列夫·托尔斯泰是俄国现实主义文学最伟大的代表，在对全世界文学有着深远影响的俄国文学中，他的创作时间最长，作品数量最多，影响最深远，地位也最高。《复活》对沙皇专制制度和贵族资产阶级的社会做了无情的批判，暴露了俄国国家机器反人民的本质，揭露了俄国官办教会的欺骗性，否定了整个俄国的反动统治，这也是《复活》的基本思想。它以深刻的描写震撼着人们的心灵，空前的成就使它登上了十九世纪俄国批判现实主义文学的高峰，并成为不朽的世界名著。

列夫·托尔斯泰所著的《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

正文

几十万人聚居在一起，肆意毁坏土地。他们在地里乱堆石头，使得草木不长；他们将花草锄尽，开采煤炭和石油，搞得四处乌烟瘴气；他们还滥伐滥垦，破坏原始生态。但自然的力量是强大的，春天来了，大地开始恢复生机，“幸免于难”的青草又开始勃勃地生长，菩提树也发出了新芽。乌鸦、麻雀、鸽子们也感受到春天来临，在阳光下欢欢喜喜地筑巢，建立新的家园。花草树木，虫鱼鸟兽，还有幼小的孩子，都是那样的欢天喜地、朝气蓬勃，唯有成年的大人们，却在自欺欺人的煎熬中生活着。他们对这迷人的春光、人间的欢乐、和谐自然的万物之美，摆出一副漠不关心的态度。对他们来说，那些赖以生存的各种手段才是最重要的。

省监狱办公室的官员也是这样认为：迷人春色与人间欢乐只是过眼云烟，眼前的要紧事是刚接收到的那封加盖了公章、带有编号的公文。该公文写明了案由并交代了4月18日的上午9点之前，要把三名犯人押解到法院送审。三名犯人包括一男两女，主犯是其中一女，需要单独送去审讯。早上8点，接到传票，监狱看守长和陪同的穿制服的女看守走进脏污、阴暗、充满臭气的女监狱。

走到一间牢房门口，女看守问看守长说：“您要的就是玛丝洛娃？”

铁锁哐当一声开了。牢门一开，一股难闻的恶臭扑面而来。看守大声道：“玛丝洛娃，出来！”

监狱的院子里有从田野吹来的风，空气很新鲜，然而走廊中却弥漫着病菌、粪便等腐烂物的臭味。女看守虽然早已习惯了这些，但从院子走进这里，她还是会感到一阵窒息。

“玛丝洛娃！你给我快点，别磨磨蹭蹭的！”看守长呵斥道。

过了两分钟，一个年轻女人快步走出来。她个子不高，身材丰满，穿一袭白色衣裙和麻布袜，外面套着灰灰的囚服和囚鞋，白头巾下露出几绺乌黑的头发。由于待在牢房里，长期晒不到太阳，她的皮肤显得异常苍白。在苍白浮肿的面庞下，眼睛被衬托得乌黑发亮。她直挺挺地站在那里，唯唯诺诺地看着看守长。一个同样苍白、满是皱纹的老太婆探出头来对她说话，看守长则迅速关上牢门，将她们隔开。牢里传来一阵哄笑，玛丝洛娃朝牢门上的小窗洞望去，传来老太婆嘶哑的声音：“不要跟他们哕唆，咬定一个日期！”

玛丝洛娃回应说：“只要结局不比现在差就行啦。”

看守长摆出一副长官的架势：“总会有一个结果，快跟我走吧。”

