可三大爷这一次病得太重，三大娘用生姜大葱煮水给三大爷发汗也没把三大爷从炕上发起来，三大娘看看实在扛不过去，才借了王财主五毛钱去抓了两副汤药。可能穷人很少吃药，见药就灵，两副汤药就把三大爷的病治愈了。三大爷爬起炕了，可欠下的五毛钱却像一座大山压在他们头上。当时的庄稼人，特别像三大爷他们这样无房无地的穷人，除了租种别人的土地赚点粮食吃，极少有来钱之道，所以为了五毛钱的债，三大娘才决定在这个夜黑风高的晚上，神不知鬼不觉偷偷溜掉。
三大娘把几个碗盆装进两个筐里，让三大爷挑着，又把两床与其说是被，不如说是两团烂棉絮打成一个捆，让父亲背着，一家子就准备起程上边外了。
三大爷、三大娘还有父亲和吉发，是去年这个时候从山东海阳县逃荒到辽南这个叫无名屯的乡村。去年，山东海阳县遭了水灾，灾后又瘟疫肆虐，我的大爷和二大爷两家都在瘟疫中死绝，三大娘一看，立即决定逃荒，像大多数山东逃荒人一样，下关东。三大爷、三大娘领着一双儿女。还有孤苦无靠的我父亲，一行五人一边要饭一边往北走，走了几天，才走到莱阳地区。这时天已冷了，一家人又饿又累都走不动了。三大娘一看这样走下去，走不到关东全家都得拖死，就牙一咬，在莱阳一个地方把九岁的女儿小青卖了，卖了几个钱，这才搭车搭船到了大连。
当时的大连，是日本人的天下，以前只和乡邻打交道，只知道下死力在土地上刨食的三大爷，哪敢在这个洋人横行的花花世界里落脚，一个劲催三大娘继续往北走。但三大娘不肯，三大娘原想凭三大爷和父亲的年富力强，在城市找点活干，就不再受颠沛流离之苦了。然而，他们在大连的街头上流浪了几天，实在找不到落脚之处。他们目不识丁，人地两生，不知道怎么找活，怎么讨生活，除了遭人白眼，受欺负，好事绝没有他们的份，三大娘这才服输，决定听三大爷的，继续往北走。
一家人离开城市继续往农村流浪，这时他们卖闺女的钱已花光，天也越来越冷，凭他们衣衫褴褛，肚里空空，很难再走下去。这一天，他们流落到辽南的无名屯，三大娘说：咱不能再往北走了，听说北边现在已经冷得能把人的耳朵都冻掉了，就咱们这赤头露脚的，走到那边也得冻死，不如先在这个屯子落落脚，混过这一冬，明年看情况再说。三大爷说：我也是这么想的，那就这么办吧。
三大娘进了屯子，见人就打听，问谁家雇人干活，谁家有地往外租，有人指着有两扇黑大门的宅院，告诉他们那是村里最富裕的王财主家，他家有地往外租，叫他们去找找王财主看看，说不定王财主能给他们想个办法。
三大娘拉着三大爷进了王财主的大院，诉说了他们的难处和投奔他的目的。王财主说：眼下已地倒场光，家里不需要长工，不过你们既然投靠我，我也不能让你们白跑一趟，眼下再往北走也确实不是时候，不说别的，那白毛风烟泡雪你们就受不了。再说啦，现在都是听见买卖跑死客，北面听名声好，其实好什么？比这边冷不说，还土匪胡子成窝，比这边还要兵荒马乱。
就是，这年头，穷人到哪儿也不好活，王财主，您就发发善心，帮扶俺一把，俺一家就在这儿落户了。三大娘忙不迭地点头请求。
王财主听三大娘这么说，也就爽快地说：那好，我在南山坡有几亩坡地，地可能薄拉点，可话又说回来，这人勤地不懒，只要你们肯下力气，一年下来混个嚼裹没问题。
三大娘赶紧道谢说，您可救了俺全家了，以后俺日子过好了，决忘不了您。
王财主，一个五十多岁的汉子，当时是无名屯头等户，家里有几十天(辽南土地计量单位，一天为十亩)地。他把他南山坡那几亩没人爱租的坡地租给了走投无路的三大爷，见远道而来的三大爷、三大娘一家实在可怜，就又把他闲着的两间窝棚借给三大爷住，且是白住。当时，别看那两间窝棚破烂简陋，四面透风，但对晚上露宿街头的三大爷一家，也算是雪中送炭了。
王财主还关照他们说：你们租了我的地，就是我的佃户，今头晌你们先把家安顿下来，下晌我领你们去日本人的衙门落户口、领良民证。既然你们想在这里长期落户，良民证一定得办。
三大爷一听糊涂了，问：什么？领良民证，俺在山东家可没有这一说。
王财主说：这里是你山东家吗？这里是日本的关东州，是日本人的天下。
三大爷更糊涂了：这里明明是中国的地盘，怎么成了日本的关东州？
