传统需要珍视，经典需要回归。作为享有盛誉、流传久远的古代中医圣典，《黄帝内经》自问世以来，以其独特的“中国式”养生理论一直传承至今。两千多年来，它被认为是东方传统医学的源头，系统地总结了古代中医全方面的经验和智慧，阐明了人体生命和宇宙生命相应的规律，以阴阳调和、四时顺养等养生理论，对中国人的健康养生做出了不可磨灭的贡献。

《图解黄帝内经全集》分为《素问》、《灵枢》两卷，共162篇，其中《素问》侧重于用理论学说来解释人体的生理现象，《灵枢》则更侧重于实践与应用。全书采用通俗、流畅的白话全译形式，并配有详细的插图图解，让您在轻松阅读的基础上，全面理解并掌握中医养生理论的精髓。

《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》两部分，共162篇，是我国历史上最重要的一部医书，已传承了两千多年，被历代医学家视为“医家之宗”。书中全面、系统地阐释了中国古人对人体机能运行规律的认识，是我国传统中医与养生术的根本经典。至今已经被翻译成10余种语言，行销全球。

养生专家们无一例外地对《黄帝内经》推崇备至，因为这本书是一切中式养生方法的本源，书中首次提出健康靠“养”不靠“治”的思想，通过“保养”和“补养”的方法实现长寿的目的。即根据环境的变化，通过饮食、按摩、针灸、拔罐、刮痧等方法，激活人体内的天然药库，自发地调整气血运行和脏腑功能，不吃药、不开刀，轻松治病、保持健康。

《图解黄帝内经全集》以通行的《黄帝内经》古本为基础，全文翻译为通俗易懂的白话文，并配有详细的插图图解，全面地向读者展示了这本中医养生的经典巨著，让并非医学专业的你也能够轻松读懂这本传世名著，从中了解到中医平衡调适的养生之道，懂得如何更加健康地生活。

