飞机过了黄河，继续朝西南方向飞，北方单调的哀黄消失了。云层之上，一两个小时全是一样无聊的景致，一成不变的混沌。我坐在靠窗的位子上，喝着咖啡。机舱正在放一部搞笑片，把臭鸭蛋汁涂在郁金香上，当街让路人闻，隐藏的摄像机拍下每个人的怪相。耳机里笑声大震，机舱里却静无一声。邻座戴着耳机却鼾声连连。我早就丢开耳机，拉下窗罩闭目养神，睡意淹上来。
突然，眼睛被一种奇异的感觉撑开，窗缝中切进一剑蓝光。我推上窗罩，竟是无边无际一色净蓝，镶嵌在白如喷玉的雪岭间，莽莽苍苍的雪山世界，好像是另外一个星球。强烈的光芒涌上来，这纯蓝纯白，唰的一下撕裂我的视网膜，美得叫人透不过气来。
我赶快坐直身体，贪婪地扑到玻璃窗边：帕米尔！这就是帕米尔！飞机正在越过世界屋顶，像一条沉默的大鲨鱼，擦靠着怪石嶙峋的海底慢慢巡游。从空中看，那远远的高峰弧线弧形，漫漫无垠，昆仑与兴都库什像两条巨蟒缠结。掠过机翼，昆仑山远远不止2500公里，如一个巨大的军团，悄无声息地环绕整个地球沉沉行进。我往下看，看山与山之间的幽幽深谷，我觉得身体轻轻浮起来，意识轻得干脆消失了。一刹那间，恍然整个人已经离开飞机，飘在空中。
我忽地猛醒，赶快抓住座位把手。难怪世界上那么多人，不管是不是信徒，热衷于到印度“朝圣”。翻过了这些人寰之外的雪峰，还有什么不是神圣的？难怪苏霏会生拉活扯地要我作此行，她精致的脸此时露出得意的浅笑，说你看你看，明白了吧！
为这一瞬间的灵魂出窍，我得好好感谢她。我打开超薄便携电脑，点开网页，写了一大篇，为了慎重，放在待送件里——此情此景，最好即刻公诸网上，不然什么时候才有如此飘逸的兴致？我们的生活已经结实甜腻有如一块咖啡色的巧克力。
一个星期前苏霏从香港打来电话，要我写一本印度之行的书。她的要求很模糊：说是可以像传记，也可以是采风片断。
我说什么“传记”？是游记吧！出版界喜欢邀请作家黄河抒情，东北三省采风，西藏跋涉。也有不少出版社给了脸面请我，我不应该摆架子。但是，写书在我一直是很痛苦的事：我的整个写作生涯，从来没有什么创造兴奋，如痴如醉地狂书只是别人的福分。我经常像临盆半个月生不下孩子的孕妇，一整天下来只写了几页纸，没有一字满意。
或许像我这样有终身“笔障”的人，做作家实际上是自己找罪受。至于与几个从无来往的人合写一套定做的书，觉得好笑，绝对拒之。
苏霏在电话那端，一声不响听了我一大通不咸不淡的话，然后不紧不慢地说：“就你一个人去印度，写不出来也没关系。”还没等我说话，又说，“那个地方终会在你手心里热起来！”
我从来没听人约写不出没关系的稿。我轻轻笑了。
她说：“别只顾笑，你一定得帮我这个忙。我早就跟你说了，不能光顾着写流芳百世的大部头小说，写作得让一叠订货单逼着你。我知道你不信，这次算试验：你一路写，星云网上保持每两天更新连载，香港《每日半月刊》每期刊登，最后成书也是‘每日集团’出。”
苏霏是《每日报》社长，星云网的CEO，“图腾影视公司”董事长，在香港算得上媒体顶尖级人物，著名新经济女强人。她一谈实的，我反而仔细听了，倒不是贪利，而是听传媒人谈艺术特别难受：不是说他们谈艺术外行，这些聪明人物比我们文人智商高得多。只是他们一谈艺术，总让人觉得话后有话，听他们谈“条件”，才揣摸得出真心的程度。P3-5