王财主瞅了一眼蓬头垢面、一脸尘土的三大爷，说：看来你还真不知道，也是，老泥腿子，除了种地，能知道什么，那我告诉你，十多年前，日本和老毛子——哦，就是俄国人，在这地方为争地盘打起来了，打来打去，日本把老毛子打败了，从那时起。这地方就划给了日本，成了日本人的地盘。
三大爷更惊讶了：成了日本人的地盘，那咱中国人怎么办？P3-4
我把亲人们的故事讲述到这里，似乎应该告一段落了，但我还想交代一下继父和母亲后来的情况，也许能为我对人性的探讨再补充一笔。
继父和母亲的幸福日子过了没几年，厄运就又一次降临到他们头上，那是全国最困难的1961年，当时农村人都饿得两腿发软，两眼发花，不断有人走黄泉路去阴曹地府报到。当时我正上初中，继父和母亲为保证我的学习，把仅有的一点粮食都省给我吃，继父饿得全身浮肿，干活无力。而这时，上边却突然派了工作组进驻各个生产队，掀起一场“落实改造一切漏划阶级敌人”的运动，简称“落改”。要求各小队都要找出一两个漏划的阶级敌人。
无名屯的地主富农镇压的镇压，伏法的伏法，找一个漏划的阶级敌人很难，T作组和生产队的运动骨干动了几天脑子，最后想到继父的头上。
是啊，想给继父按上个罪名太容易了，就从他阶级立场不清，为一个地主女儿，富农的遗孀而在不该转业复员时自己要求脱了军装，就等于背叛了革命，何况当时部队已经按逃兵身份取消了他革命军人资格，这不是漏划的阶级敌人是什么？工作组意见达成一致后，就派民兵抓走了快要走不动路了的继父，关到大队，要他交代思想动机和根源……批斗了几场，最后大概觉得定为“反革命”还不够格，就定为漏划的“坏分子”，在地、富、反、坏、右中占了第四位。
而这时继父已快不行了，离去那世只有一步之遥。已成家立业的哥哥知道了家里的情况，担着政治立场不清的风险，送回了硬从嘴里抠下的食物和粮票，才把继父从阴曹地府门口拉回来，让他具备了沦为阶级斗争工具的起码条件。
继父由一个在战火年代出生人死的革命军人，转换成无产阶级专政的对象后，就过上了社会上最低等的贱民生活，生产队最脏最累的活，非他莫属，生产队有好事，如发放点什么福利刺激社员的劳动积极性，他靠边站。另外还要定期写思想检查和思想汇报。继父虽在部队里认识几个字，但写这类东西他还远远胜任不了，但这不怕，因为他还有我这个上中学的儿子为他捉刀代笔，能够胡乱应付过去。
但有些事情我就帮不上忙了，那时，政治运动一个接一个，一来运动，上边就按惯例派下工作队，工作队一到，就按惯例拿这些贱民开刀，先组织发动贫下中农，引导贫下中农怎么开批斗会，怎么发言，怎么呼口号……一切准备就绪，就派民兵把贱民们拉到小队大队，就像古代开战前拿活人祭旗一样，又批又斗折磨一通，算是揭开运动的序幕。
因为这样的运动太多，批斗来批斗去，我在村里也被人另眼看待了，大人们可以随便地呵斥我，和我年龄相仿的同伴疏远我孤立我，仿佛我也成了小五类。为此，继父和母亲经常不过意，认为都是他们连累了我。
更让父母有负罪感的是1965年我高考落榜，由一个学习成绩优异的学生变成下等农民之后。从此继父在我面前唯唯诺诺，小心翼翼，看我的目光总是躲躲闪闪，过去那种亲密无间的父子感情已不复存在，这让我感到别扭，感到痛心。其实我很清楚，即使没有继父这个“坏分子”头衔，我也考不上大学，那一年，即便考生的直系亲属有点问题，也难跨入高校大门，何况像我这样的富农子弟呢。应该说是我们的富农成分连累r继父，而不是继父连累了我，可不管我怎么解释，也消除不了继父的负疚感。
然而，灾难还在后头。我高中毕业的第二年+在那场史无前例的运动中，继父和母亲的厄运进一步升级，特别是继父，又一次跨入地狱之门。
我这里用了“又”，当然指的是他一小就经历过九死一生的逃荒炼狱，后来又从北满日本人的地狱里闯过来。但这一次，继父在自己人制造的地狱里，却再也没有力气逃生了。
