如今的社会，可以这样说，正处在一个“情流感”的高发期，于是有了“力比多”和“爱比多”，似乎这个世界的两性泛滥了。事实证明，这是杞人忧天，婚外情、“小三”、出轨、性放纵并不是多数，而这样的行为仅局限在小范围内，并不能给人们带来所谓的“自由与解脱”，慢慢地，会将沉溺其中的人推向麻木与空虚的深渊，并且，由此造成的浮躁风气席卷整个社会，为人类带来种种困扰以及很多不幸。然而，浮躁也许离快乐很近，但离幸福很远。真正的幸福源于心灵，心灵的宁静和富庶才是幸福得以栖息的福地。

这本书不仅致力于两性相处的剖析和矫正，同时也将深入挖掘男女情爱的社会属性，这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，男女相爱并不仅仅源自异性相吸的生物本能，它的产生和衍化更多的源于社会生存和发展的需求，只有协调好生理、心理和社会的关系，才能令我们更好地把握和享受人生。

本书是一本以中立的角度分析两性差异与冲突的书。如今的社会，可以这样说，正处在一个“情流感”的高发期。事实证明，出轨、性放纵并不能给人们带来所谓的“自由与解脱”，反而将沉溺其中的人推向麻木与空虚的深渊，并且，由此造成的浮躁风气席卷整个社会，为人们带来种种困扰和不幸。由此可知，浮躁也许离快乐很近，但离幸福很远。真正的幸福其实是心灵的宁静和富庶。本书正是以一种比较平和的心态，引领读者一起探寻男女情爱中不为人知的一面，重点探讨两性的差异和相处的艺术。书中有非常多的现实案例，也许就在你身边，也许就是你自己。

前言：情流感，爱比多

第一章 男人征服天地，女人情迷小我

 1.征服＆崇拜：男欢女爱的密码

 2.“男强女柔”，两性潜规则

 3.征服，男人血液里的恢弘史诗

 4.崇拜，女人基因中的不朽传说

第二章 男人四处打猎，女人闺中吸磁

 1.男人对“神秘女”有着追根究底的探索欲

 2.在爱情面前，男人是跃跃欲试的斗士

 3.女性的磁力，演绎水乳交融的浓情蜜意

 4.爱情的天平，需要找到理想定位

 5.女人的芳心，属于那个会打猎的好手

第三章 男人活色生香，女人气定神闲

 1.感官愉悦，情爱征程的起跑线

 2.性爱愉悦，为情感注入勃勃生机

 3.活色生香的爱情，精致的生活

 4.男人重感官，女人重感受

 5.情投意合的爱情，是每个女人的梦想

第四章 男人“狼”性方刚，女人“羊”性十足

 1.流浪，是“狼”性的浪漫

 2.狼天性热衷于撒野寻欢

 3、痴情，是“羊”矢志不移的信仰

 4.“羊”性十足，女人一生的软肋

 5、猎艳者的眼里只有猎物

第五章 优男看中干得好，雅女梦想嫁得好

 1.“干得好”，男人才会更有魅力

 2.“利欲交织”，萝卜青菜各有所爱

 3.女人嫁男人，是在挑选绩优股

 4.事业与爱情双赢的婚姻最靠谱

第六章 红墙内外，优质女PK城劢男

 1.美色与身份：男人世界的香槟

 2.男人会变坏，女人会做戏

 3.诱惑有多美，水就有多深

 4.红颜易逝，没有永远的饭票

第七章 打猎要‘佣心”，觅食需“用爱”

 1.“爱情”，是一张伪善的面具

 2.亡目打猎与觅食，令爱情深陷囫囵

 3.两性相吸，共同经营和前景收益

 4.“真爱”是打猎与觅食的最佳平衡点

在一个村子里，有一位善良的妇女嫁给了一个一贫如洗的男子。婚后，妇女起早贪黑地下地干活赚钱，男人整日游手好闲还经常在外酗酒闹事，后来因为盗窃罪被关进了监狱，判了几年刑。妻子没有跟男人离婚，她独自挑起了养家的重担，既要照顾年迈多病的公公婆婆又要养育家中的两个儿子，日子过得非常辛苦。