序言：回归中国传统养生之道

图解黄帝内经全集·上部 素问

 1.上古天真论篇一：长寿从养生开始

 2.四气调神大论篇二：养生应因时而异

 3.生气通天论篇三：阴阳平衡寿命长

 4.金匮真言论篇四：疾病背后的真相

 5.阴阳应象大论篇五：阴阳与人体健康

 6.阴阳离合论篇六：中医养生的核心

 7.阴阳别论篇七：脉象也有阴阳

 8.灵兰秘典论篇八：脏腑的运行原理

 9.六节脏象论篇九：气候也能致病

 10.五脏生成篇十：五脏病症的诊断

 11.五脏别论篇十一：不容忽视的五脏六腑

 12.异法方宜论篇十二：因地制宜，因人而异

 13.移精变气论篇十三：色脉诊察法

 14.汤液醪醴论篇十四：病不同疗法亦不同

 15.玉版论要篇十五：两本古书的诊察方法

 16.诊要经终论篇十六：针刺治病法

 17.脉要精微论篇十七：中医四诊法

 18.平人气象论篇十八：健康人的身体状况

 19.玉机真脏论篇十九：四季脉象引起的五脏疾病

 20.三部九候论篇二十：三部九候断疾病

 21.经脉别论篇二十一：疾病的形成及治疗

 22.脏气法时论篇二十二：五脏的保务

 23.宣明五气篇二十三：五味与五脏的关系

 24.血气形志篇二十四：郁闷的根源所在

 25.宝命全形论篇二十五：顺应四时规律是养生的根本原则

 26.八正神明论篇二十六：针刺也要有规律

 27.离合真邪论篇二十七：环境也影响经脉气血

 28.通评虚实论篇二十八：要分清疾病的虚实

 29.太阴阳明论篇二十九：太阴经和阳明经的关系

 30.阳明脉解篇三十：阳明经的病变

 31.热论篇三十一：热性疾病的传变与治疗

 32.刺热篇三十二：针刺可以治热病

 33.评热病论篇三十三：热病的变症与治疗

 34.逆调论篇三十四：注意调理保养不生病

 35.疟论篇三十五：疟疾的发病原因及治疗方法

 36.刺疟篇三十六：用针刺法治疟疾

 37.气厥论篇三十七：如何治疗五脏的寒邪和热邪

 38.咳论篇三十八：咳嗽的中医原理

 39.举痛论篇三十九：各种疼痛的病因

 40.腹中论篇四十：腹内的多种疾病

 41.刺腰痛论篇四十一：各种腰痛的针刺方法

 42.风论篇四十二：风邪侵入人体引发的疾病

 43.痹论篇四十三：剖析痹证

 44.痿论篇四十四：剖析痿证

 45.厥论篇四十五：剖析厥证

 46.病能论篇四十六：多种疾病的治疗方法

 47.奇病论篇四十七：奇病怪病的治疗

 48.大奇论篇四十八：特别少见的奇病怪病的治疗

 49.脉解篇四十九：不同经脉的病变情况

 50.刺要论篇五十：针刺的规律和法则

 51.刺齐论篇五十一：针刺的讲究

 52.刺禁论篇五十二：不是所有部位都适合针刺

 53.刺志论篇五十三：针刺的补泻手法

 54.针解论篇五十四：针刺的补与泻

 55.长刺节论篇五十五：各种疾病的针刺准则

 56.皮部论篇五十六：皮肤内的经脉分布

 57.经络论篇五十七：看经胳的颜色断病.

 58.气穴论篇五十八：三百六十五穴在人体分布情况

 59.气府论篇五十九：个别经络的个别穴位

 60.骨空论篇六十：骨骼部位孔窍的论治

 61.水热穴论篇六十一：治水肿病和热性病的穴位

 62.调经论篇六十二：经脉永远都是最重要的

 63.缪刺论篇六十三：经络病变的缪刺方法

 64.四时刺逆从论篇六十四：六经病证与四时针法

 65.标本病传论篇六十五：疾病的标本与针刺

 66.天元纪大论篇六十六：五运六气话养生

 67.五运行大论篇六十七：五运六气对人的影响

 68.六微旨大论篇六十八：天地之气与身体健康

 69.气交变大论篇六十九：五运适中才健康

 70.五常政大论篇七十：引发疾病的多方面原因

 71.六元正纪大论篇七十一：六十年，是道坎

 72.刺法论篇七十二(亡佚)

 73.本病论篇七十三(亡佚)

