一、把握舆论导向，控制话语权
建文四年（1402）六月十四，南京城的战火逐渐熄灭，但斗争却远未停止。这原本是中国历史上普通的一天，此刻却因一个人、一件事而彻底改变。
高高耸立的奉天殿依旧庄严，铠甲鲜明的战士依旧英武，群臣的上朝参拜依旧有序。只是端坐在龙椅上的，不再是过去四年那个清秀文弱的朱允炆，而换成了体格壮实（真刀真枪中练出来的）、皮肤黝黑（常年风吹日晒的结果）、大长胡子的四叔。
此时，距正式造反（建文元年七月初四起兵“靖难”）未满三年，朱棣终于登上了梦寐以求的皇帝宝座。朱棣的胜利具有划时代的意义，它是一次地方藩王对中央朝廷的胜利（中国史上的第一次），也可以说是军人政权对文官政府的胜利。从某种角度上来说，朱棣称得上是缔造了一个新王朝，性质类似唐高祖李渊取代表弟——隋世祖杨广，只是朱棣没有改变大明国号罢了。
从这一天起，朱棣就由钦犯变成了皇帝，由造反者变成了接班人，由燕庶人变成了万岁爷。称呼的改变是容易的，但对于朱棣来说，如何真正完成角色的转变，无疑是他面临的重要课题。当然，他并非只会上马杀敌、不懂如何治国的武夫，这些年既有在特大城市（北平）的实际管理经验，又有道衍的悉心指导，不过治理这样一个庞大的帝国，他要走的路还很长，要交的学费自然不会少。
可以马上得天下，决不能马上治天下，这个道理朱棣岂能不明白。但是，相比李世民和忽必烈庞大的文官幕僚团队，朱棣真正信任的参谋，只有道衍一人。而且，这一年道衍已经六十八岁，体力和精力显然都不允许为新政权做太多工作。
道衍虽老，但见识和阅历很丰富，他提醒朱棣，既是打着“奉天靖难”的旗号，那一旦坐上皇位，要是不全面恢复洪武时代的旧政策，恐怕就说不过去了吧。这一点，朱棣本人当然也相当清楚。
因此，朱棣登基后立即颁布了一道命令，将当年的年号改为洪武三十五年，也就是说，朱允炆这四年建文白建了，他四叔不予以承认。如此一来，朱允炆执政的四年，就成了大明历史上被“革除”的时期。
朱棣同时下旨，废除建文期间实行的，与洪武祖制相冲突的各项法规制度。其实，朱允炆根本没对爷爷的制度做出多么重大的调整（还没来得及），这道命令的象征性意义，显然要远远大于实际作用。但它至少向全国百姓清楚地阐明了，我朱棣是先皇思想最忠诚的继承人，我当皇帝是顺应天道的，你们不能反对啊！
朱允蚊在位期间，曾经让方孝孺整理出了《明太祖实录》，当然是体现自身利益的。建文四年十月，朱棣上台不到一百天，就下令以侍读学士解缙为总裁，重新修订实录。
解缙并非北平府的老人，是刚刚投降的建文朝大臣，但早在洪武一朝，解缙就已经是闻名遐迩的大才子了。朱棣对他的起用，也对外宣示了一个清楚的信号：新皇帝任人唯贤，建文朝大臣不必有什么顾虑。
修订后的《明太祖实录》，极力塑造了四皇子的光辉形象，为朱棣争取了更多的话语权。最重要的一点，朱棣被说成是马皇后的嫡子。朱元璋死后，他又是在世诸皇子中最年长的，当然具备了合法继承皇位的资格。另外，还强调朱允炆同学并不是朱标嫡长子，仅凭这一点，就可以动摇朱允炆在人们心目中皇位第一继承人的地位了。
实录之中，还加入了朱标死后，朱元璋千方百计想立朱棣为太子的段落，甚至还有老皇帝临死前一再向身边重臣打听老四动态的内容，就差没写朱允炆逼死他爷爷，发动政变了。《明太宗实录》中，有如此描述：
三十一年闰五月，太祖不豫，遣中宫召上（朱棣）。已至淮安，太孙与齐泰等谋诈，令人赍敕符令上归国。及太祖大渐，问左右燕王来未，凡三问，无敢对者。