后来丈夫出狱了，非但没有感恩，还和邻村的有夫之妇勾搭成奸，并且经常打骂妻子，弄得人尽皆知。全村人都看妇女的笑话。也有许多人劝她离婚，可她认为有丈夫比没丈夫强，忍忍也就过去了。

所谓“马善被人骑，人善被人欺”，妇女越是逆来顺受别人越是笑话她欺负她，甚至连丈夫的情妇都隔三差五地跑到她家来滋事，气焰嚣张得倒像是主人一样。一次，情妇在她的家中指着她的鼻子破口大骂：“你太不要脸了，你家男人根本不爱你，从来没爱过你！他爱的人是我！别以为他坐牢你等了他，就有多了不起，算什么啊，他再坐牢我也可以等他！”

面对这样的丈夫和这样的情妇，女人就算再怎样恼怒旁人都是可以理解的，可这位妇女倒好，她的思维显然迥异于常人，她也不生气，而是语重心长地对自己的情敌说：“妹子啊，你我都是有儿有女的人，男人既然爱你可以跟你走，但可怜了我的两个孩子啊。他们不能年纪轻轻就没了父亲……”在这种情况下她竟然还能为自己的软弱找到合理的注解，我不得不佩服她的生存能力和忍耐力。然而．丈夫并未因为她宽容和善良就回心转意。

后来，在情妇的一再施压下，男人铁了心地要离婚。离婚对于男人来说当然不痛不痒，但再婚却需要物质和彩礼。男人一没存款二没挣钱的本领，他于是想到了自己正上高中的大儿子有一份人身保险，为了索要赔款，他残忍地将自己的儿子杀害。

幸而事情的真相很快败露，男人再次被捕入狱。男人久病在床的母亲得知真相后当即气绝，妻子的父亲也气得中了风，即使是这样，这位妇女仍然不打算和丈夫离婚。有记者问她：“如果他还能出狱，你会等他吗？”她说：“会等！可我就是恨他为什么要杀死自己的儿子……”

恨有什么用，今天的悲剧难道不是你步步退让造成的吗？善良虽然是美德，但用错了地方，它就是邪恶！中国有则家喻户晓的寓言叫《东郭先生和狼》，害人是狼的本性，善良是东郭先生的特质，分开来看都谁没有错，可是合在一起，对狼仁慈就是糊涂和迂腐。狼有狼的生存之道，色狼有色狼的行为准则，爱一个人可以采取很多方式，没必要非得姑息养奸、为虎作伥吧？很多时候，色狼之所以横行无忌，不正是女人纵容与妥协的结果吗？

别认为爱就是迁就和包容，爱有时也是怒斥与决裂，让人成长的不仅是阳光与雨露，有时也是风霜与雨雪。生活中，男人为什么一再漠视女人的情感需求，一再践踏女性的人格尊严？说白了，常常是女人自找的！

有的女人，一次次被男人暴力所伤，可最后道歉的不是男人反而是女人。女人匍匐在男人膝前，用低三下四的语言，深情地恳请男人原谅自己的幼稚与冒失，于是下次男人又一次对女人随心所欲地动用武力，而无须反省与自责；有的女人，男人一次又一次地出轨，然后几句花言巧语的谎言就将女人搪塞过去，女人生气但没有决绝的勇气，甚至用美酒与佳肴犒劳男人精子释放后疲惫的身躯，于是男人更加肆无忌惮地劈腿与背叛，而无须自省与自律。P180-181

前言：情流感，爱比多

有人说，有人的地方就有江湖，那么，有男女的地方亦有爱恨情仇，就有“情流感”。饱蘸爱恨情浓，张爱玲历经25载寒暑的删减修改，终于写就《色·戒》这篇得意之作，但是你知道这篇作品背后的那些情事吗？

