《搜神记》是汉魏六朝志怪小说的代表作，其主旨是“明神道之不诬”（《序》），侈谈鬼神，称道灵异，又附会人事，杂以儒、佛、道三家观点，博采异同，遂混虚实。所收内容庞杂，许多为后世广泛流传的名篇，如《董永织女》、《吕望非熊》等，对后世文学产生了深远的影响，在文学史上占有重要地位。但由于汉魏六朝时期社会动荡、巫教盛行，有关“真命天子”的谶纬之学余波未了，书中不可避免地存在着大量虚妄怪诞之说，特别是一罕见的自然人文景观被附会成各种征兆，是封建糟粕所在。正如鲁迅先生所说：“盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”（《中国小说史略》）

卷一

神农

赤松子

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卷二

寿光劾鬼

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卷三

夫子丹书

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卷四

风伯雨师

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卷五

蒋侯（一）

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卷六

妖怪之论

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卷七

开石文学

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卷八

舜耕历山

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卷九

应枢神光

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卷十

邓后梦天

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太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史。五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右，左右莫见。因起自往，手扪摸之，壁自如故。还床复见。心大怖恐。