吉川英治编著的这本《新平家物语（1超值典藏本）》是一部长篇历史小说，讲述了：12世纪的京都，日本的天皇政权与僧侣院政对立，朝廷和寺庙间争斗不断。处于社会底层的武士平忠盛、平清盛父子二人坚决抵制僧侣胡作非为、祸害百姓的行为。保元之乱，平清盛因拥戴后白河天皇擢升为播磨守及大宰大贰，而同样是在保元之乱中立下汗马功劳的源义朝却得不到重用。在繁华的背后，暗流涌动，大战一触即发。

　　《平家物语》与《源氏物语》并列为日本古典文学双璧，有日本“三国演义”之称。它详述了日本中世纪源氏和平家两大武士集团争夺权力的全过程。吉川英治以现代文学笔法重写了这部史诗巨著，本书为第一部，名为《新平家物语（1超值典藏本）》，讲述平氏首领平清盛的崛起过程。

平清盛天性豪放，幼年因家境贫困常常不得不奔走借贷，看尽亲友的冷脸。潦倒的境况并未浇灭心中骄傲的志向。清盛不甘于做“殿上人”公卿贵族的看家狗，立志改变自己“地下人”的身份，做“堂堂天地一男儿”。

跟随父亲效力于鸟羽上皇后，面对连上皇都无可奈何的武装僧团的滋扰，年轻勇武的清盛迎面而上，做出一件惊天动地的大事，解除了僧团对宫廷的冲击。但因身份卑下，无论怎样卖力都得不到报偿。

时代剧变层见叠出地上演，摄政家因立后之争所引起的内部纠纷，借由皇位继承问题发酵，演变为一场兄弟之间兵戎相见的争位之战。清盛见机行事，和权臣结盟，拥戴天皇，平家终于声势日隆。

《新平家物语（1超值典藏本）》全面勾勒了源平纷争时期各色人物的真实面貌，12世纪的日本风云历史借由平氏一族的兴亡徐徐展现在读者眼前。作者力图从平民的角度，在历史的巨大轨迹中反思人之生存意义：盛者必衰，荣华无常，那为何一定要父子对垒，叔侄相残，成为“胜者”？

地下草之卷

穷困草芥

喧闹的市场

谁的子胤

祇园女御

夜来风雨急

母亲解婚

赛马

袈裟御前

寄食的女御

好色法皇

祝杯

月下新妻

松鼠之梦

鬼影

贞操百花图

马上吟

地下人欢宴

鸟兽戏画

斗鸡

染纱线

篝火龙门阵

诗歌武士

源氏父子·平氏父子

乳母之恋

长恨宫

出家

女院与西行

六波罗拓地

九重之卷

大比睿

神轿游行

人间处处

萤火虫

山雨欲来

稻草人

箭鸣

石雨

恶左府

狡兽亲情浓

野风

童女像

蹴鞠

立后二花

父子同忧

御所冰室

暑伏

摄政之争

苦菊酒

幼帝一世

女人国

熊野巫女

钉子

柳水御所

野蔷薇

二门对峙

漆黑之夜

地狱序曲

红旗下

零余子

白旗下

祖传铠甲

保元之卷

宇治关

吴将与越将

披甲插曲

源为朝

加茂川浊水记

奔湍飞沫

兄弟对阵

陛下与麻鸟

墨鸦之眼

般若野

穷鸟

黑业赤心

雷云

志贺寺忏悔

父与子

大闹信西府

叶盏

松明长列

流人船

松风传笺

白峰纪行

江口游女

绝色禅尼

深草谋议

朱鼻大人

熊野之行

现世报

春二月的寒风称作初东风。或许是以为春天已经到来，感觉就会格外寒冷。

——啊，肚子真饿。我还空着肚子哩。

叔父婶母也真是的，竟然不让人填饱肚子再走。不过这样更好，幸亏没吃，因为清盛根本没心思吃饭，他一心只想快快逃出那扇门。唉，这样的差事以后再也不想干了，宁愿当乞丐也不干！

——像我这样的人，竟然眼泪扑簌簌地掉下来，真是有失体面呐！叔父婶母一定会以为我是因为看到钱而掉眼泪的，太可恶了！

眼皮犹自肿胀着——每遇过往的路人停步回首，清盛就会觉得，他们一定知道自己刚刚哭过。其实，引起路人们注意的并不是清盛挂着泪痕的容颜，而是他的穿戴装束。皱皱巴巴的直垂’便服，里面是一件满是垢渍的和服单衣，麇集在罗生门。的那些流浪儿也不至于腌躜到如此地步，若是没有腰间那柄长刀，天晓得人们会把他当成什么人！草鞋和短布袜上粘满污泥，像是刚从稻田里走出来的；黑漆帽歪歪斜斜地顶在头上，上面的油漆已经褪得差不多了。五短的身材，倒是出落得敦实武猛。

