出的特点是厚实并耐人寻味的历史感。不论是写山、写水、写城，还是写景、写人、写物，都可以从中钩沉出肃穆、感人的历史故事。《六盘诗话》、《六盘帝影》、《六盘行宫》、《六盘乌道》、《老龙潭》、《龙王池》、《羊牧隆城》、《笼竿城》、《萧关》、《须弥山》、《左公柳》、《好水川》、《吴家将》、《刘武穆》、《一朝县令》等一篇篇散文都回荡着甲骨竹简、碑石铭文所引发出的历史风云，历史气息。读史是邵永杰多年形成的嗜好，他扎实、勤奋、善思，以故乡的地方史料为圆心，阅读了卷帙浩繁的史书和上万首唐诗，夯实了他的方志学基础，拓宽了他的历史视野，滋养了他的性情和文笔。他思接千载，意奋笔纵，真实地揭示了故乡千百年的丰富历史。这些读史笔记是打开六盘山历史蕴藏的钥匙，它会使世人对这片“苦甲天下”的土地有穿越时光隧道历历如在目前的了解和认识。“腹有诗书气自华”，他的散文也印证了这一道理。邵永杰读史并非腐儒般的刻板考证、寻章摘句，他有想法，是个能依据实际存在独立思考的人。读他的《老龙潭》就能窥其一二。在《老龙潭》中，他写道：“为什么《柳毅传》和《西游记》这两部相隔近千年的名著，在写到泾河及其龙宫时，都同样写了它的暴虐、野蛮、荒淫、丑恶，而没有写这河这潭的莹碧、幽深、秀美、神奇。泾河老龙的愚弄生灵，冒犯天规，抑或是偏听偏袒，纵子虐媳，是不是与这老龙潭水凶暴蛮野、一泻而下的水貌流态有关？是不是与六盘山地区干旱少雨、听天养命的生态环境相连？在古人看来，正是老龙的昏聩、荒诞、凶狠，造成了人间的痛苦、悲惨、灾难，而这又隐不隐含讥讽时政、针砭流弊的用意呢？如此看来，我们对老龙潭和它那幽深的文化还真有不少值得品读的必要。”对于这两部名著为什么均如此描写泾河龙宫，这种思考是独到的、罕见的，邵永杰为什么会提出来呢？我想，这正是他熟知六盘山的生存环境，又善于独立思考的原因。类似的读史叩问还有不少，天高地迥，宇宙无穷，这也看出作者勇于探索奥秘的精神。切实地掌握史实，清晰地梳理史料，独立地思考历史，这样的历史散文是令人佩服的。

写历史散文不单是为了复述历史，增长史识。以故乡历史为载体，抒发豪情壮志，使人们热爱故土，敬慕先贤，敬畏自然，使寒门学子不为生于穷乡僻壤而自卑、自弃，奋发图强，积极进取，正是这部书的重要价值。

文不传伪，真实、深厚的感情是美文的灵魂。邵永杰是六盘山之子，他生于斯，长于斯，服务于斯，这片土地和他有着难分难解的因缘，至深至淳的情感，因之，登山则情满于山，观水则情溢于水，写景状物则情润于中，缅怀人物更是情意绵长。阅读《故园云天》，不论是读史随笔、山水游记，还是人物札记、抒情小品等，都可以使你感受到作者对故乡依恋、敬仰、颂扬、感恩、报效的浓浓真情。这真情，有时像潺潺溪水随意流淌，有时像大潮起落激越澎湃，沁人心脾，令人感叹！为文之道，本之以诚；感人心者，莫先乎情。《故园云天》的感染力就在这里。

读这部散文集，你也会感到作者文笔的涵养和魅力。这部散文集以七个部分组成全篇，从自然到人文介绍了故乡，抒发了自己的情怀，结构清晰分明，一目了然。历史随笔文字简洁，不拖泥带水，精练流畅，用平白的语言展示了历史，点评也很有分寸感。山水游记写得形象、逼真，在景物描写中不时引发联想和议论，颇有情趣，读着它你会浮想联翩，仿佛置身此情此景之中。抒情篇章的文字透着淳朴、真诚，使读者感受到作者阳光般明亮的胸襟中跃动的赤子之心。

我和邵永杰同为六盘山区生人，读着他为故乡谱写的《故园云天》，我感同身受，乐在其中。在席卷世界的全球化发展浪潮中，六盘山区在跨越般地前进，它的辉煌历史需要深度开掘，中华优秀文化应该代代传承，借鉴人类一切优秀文化遗产，不断自强，饱经忧患的六盘山定会活力四射，昂首而立于复兴的中华民族之林。

2013年8月于银川

命里注定，我的人生轨迹脱离不了故园。

小时候，最爱看的景致便是村东十余里开外的六盘山。春日观云，夏日览翠，秋日看雾，冬日赏雪，六盘山的四季就是我眼里的画，心中的诗，百看不厌，百读不倦。恰好姑姑家就住在大山脚下的一个小村里，这更使我有了时常去大山里游玩的机会。读书的年月，我最惬意的事就是每年假期都能去大姑家住一段。在大山里面放牛、骑驴、牧羊、打柴、挖药、追野鸡、撵野兔等等，快乐恍如昨日，情形至今犹新。六盘山给了我一生最美好的印象和记忆。