也许你知道，张爱玲爱过汉奸，这个汉奸就是大名鼎鼎的胡兰成。而《色·戒》里的王佳芝，也是深爱汉奸易先生的，为了救卖国求荣的汉奸一命，她背叛了信仰，出卖了国家，也搭上了自己和同学的生命。

佛语有云：“色即是空，空即是色。”正因如此，所以色字可戒，又正因如此，所以色可不戒。《色·戒》中，王佳芝在易先生之前，称得上是守身如玉的贞洁玉女，她不轻易动心，对男人有足够的防御能力。正因为她太执迷于“色戒”，在真正的“色”字面前才会缺乏应有的免疫能力，即使卑劣如易先生，她也照爱不误。

而与她相反，易先生是个从不戒色的人，因此他迷恋魅力却可以轻易地摧毁美色，即便面对他生平第一红粉知己王佳芝，他照杀不误，果断决绝。

一直色戒的王佳芝，没逃开“色”字的劫；从不戒色的易先生，却始终能在“色”字中如鱼得水、无绊无牵，可见，“色”字不能乱戒。可话说两头，如果不是因为“色”，王佳芝没法接近易先生，王佳芝不会死。因为“色”，王佳芝赔上了性命，易先生也差点命丧桃花，可见“色”字不可不防。更何况，“色”字又常与“情”字相联。戒得了色，躲不过情；躲得了情，戒不掉色。

倘若把“色”比作棋局，这个局，当如何对弈又如何破解？

周华健在《难念的经》中唱道：“笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷；责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽，悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷……”参不透男女的经，躲不开世间的劫，哪里是智与不智的问题，其根本就在于，欲壑难填、乐此不疲！

因为有了欲，权力才会成为易先生的春药；因为有了利，王佳芝才会不知不觉中爱上易先生。“牡丹花下死，做鬼也风流”是男人的色欲，“满园春色藏不住，一枝红杏出墙来”是女人的风流。世人恼的不是色字戒与不戒，是如何既享齐人之福，又不欲海翻船。

如果从职能上为男女作注解，有人把男人比作是狩猎动物，女人是筑巢动物当不为过。我把它比作为“女人爱觅食，男人爱打猎”，把女人放在前面，是对广大女性的重视。“觅食”的范围当然很广，不要局限在找食物上，我只是一个用具象代替抽象的意义，说明女性专注家庭饮食起居上，是符合女性特点的。而男性由于长年以“打猎”为生，他们身强力壮，心理上也比女性更雄姿英发、野性勃勃，当然，他们除了捕猎主食，也会寻觅点野味，其实是广大男人的通性。

男性崇尚征服，痴迷扩张占有；女性情迷相夫教子，安于家内。男人狩猎者的身份决定了他们需要不断征服，征服世界，或者也征服女人。女性由于世世代代相夫教子，她们更拘于现状、安常处顺。如果她们征服了男人，又通过男人，或通过自己，顺道还能征服世界，那就有点超出女人的“本分”了，于是被人称为女强人，像武则天、撤切尔夫人一类。

男人崇尚征服，他们常因征服而爱。十几岁的纯情小男生碰上天真无邪的小女生，喜欢上了，也许就傻傻地认为，她是一生唯一的相守。但当男孩晋升为男人，征服的欲望，会使他们难以满足于贤良淑德的乖乖女，香艳火辣的芍药、风姿绰约的水仙等都是男人争先猎艳的风景，所以男人们一见面就问“最近上哪打猎去了？”听者不答，只是会心一笑。

女人其实是渴望被征服的，她们常常因崇拜而爱。说白了，女人要求平等只不过是近百年的事，而女人崇拜男人、依附男人却有着深远的历史。因此，才子佳人、男财女貌的俗套剧情，演绎千年依然生生不息。即使是独立自主的现代社会，女性依然自觉不自觉地都想要寻找一个可靠的港湾，一个或是力量、或是财力、或是才能足够强大的男人，会让女人觉得可以托付终身。