 74.至真要大论篇七十四：人体与天地变化

 75.著至教论篇七十五：学医之道

 76.示从容论篇七十六：从容治病是良医

 77.疏五过论篇七十七：面面俱到治病最合理

 78.征四失论篇七十八：医生诊治最易犯四种错误

 79.阴阳类论篇七十九：阴阳与医病的关系

 80.方盛衰论篇八十：梦境所反映的盏衰

 81.解精微论篇八十一：为什么会迎风流泪

图解黄帝内经全集·下部 灵柩

 1.九针十二原篇一：针刺的一般规律

 2.本输篇二：人体的重要腧穴

 3.小针解篇三：针刺的艺术

 4.邪气脏腑病形篇四：邪气对脏腑的侵袭

 5.根结篇五：经脉的根结部位

 6.寿天刚柔篇六：人体素质与寿命长短

 7.官针篇七：九种重要的剌法

 8.本神篇八：“神”是针灸与中医诊断的基础

 9.终始篇九：两处脉象的诊察

 10.经脉篇十：人体的主要经脉

 11.经别篇十一：十二支脉的循行

 12.经水篇十二：经脉与河流

 13.经筋篇十三：经筋的路线

 14.骨度篇十四：骨骼的长度

 15.五十营篇十五：营气的概况

 16.营气篇十六：营气的运行规律

 17.脉度篇十七：经脉的长度

 18.营卫生会篇十八：营卫与气血

 19.四时气篇十九：四季与针灸

 20.五邪篇二十：邪气对五脏的侵犯

 21.寒热病篇二十一：寒热病的治疗

 22.癫狂篇二十二：癫狂病的治疗

 23.热病篇二十三：热病的治疗

 24.厥病篇二十四：逆乱引发的疼痛

 25.病本篇二十五：标与本的选择

 26.杂病篇二十六：杂病的治疗

 27.周痹篇二十七：气滞血淤导致的疾病

 28.口问篇二十八：生活小病的治疗

 29.师传篇二十九：问诊的技巧

 30.决气篇三十：六气的功能

 31.肠胃篇三十一：消化道的介绍

 32.平人绝谷篇三十二：肠胃的功能

 33.海论篇三十三：人体中的四海

 34.五乱篇三十四：五乱的治疗

 35.胀论篇三十五：胀病的治疗

 36.五癃津液别篇三十六：津液的病理变化

 37.五阅五使篇三十七：五官与五脏的关系

 38.逆顺肥瘦篇三十八：胖瘦对针刺的影响

 39.血络篇三十九：血络的变化

 40.阴阳清浊篇四十：清浊之气的介绍

 41.阴阳系日月篇四十一：人体的阴阳之分

 42.病传篇四十二：疾病的传变

 43.淫邪发梦篇四十三：梦境的原因

 44.顺气一日分为四时篇四十四：治疗要顺应四时

 45.外揣篇四十五：通过声色判断病变

 46.五变篇四十六：五种特殊的病变

 47.本脏篇四十七：脏腑的重要性

 48.禁服篇四十八：诊脉的技巧

 49.五色篇四十九：五官的气色

 50.论勇篇五十：勇怯的分别

 51.背腧篇五十一：背部的腧穴

 52.卫气篇五十二：营气和卫气的运行

 53.论痛篇五十三：人对疼痛的忍受力

 54.天年篇五十四：影响寿命的因素

 55.逆顺篇五十五：经气运行的顺逆

 56.五味篇五十六：食物的五味

 57.水胀篇五十七：胀病的治疗

 58.贼风篇五十八：虚邪贼风的侵袭

 59.卫气失常篇五十九：卫气失常的治疗

 60.玉版篇六十：痈疽等疾病的治疗

 61.五禁篇六十一：针刺的禁忌

 62.动输篇六十二：脉搏的介绍

 63.五味论篇六十三：五味对人体的影响

 64.阴阳二十五人篇六十四：二十五种类型的人

 65.五音五味篇六十五：五音与气血的关系

 66.百病始生篇六十六：疾病产生的原因

 67.行针篇六十七：针刺后的不同反应

 68.上膈篇六十八：膈症的治疗

 69.失音证篇六十九：失音症的治疗

 70.寒热篇七十：淋巴结核的治疗

 71.失眠症篇七十一：失眠症的治疗

 72.通天阴阳篇七十二：五种类型的人

 73.官能篇七十三：针刺之前的准备

 74.论疾诊尺篇七十四：尺肤的论断方法

 75.刺节真邪篇七十五：五节刺法的介绍

 76.卫气行篇七十六：卫气运行的周期

 77.九宫八风篇七十七：虚风对人体的影响

 78.九针论篇七十八：九针的功能

 79.岁露论篇七十九：疟疾的治疗

 80.惑论篇八十：眩晕等症的治疗

 81.痈疽篇八十一：疮症的病理

上古天真论篇一

长寿从养生开始

本篇通过分析寿命短的主观原因，论述人体生长发育的过程，以及介绍真人、至人、圣人、贤人的养生之道，强调了养生的重要性。

黄帝简介

【原文】

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衷者。时世异耶人将失之耶？

【译文】

古时候的轩辕黄帝，天生就很聪慧。婴孩时开口说话早，少年时对事物的理解比较透彻；长大以后，既敦厚仁德，又懂礼节约束自己；成年之时，由于功德深厚，所以登上了帝王宝座。

长寿者的养生之道

【原文】

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

【译文】

黄帝请教天师岐伯说：我听说上古时代的人，年龄都能够超过百岁，而他们的行动不显衰老。而现在的人，五十岁左右，动作就迟缓了，呈现衰老的迹象。这是因为时代环境的差异呢？还是人们违背了养生之道的关系呢？

