田东江著的《不栽桃李种蔷薇(潮白新闻时评精选)》是潮白新闻时评精选系列的第七辑，所选文章主要源于两个方面，一是2015年发表于广东省委机关报——《南方日报》上的评论，二是作者历年撰写的体育评论。本书对发生在中国大陆地区的文化、时政、教育、体育等领域的热点新闻，结合作者丰富的人类学、社会学、历史学知识，用非常幽默的笔触，进行了独到的点评和分析，是了解中国社会的一本重要参考读物。

田东江著的《不栽桃李种蔷薇(潮白新闻时评精选)》整体风格上与前六集一脉相承：缜密思考，秉笔直书，对各种新闻事件洞察深刻，具有相当的思想性、知识性和可读性。在北京奥运会评论中，作者尝试为体育评论注入历史内涵，使文字隽永而耐人寻味，在同类评论中别具一格。本书作者拥有非常深厚的历史学、人类学、社会学功底，同时又有很深的写作功底，使文字读起来既内容丰富，论据充分，评论深刻到位，又能保证文笔流畅，幽默风趣，具有非常高的可读性，非常难得。

第一部分 文字何曾值一钱

 纪念袁阔成先生

 传统节日成为公共假期的目的

 教师节改为孔子生日简直自然而然

 应当弄清楚明星为什么要吸毒

 二月河先生的话说得太满

 甚荒唐，“踩红地毯种树”

 终究会是“魔高一尺道高一丈”

 陈光标对公众欠一个道歉

 “肉身坐佛”为农村文物保护敲响警钟

 倘若徐孟加的“痛不欲生”是真心话

 新版“封神榜”水到渠成了？

 “谣言”原本没有贬义

 南海神诞为什么又是波罗诞？

 国产动画片理应光大传统

 抗日剧正该“宁缺毋滥”

 给僻姓取名提个一揽子解决方案

 横店“圆明新园”形同石膏“维纳斯”

 应该再看看知识阶层的阅读量

 “史上最严”太多未必是件好事

 “游客黑名单”只是注重耻感

 开封的“城墙花园”不妨一试

 副教授的“凌辱”观毫不足取

 借“寻找最美”遏制改名冲动

 公布“野鸡大学”很有必要

 “打架能力”排行榜不仅不靠谱

 背经典免驾校学费，有意思

 “高考移民”不仅让我们见识投机

 发布医院类排行榜宜慎之又慎

 比毛坦厂“神树”更值得关注的

 网络语言令人忧心忡忡之处

 高考作文题目还是划一为好

 对“原名”应给予必要的尊重

 暴雨是检验城市“里子”的一把标尺

 余远辉的诗碑不必砸碎

 “汉服”拥趸们首要考虑的问题

 “毒驾入刑”完全可以预期

 12岁工作与否还真不是个问题

 土司制度的非遗一面同等重要

 双重内涵令卢沟桥永垂史册

 熊艾春砸电脑事件的三点教训

 向传统经典中注入什么

 权当奥数负美是一件正常事情

 秦人金饰片回归虽然是好消息

 “敕封状元”，听着有点儿耳生

 故宫文创产品应该把握的底线

 佛山喜宴“勿带礼金”值得推广

 让公众对阅读真正产生兴趣

 七夕节因何要伤害萤火虫？

 由“最丑蜡像馆”暂时闭馆而感

 愿《三体》获奖成为转折点

 单纯校门相像倒也没什么

 对大树也要心存敬畏

 小学生开笔礼并非复古

 经典之所以具有无穷魅力

 看《清明上河图》之前该做足功课

 虚假广告代言人将承担怎样的法律责任？

 倘若“致远”舰能重见天日

 奖励拾金不昧是正视社会现实

 拒绝“二郎腿”之所以成为话题

 什么才是真正的文化传承？

 “N克灰尘”与“N只苍蝇”

 由艾宝俊落马说“热官冷做”

 “表哥”们的名表应该有个交代

 也说落马官员的绰号

 电视剧中的“穿越”问题

 “无谓的证明”才是“奇葩证明”