我认为这本书的成功在于有一种时代精神贯穿始终，从各种文化、各种学科的高度来反思一个人的灵魂，提出了许多无法回避而又难以回答，因而启发思考的问题。
——乐黛云
鲁迅要救救孩子，在《阿难：走出印度》中，虹影似乎在呼喊：“救救天才！”
——赵毅衡
阿难就是“难”，困难与苦难，是我们无可排遣、终须面对的精神之“难”与历史之“难”。虹影是独特的，她是“行者”，从英国、从英国统治下的印度、从已被收回的中国香港，寻踪蹑迹，以刁钻迂回的路径重新堪定我们原初的困境。
——李敬泽
读《阿难：走出印度》我尤其尝到一种“于心戚戚然”之感，虽然我没有他那样的遭遇，性格也毫不相干，但魂灵却在同一处痛着。
有着游记般美丽和罪案小说般悬念的《阿难：走出印度》，实际上是对中国和中华民族精神危机的一次长境头式铺览，是对精神上“家”的概念的追问。
——李洁非
修订本说明
在意大利深山中，面对窗外终年积雪的风光，心里特静。看这部小说，心不静不可以，修订时更是如此。
这算是我的第五部长篇，在艺术上最敝帚自珍。我仔细安排了多重“不可靠叙述”，读者会发现，连“我”都得对自己撒谎隐瞒，因此迷障重重复重重。语言上则故意求涩，给你一个胡桃，你得用牙齿咬碎它。
去掉三万多字，有些部分片段重写。胡桃肉更有咬劲，但是我在胡桃壳上先咬出了一些缝：你的牙齿，我的牙齿，我们的胡桃。
这本书一出版，我就想修订。书再版时我开始做这工作，每次心燥性狂时，就坐下这里那里改两个字，仿佛又落到那个天才少年阿难的魔力之中。渐渐地，我心如止水，像第一次在庙里见他，看他静立于释迦牟尼身旁。这个阿难熟记着佛典精要，和我们一样容易受诱惑，但终于成为“尊者”，成为“如是我闻”的叙述者。
我小说中的阿难是摇滚歌星，历经劫难，潇洒而豪富，他的信仰却只有富了再富，犯罪也在所不惜。最后到了印度，甚至没有逃跑的欲望，只想回到无拘束流浪的往日。
我曾跟随这两个阿难的足迹，走到地之边天之涯，也是那样的不想回过头来。
不完美的爱才是最美的爱，没有实现的爱才是最稀罕的爱。我永远无法爱你到完美地步，所以我逃到异国来。看见了吧，太阳出来，越过地平线，你就不在我的眼里了。
校对这些句子，感觉自己依然留在地平线那头，恒河金黄的细沙，一如以往地顺着河水流淌，而夕阳像悬挂在那里，一直没有落下去。
再校对这些句子，才明白自己一直尝试在遗忘的河流观看那个我，也才渐渐懂了为何在那年毅然决然要有那印度之行。
虹影著的这本《阿难(走出印度)(精)》从一个起初看似简单的文化旅行开始，步步为营，牵引出愈见纷繁的故事线索和庞大的历史背景：阿难不只是迷人的摇滚歌手男性形象，更是国际警察通缉的巨大商业罪犯；“我”的印度之行的目的也不仅是替女友寻找阿难，且暗中担负着替警方寻找阿难线索的任务；阿难和女友也不只是现世的情侣，两人更是上一辈恩怨纠葛的承受者，于是上一代的历史——滇缅抗日、国共内战、印度宗教等层层浮现……最后，所有的冲突、一切救赎与无法救赎，都集中在恒河岸边上演……
虹影著的这本《阿难(走出印度)(精)》是一个很好读的故事：有着游记般的美丽和罪案小说般的悬念。
这是一个跟你我都有关的故事：拥有知识、金钱和闲暇的我们为何仍然焦虑？我们精神上的宁静不一定在印度，但一定在某个“远方”。
这是一个堪比《挪威的森林》的故事：逃离与追寻，迷失与救赎，缘分与宿命。