岐伯回答：上古时期的人，一般都懂得养生之道，能根据天地昼夜阴阳四时的变化来调整、平衡自身的阴阳，并利用静坐、武术和导引等道术来维护身体健康。饮食有节制，作息有规律，不过度劳累，所以能做到形体与精神的协调，活到人类应该有的寿数，超过百岁才死去。

【原文】

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

【译文】

现在的人就不是这样了，把酒当做水甘露琼浆那样贪饮，以不该做的事当做正常的事，酒醉了还常常肆行房事，纵情色欲，因而耗尽了精气，散失了真元。如今的人不知道保持精力充沛，蓄养精神的重要，他们不合时宜地宣泄其精气，贪图一时的快乐，背离了养生真正的乐趣，作息起居也没有一定的规律，所以不到五十岁便衰老了。

上古时期的圣人，教诲人们时常常这样说：“对于四季一切可能影响身体健康的邪气风寒等反常气候，要注意适时回避；同时保持心神安定清静，不要有过多的欲望，让体内的真气和顺，精神内守而不耗散，如果能达到这样的境界，疾病又怎么能够侵袭人体呢？

【原文】

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

【译文】  所以那时的人们精神闲适，无欲求之心，心境安定，没有恐惧，也不为外物所动。虽然劳作，却也没有觉得疲惫，假若人体内真气平和调顺了，人人就都能随其所欲满足自己的愿望了。

无论什么食物都感到好吃，随便穿什么衣服都感到满意。人人随遇而安，互相之间对地位的高下不介意，因而这样的人就自然朴实。所以不正当的爱好兴趣不能干扰他们的视听，淫乱邪说不能迷惑他们的心志；不论是愚笨的人、聪明的人、贤能的人或地位低下的人，都不害怕外部事物来破坏心灵的安定平和，因此符合养生之道。简而言之，上古时代的人们年过百岁而依然年轻，原因在于他们的养生之道比较完备。

女人的生长周期与生育

【原文】

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？

岐伯曰：女子七岁肾气蛊，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

【译文】

黄帝接着问：我听说人老了，就不能够再生育子女，这是因为精力耗尽了呢，还是由人类的自然规律所决定的？

岐伯回答：按照一般生理过程来讲，女子以七年为一个发育阶段，女子七岁时，肾脏的精气就开始旺盛，牙齿更换，毛发渐盛。

到了十四岁左右，能促进生殖功能的天癸开始发育成熟，任脉通畅，太冲脉强盛，月经按时而来，所以能够生育子女。

二十一岁左右，肾气平和，智齿长出，身体发育基本成熟。

到了二十八岁左右，筋骨强健，毛发浓密，身体非常强壮。

到了三十五岁左右，阳明经脉渐渐衰弱，面部开始出现皱纹，头发开始脱落。

到了四十二岁左右，三阳经脉衰老，面部枯槁，头发变白。到了四十九岁左右，任脉空虚，太冲脉衰微，再也不能产生雌性激素了，天癸枯竭，月经断绝，所以身体衰老，就不能生育了。