玛丝洛娃跟在看守长后面，来到了走廊中间，男监那里更臭、更吵闹，窗洞里无数双眼睛盯着牢门外的他们。来到办公室，文书将一份公文交给等在那里的持枪的押送兵。其中一个脸上有麻子的押送兵接过公文，笑嘻嘻地看着女犯，和同伴押着她向大门走去。穿过大门再到院子里，走出围墙，来到大街上。街上的行人纷纷停下，上下打量这位女犯人。有的人暗自庆幸：幸好自己老老实实，才不至于落到这个下场。路边的小孩看到被押解的女犯人，很是害怕，又想到她被抓到牢里了才放下心来。一个在茶馆喝茶的乡下人走到玛丝洛娃面前，划了个十字，给她l戈比，她的脸顿时通红。她没有转过头看身边的围观者，却从余光中感受到了射向她的一道道目光。大家都在关注她，她很高兴。从牢房里出来了，空气很清新，她感觉到了春意。太久没在石子路上走路，脚有点沉重，还有些疼痛，她还穿着囚鞋。经过一家面粉店门口，路上有许多无拘无束、无忧无虑的鸽子。一只灰鸽扑腾扑腾飞过她的耳边，掠过一阵微风。看着它们，想到自身的境遇，她不禁再度伤感起来。

玛丝洛娃出身卑微，她的母亲是一个农奴。女农奴跟着她的母亲在两个地主的庄园干活。女农奴没结过婚，却每年都生一个孩子，她给孩子行洗礼，却并不给孩子喂奶，因为带孩子会令她干不了活。五个孩子接连饿死了。后来她跟一个吉卜赛人生下一个女孩。这个女孩本来要和前面的孩子的命运一样，可是某天那两个地主中一个老姑娘来牲口棚训斥饲养员，女农奴和她的娃娃恰好躺在里面。老姑娘大骂一通后正准备离开，看见那娃娃白自胖胖很是惹人怜爱，于是自愿做她的教母。她给娃娃行了洗礼，并常送给女农奴一点牛奶和钱，女孩才幸运地活了下来。

女孩三岁时，她母亲得病死了，她那饲养牲口的外婆认为孩子是累赘。小女孩长得可爱伶俐，于是两个地主老姑娘便把女孩领养了过来。两个老姑娘中的妹妹索菲雅给女孩行的洗礼，她为人善良，而姐姐玛丽雅则比较急躁。索菲雅将孩子打扮得漂漂亮亮的，教她读书，把她当女儿养。玛丽雅却想把她培养成侍女，对她很严厉。女孩在这样的环境下长大，成人后一半当养女，一半当婢女。她们给她取名为卡秋莎。平日，她就做一些缝缝补补、打扫房间、煮饭烧菜、洗衣服的活计，有时还给两个老姑娘读书解闷。后来有媒人找上门，她都拒绝了，因为她已经过惯了地主家舒适的生活，不想嫁给乡下男人去过苦日子。

到了十六岁那年，卡秋莎默默地爱上了两个老姑娘的侄儿——一个在大学念书的少爷。过了两年，这位少爷要从军远征，路过姑妈家时在那儿住了四天，走的前一天晚上他引诱了卡秋莎，临行前塞给她100卢布。五个月后，卡秋莎发现自己怀孕了。她突然变得焦躁不安，非常恐惧，做事常心不在焉，有时甚至发脾气、出口顶撞老姑娘。这引起了老姑娘的不满。事后她感到很后悔，提出辞工，老姑娘答应让她离开。

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列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828－1910）是十九世纪俄罗斯最伟大的作家，他与陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫一起，并称为俄罗斯文学的三驾马车。托尔斯泰以《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》三部鸿篇巨制闻名于世。长篇小说《复活》，创作于1889—1890年，是作家长期以来在思想上和艺术上所作探索的总结，是对俄国社会批判最全面、最深刻、最有力的一部著作。

小说取材于一件真实的社会事件。

晚年的托尔斯泰在与一名检察官的交流中，了解到这个事件的来龙去脉。一个贵族青年在他姑妈家做客时，引诱了姑妈家的婢女，并使其怀孕。然而他却并没有和她结婚的意愿，只是给了她一些钱后便离开了。那位婢女怀孕后，被赶出家门，此后贫病交加，最终沦为妓女。在一次谋财害命的案件中，这位婢女遭人算计，成为替罪羊，被告上法庭。万万没想到，贵族青年是这场审判的陪审员之一，目睹了曾经被她引诱并抛弃的女人在法庭上无助地接受审判，他不由得良心发现，陷入深深的自责当中。他决定动用自己在俄国上层社会的人脉资源，为她伸冤，并请求与她结婚，以弥补过去对她造成的伤害。然而，上诉却最终失败了，但是他仍没有放弃信念，表示要陪同她流放西伯利亚。贵族青年全意付出的姿态，最终感动了她，这让她抛弃过去对他的怨恨，重新爱上了他。然而，为了不损害他的名誉和地位，她最终选择了离开，而与一位革命者结为夫妻。