长大了，成人了，成熟了，学会了生存，学会了做人，学会了处事；上学了，毕业了，工作了，学到了知识，学会了阅读，学会了写作。终于有一天，当我激情澎湃、仰天长啸时，突然感觉到《清平乐·六盘山》的美妙与神奇。而当某个月夜灵感突袭、情倾笔端之后，我却惊讶于自己稚嫩的文字竟是六盘山的景致和风物。从那时我就明白，有一颗心灵已和一座大山产生了难以割舍的联系，有一支小笔已和一片土地结下了难分难解的因缘。

每个闲适的日子，我总会静坐在山下的一隅，静静地用心品读大山。我觉得，一座六盘山，就是人类生存图景的绝妙写照。崎岖陡峭的六盘道上，闪动着帝王的身影，蹒跚着商贾的步履，回旋着役夫的号子；弯弯曲曲的六盘水边，流淌着将军的壮志，飘荡着征人的痛苦，奔涌着思妇的怨情；草木凄迷的六盘坡上，生长着农民的期望，存活着猎户的向往，承载着孩子的梦想。在数千年的岁月风尘里，六盘山立足大西北，雄踞陕甘宁，尽管名闻天下，际遇非凡，却饱历风霜，饱经忧患，饱含沧桑，但它依然平和安详，生机盎然，郁郁青青，伴随着一代代人类生存、生息、生活。大山的气质和气度，大山的包容和包举，大山的坚韧和坚毅，使我觉悟了许多东西，坚持了不少东西，也写作了一些东西。

不知不觉间，岁月就流逝了许多年。终于有一天，当我效仿别人，也想将自己乱涂乱写的东西收集起来时，却发现写大山的文字占了不少篇幅，再翻翻那些写山水、写城市、写乡村、写家园、写亲人、写故旧的文字，竟然也渗透着六盘山里那种难以说清的浓浓情愫和缕缕情思。更让我愧对大山、汗颜不已的是，这些拉拉杂杂的文字，却没有几篇是我感到满意的。它们写于不同时期，创作年代较长，文字体裁不一，部分题材有所重复，个别内容甚或雷同，且其中有的是读史随笔，有的是山水游记，有的是人物札记，有的是抒情短章，有的是人生小品，还有的是回忆文字，到底是不是真正意义上的散文，连我自己也说不清。不过我还是鼓起勇气捡拾出其中四十余篇写山水家园的文字，分编为“山”“水”“城”“景”“人”“物”“情”七辑，名为《故园云天》成集。心中虽惧前人有所谓“黄钟已碎，瓦釜雷鸣”之讥，但亦思有“小曲虽土，贵在心声”之语，故不揣愚陋付梓，姑且由人评说去吧。

感谢我的老师、原宁夏文联老领导慕岳先生，他年逾古稀，仍欣然在百忙中为本书亲笔写就了热情洋溢的序言，先生的鞭策与鼓励，使我这个愚钝的学生有了在文学之路上继续前行的动力。也感谢宁夏人民出版社的唐晴主任，感谢长江文艺出版社的谈骁老师，感谢我的同事和老友岳泰先生，正是他们的大力帮助，才使这本集子有了付梓问世的机会。

感谢父亲母亲，是他们给了我生命，给了我成长所需的一切，使我有智慧与能力回望过去；感谢所有亲友，是他们给予我长久关爱，使我拥有了丰富感人的情感阅历；感谢我的妻子，是她年复一年的默默付出与支持，给了我坚守精神家园的勇气，让我多年来始终在文学高原上寻路前行。

六盘山是巍峨的，雄伟的，富有的，先贤和今人已经讴歌赞美，华章如云，尤其是那些惊世绝唱，传颂四方。但再巍峨雄伟富有的山，山峰就那么几十座，它们卓然不群，拔地而起，峻岭插天，云遮雾罩，造就了大山的无限风光，吸引了人们的无数目光。而那些依附在山峰之下的岩石、砂砾、泥土、树木、花草、鸟兽之类，虽其貌不扬，普通平凡，常常被人轻视甚至鄙视，引不起别人注意，但它们不也相互依存，相辅相成，成为大山不可或缺的景致吗？

就让我心甘情愿地做这大山的石砾、泥土、草木好了，无论岁月如何更迭，都对那山爱得朴素，爱得纯粹，爱得执着，爱得久长，爱得深沉……

邵永杰

2013年岁末于隆德书斋

阅读《故园云天》，不论是读史随笔、山水游记，还是人物札记、抒情小品等，都可以使你感受到作者对故乡依恋、敬仰、颂扬、感恩、报效的浓浓真情。这真情，有时像潺潺溪水随意流淌，有时像大潮起落激越澎湃，沁人心脾，令人感叹！为文之道，本之以诚；感人心者，奠先乎情。《故园云天》的感染力就在这里。

——慕岳