“法”者，佛法也；“脉”者，经脉也。佛法乃佛教文化的核心，源自古代印度的释迦牟尼，公元前2年进入长安，南北朝时期形成学派，隋唐时期发展成宗派，此后师徒相授，传承不绝；经脉乃事物演变的内在轨迹或传播发展的主线，绵延相承，自成谱系。在中国佛教文化领域，法脉一般指宗派的基本学说及其起源与传承演变的基本历史过程。佛法虽多，但自成法脉者，始终是其核心，也是佛教绵延至今的基本框架。《终南法脉》由李利安和李心苑编著。

李利安和李心苑编著的《终南法脉》主要写宗派祖庭、长安佛教、法门圣地、三论宗法脉、华严宗法脉、法相宗法脉、律宗法脉及净土宗法脉。

法脉不但是佛教思想体系的核心，也是佛教历史轨迹的支撑，是理解中国佛教历史进程的第一关键。对于人们持续关注的祖庭来说，宗派的法脉才是其主要的历史内涵与思想的结晶，所以，只有理解法脉，才能理解祖庭的历史地位与当代价值。

总序

前言

第一章 终南法脉的载体——宗派祖庭

 一、从学派到宗派

 二、从寺院到祖庭

 三、祖庭的文化地位

 四、终南山多祖庭的原因

第三章 终南法脉的温床——长安佛教

 一、长安佛教之初传

 二、长安佛教之勃发

 三、长安佛教之鼎盛

第三章 终南法脉的呼应——法门圣地

 一、佛指舍利的来源

 二、法门寺的起源

 三、佛指舍利的地位

 四、法门寺历史上的佛骨迎拜活动

 五、佛指舍利的发现与当代价值和影响

第四章 三论宗法脉

 一、三论宗的渊源

 二、创宗祖师及后世传承

 三、三论宗经典

 四、三论宗的核心思想

第五章 华严宗法脉

 一、华严的形成及其向中国的输入

 二、创宗祖师及法系传承

 三、《华严经》的汉译及传播

 四、华严宗的基本思想

第六章 法相宗法脉

 一、法相宗的源流

 二、法相宗创宗祖师玄奘

 三、玄奘的佛经翻译

 四、法相宗的经典与思想

第七章 律宗法脉

 一、律宗的渊源

 二、创宗祖师及其传承

 三、律宗的基本学说

第八章 净土宗法脉

 一、净土宗的渊源

 二、净土宗的主要经典与核心教义

 三、净土宗在中国的传承