男子的生长周期与生育

【原文】

丈夫八岁肾气实，发长齿更。

二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八肾气衰，发堕齿槁。

六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衷，形体皆极。

八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。

今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

【译文】

男子以八年为一个发育阶段。男子八岁左右，肾气开始充实，头发长长，牙齿更换。

到了十六岁左右，性生理开始成熟，精气充满，已能排精，于是男女阴阳交合，就能够生育子女了。  到了二十四岁左右，肾气平和，筋骨强健，智齿生长，身体非常强壮。

到了三十二岁左右，筋骨粗壮，肌肉结实。到了四十岁左右，肾气开始衰退，头发脱落了，牙齿松动了。

到了四十八岁左右，身体上部阳明经气衰竭，面色憔悴，头发鬓角斑白。

到了五十六岁左右，肝气衰微，筋脉僵化，导致手脚运动不如以前灵便了，天癸枯竭，精气很少，肾脏衰败，身体精神都感到疲惫。

到了六十四岁左右，牙齿和头发大部分脱落。就人体五行而言，肾脏主水，它承接五脏六腑的精华而贮存起来，只有五脏旺盛，肾脏的精气才能够充满外泄。

后来年老，五脏也衰老了，筋骨没有力量，天癸竭尽，所以头发鬓角都白了，身体沉重，走路也有点失衡，无法生育子女了。

P20-22

很多人都知道中医学又叫“岐黄之术”，不过可能却不知道岐黄二字的来历，其实岐黄就是《黄帝内经》中的岐伯和黄帝。《黄帝内经》成书于2000多年前的战国时期。这部托名中华民族先祖黄帝的医学著作，总结了我国古代的医疗经验和学术理论，吸收《周易》的阴阳五行思想，在古代天文学、地理学、历算学、生物学、人类学、心理学等基础上，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中医学发展的理论基础和源泉，被历代医家称为“医家之宗”，与《伏羲卦经》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。

近来，包括曲黎敏、武国忠、萧言生、中里巴人等多位学者教授极力向读者推荐重读《黄帝内经》，掀起一次又一次阅读《黄帝内经》的热潮。这并不是因为其中记载的医疗技术有多么先进，而是希望读者在阅读这本中国传统养生的唯一根本经典的时候，能够真正体悟到健康长寿靠“养”不靠“治”的本质。

中医历史上有一个非常著名的故事：

有一天，魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那为什么你最出名呢？”

扁鹊答：“长兄治病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药敷药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”

这个故事所说的正是《黄帝内经》中“上医治未病、中医治欲病、下医治已病”的观点，现在西医所使用的吃药、打针、手术其实是最末等的治疗手段，一时的病虽然治好了，却会留下对身体永久的伤害；而《黄帝内经》中所讲述的是最高明的医道。告诉我们如何通过调养将大病化小、小病化了，传授的是真正不生病的智慧。

《黄帝内经》告诉我们，无论怎样的养生方法其核心都在于“保养”和“补养”。保养就是要根据地域、四季、时辰的变化调理自己的行为、饮食、作息，将“精气”贮藏在体内，让这些正气自发地调节身体中的气血运行和脏腑功能，气血通畅自然百病不生。补养则是当外界邪气侵入体内后，通过穴位经络的按摩、针灸、拔罐、刮痧、拉筋拍打等方法，把邪气疾病逼出体外。通过启动人体这个自然的大药库，激活身体强大的自愈力，不吃药、不开刀，轻松治疗好各种疾病。

当我们在翻阅《求医不如求己》《不生病的智慧》《把吃出来的病吃回去》《把健康彻底说清楚》这些书时，时常被书中独特、精辟的养生智慧所叹服，其实，这些智慧全部出自我们眼前的这本《黄帝内经》。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，各有81篇。其中《素问》以人与自然统一观、阴阳五行说为主线，《素问》则是以针灸与脏腑学说为核心内容，两者都兼容了先秦诸子百家的养生之道、医疗之术、长寿之决；再现了古人对人体与四季、气候等方面的独特见解。整本书从饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时气候、日月星辰、地理环境、水土风雨等方面综合描述，从而确立了疾病的诊治之法，阐释了人体五脏六腑的功能、病变及疗法，传授了中医望闻问切的诊断常识，帮助人们及早发现身体病变的征兆，并及时医治。

作为中国养生的根本源头，这本书教给我们的不仅是经络、穴位、食疗、保健操这样具体的方法，更是要教会我们如何去聆听自己身体发出的声音、如何去与自己的身体进行交流。当你翻开它时，就已经开始了一段对自我身体与心灵的全新认知和呵护之旅。  为了让更多的普通读者不仅能够读到原汁原味《黄帝内经》，更能够轻松读懂其中的内容，我们特地编辑了这本《图解黄帝内经全集》。书中收录了《黄帝内经》的全本原文，并请中医专家对原文进行了精心的校订和翻译，内文一段一译，并加注大量标题注释，方便读者阅读。同时，对照相应内容，我们加入了大量的插图、图解，帮助读者真正读懂、轻松使用。

希望通过本书能够让更多的读者感受到祖国中医的博大精深，真正掌握一种实用有效的健康养生方法，不再为看病难、看病贵而担心，卸下怕生病的包袱，轻松、健康地度过人生中的每一天。

编者谨识

2010年4月