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书名 杨鹏集/小学生轻阅读名家精选
分类 教育考试-中小学教辅-小学语文
作者 杨鹏
出版社 南京大学出版社
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简介
试读章节

就在大家不知该如何是好的时候,情况出现了变化:怪兽突然一闭眼睛,嘴里发出凄惨的“呜哇哇”的声音,豆大的、晶莹的眼泪从它的眼中进射出来——它在哭。

我们面面相觑,这种局面实在出乎我们的意料。

“我去劝劝它。”

苏美眉说着,向怪兽走去。

“等等,它会不会在使什么计策?”

我有些担心地说。

但苏美眉没有理我。她从口袋里掏出手绢,替怪兽擦眼泪,用另一只手轻轻地顺着抚摸怪兽那有些肮脏的毛,就像抚摸她家的那只哈巴狗一样。平时见到毛毛虫都会惊叫的苏美眉此时表现得比我们每一个男生都勇敢和镇定自若。

果然,不一会,怪兽止住了眼泪,将头歪在了苏美眉的膝上,发出了舒服的哼哼声。

“弟弟弟,你去打点温水来,再拿一块香皂给我。”

苏美眉扭头对我说。她的神态和说话的口气跟我妈像极了。

我从厨房打来了一大盆温水,苏美眉对它说道:

“怪兽乖乖,快到盆里去,我给你洗个澡,好舒服的。”

怪兽望了一下苏美眉的眼睛,然后顺从地爬进了铁盆里,苏美眉动手给它洗澡。

“谢谢。”

当苏美眉用干净的毛巾将怪兽身上的水滴擦干净之后,怪兽竟然开口说话了。

“它会说话,频道怪兽会说话!”

我们都高兴地欢呼起来。

“频道怪兽,你叫什么名字?”张小开问道。

“哇塞!”频道怪兽说。

“哇塞?什么意思?”我们都很奇怪。

“我明白了,频道怪兽的名字就叫‘哇塞’?对吗,频道怪兽?”苏美眉说。

怪兽使劲地点点头。

“哇塞,你是不是一整天都待在电视里?”

“哇塞,你为什么要吃动画片?”

“哇塞,你多大了?”

我们七嘴八舌地向频道怪兽提问。怪兽用有些含糊不清的声音一一回答了我们的问题。从它的回答中,我们了解到了一些关于它的情况:

频道怪兽是在一年多以前来到这个世界上的,它不知道自己的父母是谁。当它睁开眼睛、有自我意识的时候,它就发现自己置身于一个电波纵横、光怪陆离的世界里(李一平认为它可能是各种电视信号在某种场的作用下形成的生物),它在那个空旷并充满各种声音和图像的世界里蹿来蹿去,从来没有遇到过同类,内心非常孤独。它的食物就是各种各样的电视节目,但并不是所有的电视节目都对它的胃口,有一些又臭又长的电视剧,它吃一次要倒三天的胃口,只有那些精彩的电视节目才好吃。它吃来吃去,发现最好吃的东西是那些制作精美又好看的动画片,所以它就毫不客气地大快朵颐了。它吃的时候,并没有想到那些动画片是供我们这些小观众看的。今天,当它被我们弄到电视外面的时候,它才发现在电视外面还有一个世界,它第一次见到了那么多人,因此激动得哭了起来。

“原来是这样,它虽然吃了我们爱看的动画片,但是不知者不为罪,也不能怪它,”张小开说道,“哇塞,从现在开始,你再也不会孤独了,咱们拉钩,交个朋友吧!”

“是啊,哇塞,咱们拉钩交朋友吧!”我们也都伸出了小指。

频道怪兽一会儿打量这个人,一会儿打量那个人。然后,它伸出了只有三个指头的左前腿。

“拉钩上吊,一百年不变。”我们大家齐声说。

“哈哈……”怪兽仰脖发出畅快的笑声,它的笑声响亮极了,声浪震得天花板上的吊灯也晃动起来。

P8-10

书评(媒体评论)

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的另一面便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面是草长莺飞、繁花似锦,一面必定是一望无际的令人窒息的荒凉和寂寥。——曹文轩

目录

吃动画片的怪兽

寻找童话作家的漂亮猪

装在口袋里的爸爸

带着耳朵出逃

魔法小桌子

幻影杀手

兽语博士的婚礼

我的爸爸是狼人

我的妈妈是纸仙

我的同桌是上帝

怪物老师

书中自有颜如玉

我变成了恐龙

序言

我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的另一面便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面是草长莺飞、繁花似锦,一面必定是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寥。

一种人认为:人既然作为人存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——两条腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的这种动物,叫人。这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式——或者说是重要渠道,便是阅读图书。

另一种人认为——其实,他们并没有所谓的“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度。他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未曾思索。即使书籍堆成山,耸立在他们的面前,他们也不可能思考一下:它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱乐,比如麻将,比如赌博,比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落,几乎可以说:这是一种明知故犯的犯罪。

古人对读书很在意,尽管读书人在社会上的地位不高。但读书与读书人是两回事。古人看不起读书人,但却看得起读书这件事儿,于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤人疏囊”,如“雪映窗纱”,如“凿壁偷光”,还有“头悬梁,锥刺骨”之类的故事,等等。

但是古人对于读书的益处认识得似乎并不是很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识;但在一般人的眼里,读书也就只剩下功利性的目的:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。因此,过去一般的读书人总无法达到一个较高的境界。他们虽然也孜孜不倦,但读来读去,还是脱不去一番俗气,很少有阅读的快意,更少有能抵达陶醉的境界。他们没有看见一座精神的殿堂,没有看出书籍原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往上方的殿堂里去的。

读书的人与不读书的人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质,这种气质是由持续不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造的他们这些毛坯而言是毫无魅力的,甚至可以说是很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。他们依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅上平静地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有文采,你会对眼前的这些形象过目不忘。有时我会恶想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕风范好不让人仰慕。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

阅读,是一种具有美感的人生方式。

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更新时间:2025/4/2 11:15:34