在史无前例的运动之前，农村的“类”们都惧怕工作队，因为工作队一来，就意味着一场运动降临，不管这场运动的性质是整漏划敌人，还是退化变质的干部或者走资本主义道路的干部，“类”们都得首当其冲，在劫难逃。但到史无前例的运动来临时，连工作队也没有了，“革命群众”自发组成一个个造反队。这些像雨后蘑菇一样多的造反队完全没了约束。也就是没有了老百姓通常说的王法，他们想怎么整治旧的“类”和新涌出的一批批“牛鬼蛇神”就怎么整治，想玩什么花样就玩什么花样，用麻绳蘸水抽打，戴高帽子游大街、站高凳，烈日下跪石子、学乌龟爬……经历了一次次折磨的年迈的继父，最后在一场残酷的批斗中，再也没有站起来。
对继父的死，母亲没掉一滴眼泪，没哭一声，只是默默坐着，连一句话都不说。母亲的反常让我毛骨悚然，一股寒意从头顶传到脚底，我劝母亲，让她哭出来，叫来吉发、家宝反复劝说，但没有用。母亲表情木然，对所有的相劝都无动于衷，有时还奇怪地笑笑。似乎她的灵魂已游离出这个世界。
吉发把我拉到外头，悄悄告诉我说母亲情况不妙，让我时时看着，把家里一些能致命的东西都收起来。说得我更加恐惧。埋葬了继父后，我就什么也不干，时时看着母亲，把家里的菜刀、剪子、绳子什么的都藏到她找不到的地方。但人决心已定，不是我能看得住的。一个深夜，我因为太困睡了，待我醒来，母亲不见了，家里没有，我第一个念头就想到继父，母亲一定是见继父去了。我跌跌撞撞跑到继父墓地，见母亲果然躺倒在继父墓前，但人已没有救了，她喝了一整瓶的敌敌畏。我不知道家里怎么会有这瓶敌敌畏，母亲又是怎么藏得没有让我发现。
母亲走了，母亲这次追随继父而去，距离被堂嫂解救那次，整整三十年。堂嫂一手制造了这对人间最苦命鸳鸯的生死劫，也给了他们这十几年团聚的机会，使他们享受了一段真正的人生幸福。真是败也萧何成也萧何，我都不知道应该怎么去说堂嫂了。
敌敌畏是烈性毒药，烧心烧肺，喝敌敌畏的人，死得都很痛苦，但在继父墓前，我看到母亲临终前的表情很安详，我想母亲在那一刻可能感到很欣慰，她终于可以不用担心，没有顾虑地和继父永远相随了。这一愿望，在万恶的吃人的旧社会没有达到，在劳动人民翻身解放的新社会也没达到，所以只能去那世实现了。
父母走了，堂哥吉发在父母走后不久也离开人世，在他们走后的无数个悲痛而又寂寞的夜晚，我和同样也是单身汉的家宝经常睡在一起，通过他，我记录下了这些我知道的和不知道的往事。
常言道“家丑不可外扬”，可我在这里讲述的，就是和我有关的几个家庭的“家丑”，和我有关的几个人的爱恨情仇，这些人里有我的三大娘三大爷，有我的堂哥吉发和他的两个老婆，有我的姥爷和我的父亲母亲。
其实，和我有关的这几个家庭、这几个人物，都是当时农村最普通不过的家庭，是农村底层最不起眼的小人物，决无值得炫耀的资本。然而，就是这么几个普通的家庭、普通的人物，在我所经历和未曾经历的年代里，却上演了一幕幕跌宕曲折的悲剧：真情相爱的人生离死别，至亲的姥爷掐死外孙，一心要独吞家产的大娘扼死侄子，霸道成性的媳妇毒害婆婆……
总之，每一次的幕起幕落，无不因为贫穷、愚昧而造成的人性扭曲使然，无不因为自私、贪欲和自我的恶性膨胀使然，鲁迅先生在他很多作品里对人性恶的剖析，竟在我的亲人身上一一得到印证。所以，在亲人们故去多年，我想把他们的故事写出来，以还原那个他们生存过的社会，还原他们在那个社会环境下的精神状况和生存挣扎。
愿亲人们的在天之灵原谅我。
《辽南往事》内容介绍：
常言道“家丑不可外扬”，可我在这里讲述的，就是和我有关的几个家庭的“家丑”，和我有关的几个人的爱恨情仇，这些人里有我的三大娘三大爷，有我的堂哥吉发和他的两个老婆，有我的姥爷和我的父亲母亲。
其实，和我有关的这几个家庭、这几个人物，都是当时农村最普通不过的家庭，是农村底层最不起眼的小人物，决无值得炫耀的资本。然而，就是这么几个普通的家庭、普通的人物，在我所经历和未曾经历的年代里，却上演了一幕幕跌宕曲折的悲剧：真情相爱的人生离死别，至亲的姥爷掐死外孙，一心要独吞家产的大娘扼死侄子，霸道成性的媳妇毒害婆婆……
《辽南往事/布谷鸟原创小说系列》作者梁书香。
《辽南往事》由梁书香著。作者采用第一人称的写作手法，讲述了发生在20世纪30年代农村家庭、发生在他祖辈、父辈身上的一幕幕悲剧。深刻地揭示了人性的丑恶，让读者充分认识到只有破除封建迷信、解放思想才能救中国，才能拯救生活在农村底层的广大劳动人民。