乙酉，太祖崩。是夜即歛，七日而葬，皇太孙遂矫诏嗣位。改明年为建文元年，踰月始讣诸王，且止勿奔丧。上闻讣，哀毁几绝，日南向恸哭。
这么为朱棣涂脂抹粉，难道就不怕别人识破？这个还真不用担心，那时绝大部分老百姓信息闭塞，很难有判断力。你告诉他，皇帝整天用金砍刀打柴，皇后经常用玉顶针纳鞋底，他都能相信；当然也有些能看出问题的人，就是坚决不说——人家还想混个一官半职，还想留着脑袋吃饭呢。
作为出生在大明王朝的第一个皇帝，建文帝力图逐步改变朱元璋重武轻文的做法，使国家的统治走上正轨。但他在位仅仅四年多，很多良好的动机还来不及付诸实施，很多大政方针还未能真正展开，这个政权就匆匆落幕了。
相比洪武时代，朱允炆对前朝政策的改变并不多，硬要给他扣上“建文新政”的帽子，显得不是恭维而是捧杀，想必此时这位小皇帝的心，一定是哇凉哇凉的。（P2-4）
本书创作于2011年，次年3月在中国友谊出版公司出版，定名为《皇帝是怎样炼成的：朱棣的成功之路》。原计划创作上下册，但由于某些原因，只出版了上册，即朱棣“靖难”部分。本次不仅完成了下册内容，还对上册内容进行了一定的调整与删改，希望能给读者呈现一个完整的朱棣。拙作的写法力求突破传统传记小说的模式，力图让读者看得过瘾，同时还能传递出一定的思想深度。
传记小说可不可以虚构？个人认为，重大历史事件是不能虚构的，历史人物也是不能虚构的，但一些细节可以通过合理的想象及推理，进行适当的“现场还原”。否则，事事拘泥于原始文献，我们恐怕只能是束手束脚，不敢越史料半步，那么，让读者直接看《明史》《明通鉴》的白话版，岂不更好更省事？
而且，这些所谓的原始文献，也并非完全都是事实，同样也会为尊者讳。身为一个写作者，我认为写得好看，比看得好多更为关键。
农夫山泉的一则广告说：“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。”此举当然受消费者欢迎。但身为一个创作者，如果打出“我们不做创新，我们只是文献史料的搬运工”，那恐怕不是明智的选择，读者也肯定不买账。
创作，在我看来，当然就是一种创造性的写作。你的叙事手段，是别人以前没有运用过的；你的行文方式，能为读者带来新鲜感；你的创新见解，会让读者觉得耳目一新，却又不是故作惊人之语的哗众取宠。
朱棣是我们中国人既熟悉又陌生的名字。说熟悉，是因为很多人知道他是朱元璋的儿子，知道他发动“靖难”，知道他迁都北京；说不熟悉，是因为大众对他的了解还停留在表面上，有着许多误解和曲解。别的不说，朱棣迁都北京的意义，就长期被无限低估了。许多人甚至认为，朱棣迁都北京，是因为在南方根基不稳，一些人甚至认为，是朱棣习惯了北方的生活环境，以这样的心态揣测古人，特别是那些胸怀大志的英雄，恐怕不是明智的行为。
我们今天的生活环境和古人已经大不一样，别的不说，今天一个普通人所能享受到的医疗卫生条件，已经远远胜过了朱棣这样的帝王。任何一个小区的便民诊所，都要胜过专门为皇室服务的太医院。今天一个初中生所掌握的数字知识，肯定要比祖冲之丰富得多。但我们千万不能认为，古人的智慧就一定不如我们。他们只是受制于当时的条件。如果我们穿越到过去，恐怕会万事艰难，而古人如果来到当下，一样可以发展得很好。