身材不高，头却出奇的大。耳朵、鼻子、嘴，脑袋上所有的器官都长得大模大样的，这便是这张脸的主要特征。眉黑毛重，眼睛细长，眼角则稍稍向下垂弯，这一反差使得脸上总算有了点“可爱”，同时也略微减轻了一点满脸的凶残。

脸上却是白净净的，硕大的耳垂也因为血行畅通而显得红润润的。这算得上是这个青年异样相貌的唯一优点吧。

——是谁家的小公子呢？

——瞧小武士这副德行，打算干什么？这个黄毛小儿！

路人纷纷向他投来疑忌的眼光。

说起来，清盛还有一个坏习惯，走路时喜欢两手揣在怀里，这在有教养的良家子弟身上是看不到的。清盛在父亲面前绝对不敢这样，可是一出门，便不由自主地恶癖毕现。毫无疑问，都是受了那些麇集于盐小路一带的下等人的影响。

——今天可不能上那儿去转悠，身上揣着钱哩！这钱可是借来的啊……

清盛对自己感到有点害怕。盐小路市场一带的魅力，已经不可抗拒地钻进他心头，一股欲念油然而生。清盛深知自己的禀性：生来意志力薄弱，抵御不住诱惑，战胜不了烦恼。

然而来到十字路口，他的克制和抵抗便彻底败下阵来。从狭小的路口那边，那官能所贪嗜的温柔暖煦的和风扑面而来，仿佛正在嘲笑他的忧郁逡巡。

——好热闹啊！还是往常那个样子……

一名老妇在叫卖野鸡腿、串烤麻雀；在她旁边，另一名男子站在路边，手里握着只大酒瓶，自饮自乐，摇摇晃晃，嘴里犹自哼唱着小调……这是叫卖酒的小贩；还有年轻姑娘坐在市场的树荫下，将笸箩搁在膝盖上贩着柑橘，兴许是生意不佳，她显得有点垂头丧气；有一对父子是卖木屐的，还兼修理各种鞋子；还有叫卖鱼干、旧衣服的……各式各样的日常用品一字儿排开摊在地上，临时支起的棚架、帐篷至少有百来顶。

不管怎样，他们都是被压在社会底层像杂草一样的平民，聚集在这里贩贸营商只是养活自己的生计而已。

然而杂草一旦在这样泥泞的环境中扎下根来，对于生存在一起的生命群体来说，其间却充满了可怕的生存争斗，各色人等一方面以智谋顽强地求得自身的生存空间，另一方面又互相干扰、欺诈，各种勾当由此而生，在这里，袅袅升腾的炊烟里似乎也包裹着某种黑色的秘密。

此刻，路边博弈的吆喝声、淫荡女人的娇媚笑声、婴儿的啼哭声、杂耍艺人的锣鼓声，还有各种难以辨别的嘈杂声音，连绵不断地传人耳中，噪声中还混杂着难闻的臭气。换句话说，这里是地下人即平民们唯一可以引以为豪、与其身份正相吻合的乐园，不啻是他们梦中的花都，他们以此来同宫中公卿大人们耳濡目染的贵族文化相对抗。正因如此，清盛的父亲时时提醒他：那种地方做梦都不可以亲近。

P8-9

祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；娑罗双树。花失色，盛者必衰若沧桑。骄奢人主不长久，恰如春夜梦一场；强梁霸道终殄灭，偏似风前尘土扬。

远察异国史实，秦之赵高，汉之王莽，梁之朱异，唐之安禄山，皆因不守先王法度，穷极奢华，不听诤谏，不悟天下将乱之征兆，不恤民间疾苦，故不久而亡矣。

近观本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖等，各有骄奢之心、强梁之行；至于近世的六波罗入道。前太政大臣平清盛公，其所作所为，梓传流闻，实难想象，亦非言语所能形容。

——摘抄自《平家物语·序文》

恐怕（吉川）先生自己也没有想到这部小说会花费七年的时间。一开始以为大概会用三年时间，让先生改变主意的一大原因是读者们如潮涌般的反响。

——文艺评论家 小谷一郎

《新平家物语》自始至终贯了两种特质：一是古语与现代文相融合，形成了高格调的吉川文体——流畅、华丽、精巧，能强烈地吸引住读者。二是吉川先生的人品——亲切温暖随和，大众般的大智慧，敬爱先师和民众，与民同在。

——政治家 铃木茂三郎

《新平家物语》是小说、戏剧、诗歌、能剧、狂言、讲谈等多种文体的集大成者。它成功地描绘了许多人物的个体像，又从大方面描绘了社会与历史的全像。

——历史学家 松岛荣一

世人部惯于抓住平家、尤其是平清盛的恶政来评价平氏集闭，而吉川英治却不落窠臼。即便是灭亡的平家，吉川的描写也能让人感受到其中每个人物所拥有的爱。被称之为“恶入道”的清盛，也将泪藏于心，被塑造成为柔情而富有人情味的男子。

《新平家物语》是我读过的最无法释卷的作品，谈后心中总有一种依依不舍的感觉，想再度与平家的人们柑遇，再度深入感受他们所生存的世界。

——企业家 津田宣秋