周国平是当代著名学者、作家，他的散文以哲思和文采著称，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣，多年来深受读者喜爱。《只是眷恋这人间烟火》由周国平本人亲选并大力推荐，还特别甄选国际摄影大师代表作品，四色全彩印刷，视觉效果与阅读体验俱佳。

《只是眷恋这人间烟火》是周国平以回归自然、旅游、生活点滴为话题，以独特的哲学角度表述并展开了对生命的感悟和对自然的热爱。

即使活得匆忙，也要看看天空和大地；生命本来没有名字，因为眷恋这人间烟火，才更不可辜负人生这一趟美好的旅行！

01 诗意地栖居

 亲近自然

 当好自然之子

 诗意地栖居

 旅+游=旅游？

 南极素描

 车窗外

 城市的个性和颜色

02  记住回家的路

 都市里的外乡人

 怀念土地

 从挤车说到上海不是家

 侯家路

 老同学相聚

 树下的老人

03 倾听生命的声音

 生命本来没有名字

 倾听生命的声音

 尊重生命

 珍爱生命

 享受生命

 品味平凡生活

 闲适：享受生命本身

 让生命回归单纯

 简单生活

 保持生命的本色

 平凡生活的价值

 人生贵在行胸臆

 寻求智慧的人生

04 没有目的的旅行

 失去的岁月

 永远未完成

 生病与觉悟

 五十自嘲

 生命中的无奈

 空地

 等的滋味

 没有目的的旅行

 从“多余的人”到“局外人”

 回归简单的生活

05 生命的苦恼和创造的欢欣

 悲观·执着·超脱

 沉重的轻：虚无与偶然

 生命的苦恼和创造的欢欣

 天才的命运

 度一个创造的人生

 思考死：有意义的徒劳

 海德格尔的死亡观

 父亲的死

 神圣的交流

 平凡生命的绝唱

06 人生的哲学难题

 哲学与人生

 人生的哲学难题

 人生话题

07 人生寓言

 告别遗体的队伍

 哲学家和他的妻子

 与上帝邂逅

 生命的得失

 寻短见的少妇

 从一而终的女人

 诗人的花园

 白兔和月亮

 小公务员的死

 抉择

 罪犯

 姑娘和诗人

 落难的王子

 执迷者悟

 潘多拉的盒子

 医生、巫婆和佛陀

 流浪者和他的影子

 孪生兄弟

 幸免者的哄笑

 无赖的逻辑

 诺亚的子孙

 微不足道的事情

孩子天然地亲近自然，亲近自然中的一切生命。孩子自己就是自然，就是自然中的一个生命。

然而，今天的孩子真是可怜。一方面，他们从小远离自然，在他们的生活环境里，自然最多只剩下了一点残片。另一方面，他们所处的文化环境也是非自然的，从小被电子游戏、太空动漫、教辅之类的产品包围，天性中的自然也遭到了封杀。

我们正在从内外两个方面割断孩子与自然的联系，剥夺他们的童年。他们迟早会报复我们的!

现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

这熟悉的家、街道、城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生、多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地．思念一切生命的原始的家乡。

每到重阳，古人就登高楼，望天涯，秋愁满怀。今人一年四季关在更高的高楼里，对季节毫无感觉，不知重阳为何物。

秋天到了。可是，哪里是红叶天、黄花地?在我们的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自我放逐于自然和季节。

春来春去，花开花落，原是自然界的现象，似乎不足悲喜。然而，偏是在春季，物象的变化最丰富也最微妙，生命的节奏最热烈也最急促，诗人的心，天下一切敏感的心，就不免会发生感应了。心中一团朦胧的情绪，似甜却苦，乍喜还悲，说不清道不明，我们的古人称之为“愁”。

细究起来，这“愁”又是因人因境而异，由不同的成分交织成的。触景生情，仿佛起了思念，却没有思念的具体对象，是笼统的春愁。有思念的对象，但山河阻隔，是离愁。孤身漂泊，睹景思乡，是旅愁和乡愁。因季节变迁而悲年华的虚度或平生的不得志，是闲愁。冈季节变迁而悲时光的流逝和岁月的无常，便是短暂人生的万古大愁了。

我们不要讥笑古人多愁善感，倒不妨扪心自问，在匆忙的现代生活中，我们的心情与自然的物候之间还能否有如此密切的感应?我们的心肠是否已经太硬，对于自然界的生命节奏是否已经太麻木?

现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。

在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽、一朵野花、一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火、一缕炊炯、一点人迹，人也会由衷地陕乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。

久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩渺无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业冈之兴旺。

P4-5