因此，用今人的价值观念去要求古人是不理性的，以今人的思维习惯去猜度古人是不明智的，拿今人的道德标准去苛求古人是不公道的。为古人立传，就是要站在当时的时代背景下，对传主做出尽量合理的分析。 当然，朱棣是人不是神，也曾经有过失误与错误，特别是在晚年，连续三年北征鞑靼实属徒劳无功，甚至可以说劳民伤财。但所谓瑕不掩瑜，功大于过，朱棣的治国成就，足以令他跻身中国历史上最伟大的前十位帝王之中。而且相比朱元璋暴发户式的狭隘与残忍，朱棣身上，显然已经拥有了许多贵族式的大度与自信。明朝中期开始的社会、经济与文化繁荣，其始作俑者并非仁宣二帝，而恰恰是无数知识分子并不欣赏的朱棣。
历史写作是漫长而艰苦的，但正是广大读者的鼓励与支持，才让我走到了今天。首先，要感谢各位读者的支持，正是你们的认可，才给了我坚持创作的勇气和信心。其次，衷心感谢那些在写作过程中给予帮助和指点的朋友们，特别感谢北京博采雅集图书公司的领导，以及本书策划编辑郑英祖老师。同时还要感谢李黎明、刘鹏、杜君立和吕峥等同人。本人水平有限，书中难免会出现错误与纰漏之处，也真诚希望读者朋友们不吝赐教，非常感谢！
燕山刀客
二○一七年三月于北京
大明王朝的真正奠基人
每一个去过北京的人，都会被其悠久的历史文化及宏伟的古代建筑所吸引。
每一个生活在北京的人，都会对这座城市有一种莫名的热爱与依恋。
生活在北京，你不仅能亲眼见证历史，亲身参与历史，甚至能亲手改变历史。过去八百六十年来的大部分时间内，这里都是中国的政治、军事与文化中心。
从这里发出的一道道命令，深深地影响了国家发展进程；在这里成就的一个个伟人，在历史上烙下了深厚的印记；而历史给这个城市留下的一幢幢建筑、一个个街区、一道道城墙，都被收录进了世界文化遗产名录，永远为后人所保护、纪念和膜拜。
今天的北京，是中华人民共和国的首都，是拥有两千多万人口的特大城市，也是全世界屈指可数的超级大都会之一。可在六百多年前，大明王朝刚刚建立之时，它只不过是一座胡风浓厚、人口不足五十万的边陲要塞。
在北京建都的四个朝代中，金元清都是少数民族政权，只有明朝是汉人的王朝。况且，大明的都城原本并不在北京，而是在千里之外的南京。北京，这座深深地打上了北方游牧民族传统烙印的城市，能够在过去八百多年的时间中，几乎连续不断地成为中国历史的焦点与中心。最需要感谢的，是一个汉族皇帝。
正是他的坚持，让中国历史有了唯一一个以武力成功夺取江山的藩王；正是他的坚持，让北京这座胡风深厚的城市成为中华民族的天然首都；也正是他的坚持，让大明王朝维持了近三百年的统治而不倒。
他就是本书的主人公，明成祖朱棣。
自秦始皇以来，几乎没有一个皇帝对中国历史的影响能够达到朱棣那样的程度。朱棣的执政措施，甚至对整个人类世界的发展进程，产生了极其微妙和深远的影响。
是朱棣，而不是他的父亲大明开国皇帝朱元璋，决定了大明近三百年甚至是明清近六百年的历史走向。
是他，恢复了中国统一王朝在北方建都的传统，维护了国家的统一与稳定。虽然首次把国都放在远离中原核心区域的地方，但大明的国脉，从此维系了将近三百年。
是他，创设了对日后中国政治制度史影响深远的内阁制，改变了朱元璋时期皇权垄断一切的局面，为明朝中后期的宽松政治环境铺平了道路，甚至为资本主义萌芽的出现提供了可能。
是他，五次亲自率兵北征蒙古，为中国北方赢得了数十年的和平，几乎彻底根除了蒙古重新崛起、再次称霸欧亚大陆的可能性，并为这个民族最终完全融入中华民族大家庭，奠定了坚实基础。
是他，派出郑和，率领当时世界上规模最庞大、装备最先进、战斗力最强劲的船队，多次出使西洋，大大加强了中国与东南亚、西亚、东非国家的贸易往来，并且提高了大明王朝作为汉人朝廷的威望。甚至为日后西欧的地理大发现和环球航行，提供了非常有益的借鉴。