这个事件深深打动了托尔斯泰，它成为小说《复活》的主要故事情节。托尔斯泰总共用了十年的时间，六易其稿，才最终完成了这部不朽的名著。托尔斯泰说：“艺术是一架显微镜，艺术家用它来对准自己灵魂的秘密，并且把这些人所共有的秘密展示给人们。”原事件中的男女主人公，大体上就是我们在作品中所看到的聂赫留朵夫和玛丝洛娃，只是托尔斯泰对其进行了艺术的加工，使人物形象更显立体和丰满；并且在某种程度上，托尔斯泰在作品中融合了自己对于人物的理解，比如我们看到，聂赫留朵夫与作家本人在性格和世界观上，有着惊人的相似之处。

一般来说，小说标题“复活”体现了两层意思。一层含义是，作为贵族的聂赫留朵夫，目睹曾被自己抛弃的玛丝洛娃沦落为妓女、陷入冤案，心中的罪恶感加剧，善念开始复活。他决定救赎自己罪恶的灵魂，开始为玛丝洛娃的事情积极奔走，并希望通过与她结婚，改变她悲惨的命运。另外一层含义，则是从玛丝洛娃的角度来讲的。尽管最初的时候，玛丝洛娃对聂赫留朵夫怀恨在心，但聂赫留朵夫能够牺牲荣誉，为她的事情勤勤恳恳：坚持不懈，玛丝洛娃最终被他真诚的举动所感染，爱情在她的心中“复活”了。也同样因为爱情的复苏，她不愿意聂赫留朵夫牺牲太多，最后和一名革命者走在了一起。此外，也有人认为“复活”指代俄国百姓精神的复活，他们开始觉醒，开始同残酷的社会制度作斗争。

有人说，陀思妥耶夫斯基的作品代表了俄罗斯文学的深度，而托尔斯泰的作品则代表了俄罗斯文学的广度。托尔斯泰在《复活》里，以笔扫千军的气势，向读者淋漓尽致地描绘了一幅沙俄时代俄国社会的真实图景：贪污腐化的官僚阶层，骄奢淫逸的上层贵族，赤贫如洗的下层农民，衣衫褴褛的无辜犯人，等等。极尽奢华与极端穷困形成最为鲜明的对比，而这也是当时俄国社会最真实的写照。托尔斯泰以清醒的现实主义态度，对俄国的黑暗现实加以浓墨重彩的描写，目的是想让读者明白一个最为明显的事实：俄国百姓所遭受的残酷的剥削和深重的苦难，与千疮百孔的社会制度休戚相关。

《复活》集中体现了托尔斯泰对俄国社会的思考，这被文学研究者们定义为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主张“道德上自我完善和不用暴力抵抗邪恶”，这个观点带有浓厚的宗教色彩。小说以聂赫留朵夫为作者观点的代言人，聂赫留朵夫以其实际行动，践行了他的人生理念。然而，尽管托尔斯泰在反思和批判俄国社会，但他也并不知道俄国社会的未来在哪里，所以在小说的最后，我们看到他把改革社会的希望寄托于基督教。这在某种程度上，无异于是一个没有答案的答案。这样处理究竟是对还是错，这有待读者自行去思考、评判了。

文学家的使命并不是解决问题，而是提出问题、探讨问题，在这个意义上讲，托尔斯泰对此后俄罗斯社会一百多年的发展，无疑厥功甚伟。他探讨了俄国社会面临的种种问题，反省了贵族阶层的罪恶，引起了俄国社会对俄国命运的思考。列宁对《复活》这一现实主义巨著给予了极高的评价，称它是“俄国革命的镜子”。