男人因娶了素质太次的女人而懊恼不已；女人因嫁了水准太低的男人而悔痛不已。男人在征服的过程中，体味欲罢不能的浓情，越美丽越有魅力越想追到手；女人在被追求的过程中，品尝百般受宠的柔情。男女各取所需，各自因欲望而爱恨纠结。

爱海情天，色欲交结。电影《赤壁》中，曹操说：“欲望使人年轻。”同样，欲望也使人痴狂。欲望，催生了缠绵悱恻的爱情，也导演了妻离子散的人间悲剧。而男人出轨，女人出墙，以及我行我素的纵欲狂欢，又有哪样不是欲壑难填的衍生物品？

爱情中有太多的纠葛和烦恼，如若您放胆去爱，笑看风云，自然无须再为爱恨而烦恼。又或者，您能无欲无求、平淡是真，自然也无须再求任何情爱的解答。可如果两样都做不到，就只好在红尘中一再煎熬。

郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”就算男人都没一个好东西，女人仍然需要男人。就算女人都嫌贫爱富，男人也仍旧想要女人。于是，如何聪明地抉择，糊涂地相爱，就成了新时代男女的新课题。

没有任何一种药能包治百病，也不可能有任何一种方法能化解世间的难题。本书虽然致力于两性差异的剖析、男女相处艺术的探讨，但能否真正解决问题，还得在于个人，是否能看得开，放得下。不过没有关系，人生就是一种历练，了解两性的差异，知道了女人为什么挑不着好老公，男人怎么会吃着碗里看着锅里，女人该找什么样的丈夫，男人该如何追求女人，美女与大款谁“爱”谁更多一点等问题，我们同样会知道，人生该何去何从。

了解两性差异是为了更好地处理情感，男人花心、女人专情并非天性如此，而是后天造就。从人性的角度来看，无论男女都不希望被束缚，都向往自由，渴望幸福。作为最高等的动物，人类精神的追求才是历史发展的永恒动力。作为新时期的我们，要积极从精神的角度疏导我们的行为，以健康淳朴的心态，构建平等互爱、自立自强、自尊自爱的新型男女关系，自觉地将迷乱和过剩的“力比多”转移到自身魅力的塑造和理想、事业的追求上。

如今的社会，可以这样说，正处在一个“情流感”的高发期，于是有了“力比多”和“爱比多”，似乎这个世界的两性泛滥了。事实证明，这是杞人忧天，婚外情、“小三”、出轨、性放纵并不是多数，而这样的行为仅局限在小范围内，并不能给人们带来所谓的“自由与解脱”，慢慢地，会将沉溺其中的人推向麻木与空虚的深渊，并且，由此造成的浮躁风气席卷整个社会，为人类带来种种困扰以及很多不幸。然而，浮躁也许离快乐很近，但离幸福很远。真正的幸福源于心灵，心灵的宁静和富庶才是幸福得以栖息的福地。

这本书不仅致力于两性相处的剖析和矫正，同时也将深入挖掘男女情爱的社会属性，这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，男女相爱并不仅仅源自异性相吸的生物本能，它的产生和衍化更多的源于社会生存和发展的需求，只有协调好生理、心理和社会的关系，才能令我们更好地把握和享受人生。

作者：伊小豆

2010年3月于北京

为了爱情的活色生香，女人情愿舍弃理智，唯留情感的激流纵横肆虐。同时，女人又是爱好崇拜的动物，她们爱慕力量强大的男性，说白了，她们需要被征服。这道出了女性阴柔的心理特征，还是很有道理的。

——新女学代表《20岁跟对人30岁做对事》、《七天女学馆》作者 苏芩

我很好奇地看到作者批判了“力比多”，提出了“爱比多”。同意小豆所说：浮躁也许离快乐很近，但离幸福很远。其实真正的幸福源于心灵，心灵的宁静和富庶才是女人幸福栖息的福地。

——著名情感心理专家，畅销书《女人的内心男人的面具》作者 胡邓

婚姻说穿了就是为了一棵树而放弃整座森林。

——畅销书作家，《马文的战争》、《当男人说想你的时候》、《我愿意》作者 陈彤