是他，集中了全国的优秀文人，兼收并蓄、海纳百川般编纂出了《永乐大典》，保存整理了中华民族最优秀最有创造力的文化精髓。相比《四库全书》对书籍的删削与篡改，《永乐大典》在最大程度上保留了经典的原貌。
是他，重新修建了北京宫城和皇城，疏通了大运河，让北京这个胡风浓厚的城市，第一次成为汉人王朝的首都，进而成为能够凝聚各民族人气的大都会。正因为建都北京，才促使蒙古、新疆和东北与中原的关系更为密切，今天的中国基本疆域才得以最后确立。
朱棣在六十五岁的暮年告别人间。以后的历代皇帝，尽管不再有成祖那样长远的眼光，那样宏大的气魄，那么超前的思维，但他们改变不了定都北京的既成事实，改变不了庞大的军事组织，改变不了繁忙的漕运体系，改变不了越来越完善的内阁制度，甚至改变不了死后埋进昌平万寿山的宿命。
朱棣死后，大明继续存在了二百二十年。这两百多年，很大程度上是运行在朱棣而不是朱元璋设计的跑道上。
至于世人所严重诟病的“靖难”之役，朱棣实在大有苦衷。如果不起兵造反，因为自身所处的特殊位置，他的命运只会比那些关在牢狱里的藩王更惨。而且在削藩问题上，朱元璋的继承人建文帝朱允炆有着严重的失误。以他的性格与治国能力，几乎不可能阻止鞑靼和瓦剌的重新崛起，也几乎不可能抵挡住他们的攻势，中国北方免不了又是一片生灵涂炭、山河破碎，重现南北朝的局面也未可知。可以说，那是一个需要朱棣也成就了朱棣的时代。朱棣背上了骂名，却完成了历史赋予的重要使命。
占领南京时的大开杀戒，“瓜蔓抄”，“灭十族”，以及后来的屠戮宫女、好大喜功等，当然是朱棣的历史污点。但人无完人，既然处于历史之中，就必然会带有历史局限性。况且，相比唐太宗李世民在玄武门兵变之后的大清洗，朱棣的所作所为恐怕谈不上丧心病狂。别的不说，建文皇帝的两个儿子，就没有被处死。首恶名单上的二十九个，实际上只处死了个别几个。
我们看看体现清朝官方立场的《明史》是怎么评价的：
“幅员之广，远迈汉唐；成功骏烈，卓乎盛矣！”
注意，这是对朱棣个人，而非大明王朝的评价。朱棣本人，无疑配得上这种赞誉。朱棣作为非开国皇帝而能被尊为成祖，这个荣誉绝对是当之无愧的。朱棣虽然开创了永乐盛世，但其历史地位却一直被低估，我觉得甚至完全可以这么说：朱棣，而不是朱元璋，才是大明王朝的真正奠基人和总设计师。
燕山刀客
2017年2月于燕郊
燕山刀客著的《四哥的胜利(绝代帝国)》讲述朱棣执政二十二年期间与各方势力斗智斗勇，铁腕治国，开创历史上独一无二的永乐盛世的精彩历程。
读完本书，你将发现朱棣对北京、中国与世界的影响如此深远，而且远未结束！
朱棣的伟大在于没有走朱元璋的老路，而是开创了一个崭新的时代，为大明江山延续和发展奠定了坚实的基础！
朱棣开创的盛世中不仅有可贵的血性，还有宏大的气魄和超前的眼光，可惜他的子孙后代理解不了他构建以大明为核心的“世界体系”的长远意义，正如他们理解不了，朱棣为什么五征漠北，为什么非要迁都，为什么让郑和下西洋。
欲成大事者，必先有大政治智慧。与番邦斗、与臣子斗，与儿子斗，与天斗，每一次斗争都是血与火的考验。
看朱棣在逆境与顺境中进退取舍的高超智慧，探寻古代中国官场的权力斗争规则！
朱棣的历史地位一直被低估，甚至可以说：朱棣才是大明王朝更重要的奠基人与核心设计师。
燕山刀客著的《四哥的胜利(绝代帝国)》书中密布着智慧与权谋、冒险与坚守、征服与热血、识人与用人、杀伐与决断、心法与玄机，是从政、从商、自我突破与成功不可错过的集成宝典。
