曹雪芹所著的《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

曹雪芹所著的《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。《红楼梦》以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

第一回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

第三回 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都

第四回 薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案

第五回 游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦

第六回 贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府

第七回 送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟

第八回 比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸

第九回 恋风流情友人家塾起嫌疑顽童闹学堂

第十回 金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源

第十一回 庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心

第十二回 王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴

第十三回 秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府

第十四回 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路

第十七回 大观园试才题对额荣国府归省庆元宵

第十八回 皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻

第十九回 情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香

第二十回 王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思

第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真

第二十六回 蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回 享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情

第三十回 宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外

第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏

第三十三回 手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞

第三十四回 情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏

第三十九回 村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底

第四十回 史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令

第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回 呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡

第四十八回 滥情人情误恩游艺慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪庭争联即景诗暖香坞雅制春灯谜

第五十一回 薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴

第五十四回 史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回 辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回 敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体

第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语慰痴颦

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理

第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引出茯苓霜

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权．

第六十二回 憨湘云醉眠芍药褶呆香菱情解石榴裙

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧

第六十四回 幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙珮

第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回 情小妹耻情归地府冷二郎一冷人空门

第六十七回 见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童

第六十八回 苦尤娘赚人大观园酸凤姐大闹宁国府

第六十九回 弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝

第七十回 林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词

第七十一回 嫌除人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯

第七十二回 王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤

第七十四回 惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府

第七十五回 开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈天风流美优伶斩情归水月

第七十八回 老学士闲征娩姬词痴公子杜撰芙蓉诔

第七十九回 薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼

第八十回 美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方

第八十一回 占旺相四美钓游鱼奉严词两番人家塾

第八十二回 老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦

第八十三回 省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声

第八十四回 试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨

第八十五回 贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑

第八十六回 受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书

第八十七回 感秋深抚琴悲往事坐禅寂走火人邪魔

第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆

第八十九回 人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒

第九十回 失棉衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测

第九十一回 纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅

第九十二回 评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散

第九十三回 甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案

第九十四回 宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸

第九十五回 因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠

第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性

第九十七回 林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼

第九十八回 苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地

第九十九回 守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊

第一百回 破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情

第一百零一回 大观园月夜感幽魂散花寺神签惊异兆

第一百零二回 宁国府骨肉病灾棂大观园符水驱妖孽

第一百零三回 施毒计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧

第一百零四回 醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情

第一百零五回 锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州

第一百零六回 王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消祸患

第一百零七回 散余资贾母明大义复世职政老沐天恩

第一百零八回 强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭

第一百零九回 候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元

第一百一十回 史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心

第一百一十一回 鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗

第一百一十二回 活冤孽妙尼遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹

第一百一十三回 忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎

第一百一十四回 王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙

第一百一十五回 惑偏私惜春矢索志证同类宝玉失相知

第一百一十六回 得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道

第一百一十七回 阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家

第一百一十八回 记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人

第一百一十九回 中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽

第一百二十回 甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦

列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈阔论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好垫脚而已。也罢，我如今大施佛法助你，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。

缘起既明，且看石上是何故事。按那石上书云：

当日地陷东南，这东南一隅有处日姑苏，有城日闾门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。

只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎人世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竞过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。

士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。

这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼赔笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看得呆了。

那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴楼，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步人至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联日：

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐过这边书院中来。

茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥献野起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。

雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名④，只是行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交了三更，二人方散。

真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看一月，士隐先就得了一病；当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。P1-3

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。