 别国拔河申遗成功的提醒

 给年度汉字评选提提建议

 期待“悟空”一路上圆睁火眼金睛

 “剧情反转”伤害新闻公信力

第二部分 体育人、体育事

 宋老师，你退了吧

 光荣的后面是职责

 输球不是坏事是什么？

 由刘翔硕博连读想到阿甘

 运动员不能输不起

 横渡珠江发出的信号

 奥运精确预报天气给我们启示

 横渡珠江，建个永久码头吧

 不能袖手旁观《足球之夜》的遭遇

 对横渡珠江再提一点建议

 体育明星道歉了，别的代言者呢？

 “亿万学生长跑活动”无甚不妥

 由教育部通知而不吐不快

 如果造假成为习惯

 刘翔能不能跑出佳绩并不要紧

 引咎辞职需引入体育界

 给麻将一个“安身立命”之所

 “零迟到”能否走出体育界？

 体操中心不能推却责任

 也看奥运冠军当官

 “章鱼帝”预测属于新型占卜

 中国女排姑娘太可怜了

 寻常热身赛而已，至于斗殴吗？

 好在中国女排赢了多米尼加

 亚运圣火传递的重要功能

 的确需要淡化“金牌情结”

 亚运会擦亮了九江龙舟文化品牌

 平心静气看待“史上最差”

 从“被揍”到“互殴”

 输到谷底的中国女排能不能反弹？

 功夫在赛外，浮华就必然

 当中国女排“狭路相逢”中国男足

 由梁小冬教练猝逝而慨

 珍视顶尖运动员的运动生命

 “举国体制”与“举家体制”

 李娜没必要“撩拨”公众的神经

 “黄穗事件”值得咀嚼之处

 丁俊晖还是需要平心静气

 赵常玲回归的负效应

 为贫困县重奖之举一辩

 “倒逼”意味着被动

 国乒应当检讨两座奖杯的失落

 引咎辞职不适用于足协官员吗？

 愿男篮“7·09”只是一次偶然的惨败

 给杭州交警竖竖大拇哥

 孙、朴之争何以双双失利

 与其怨风，不如反求诸己

 归化运动员的成绩，有意思吗？

 张继科这一脚踹没了什么

 “金牌至上”等同“唯GDP是从”

 给丁俊晖世锦赛的惨败找找原因

 奥沙利文的“任性”并不足取

 如果AlphaGo成功约战柯洁

 科比的“待遇”给我们以启示

 为塞尔比之“磨”一辩

 竞技体育竞的不是模样

第三部分 看奥运

 “看重”而不“过于”

 文明古国的文化资本

 赛事考验观众的心脏

 为林丹遗憾

 罗雪娟的霸气

 可怕的是不能直面失败

 别老是“没想到”

 占旭刚凭啥去雅典？

 可惜、可惜……

 听姚明又说什么

 海滨尚“疼”否？

 王皓输球之后

 弹“必杀令”

 比赛成不了游戏

 既是书写也是创造历史的过程

 四美具，二难并

 两个时段的“项羽”

 秦楚燕魏之歌，异声而皆乐

 但求无愧于心耳

 盛装舞步与唐朝舞马

 笑与哭

 高飞远走偶然耳，坎止流行知所之

 卿耳大，真贵兆

 蔡赟的刺青明志

 邱健的金牌并非捡来

 寄语韩乔生先生

 却嫌脂粉污颜色

 理智看待“偶像”

 “娶妻当娶”与“嫁人当嫁”

 闭户欲推愁，愁终不肯去

 曲终奏雅

 我们给杨海涛“看”些什么

 所谓健全人可能很残疾

 残奥会不仅展示了竞技体育之美

 争取不敢梦想的胜利

 “残疾人”称谓改不改是次要的

 宛如接受一场心灵的洗礼

 愿吴景彪能哭醒“金牌至上”

 输场比赛而已，何耻之有？

 看看什么叫耻辱的输掉比赛

 不要单纯地盯住竞技说事

 对一场没有完成的比赛不必极尽褒扬

 举国体制下不必讳言金牌

 “白菜版”奥运闭幕式解说酸不溜秋

后记

传统节日成为公共假期的目的

正在召开的全国两会上，不少代表委员建议多设几个国家法定假日。全国政协委员、重庆师范大学音乐学院院长张礼慧的建议是元宵节和重阳节，理由是“这样能更好弘扬中华民族的民俗文化，丰富我们的精神文明和人文情怀，也是彰显国民经济发展、百姓生活水平逐步提高和让全民共享经济社会发展成果的一种重要方式”。全国政协委员、中山大学食品与健康工程研究院院长刘听的建议则是将国家宪法日定为节日，认为通过一种文化仪式进行渲染和体现，更容易起到产生共鸣的效果，并且世界上有20多个国家设有宪法节之类的节日。

对这些建议，网友表达了一边倒的支持。这是可以预期的。放假者，休息也。不用上班了，对公职人员而言又相当于带薪休假，此等美事哪有不支持的道理？不过，笔者对此有两点思考，首先一点是就我们已有的不算太少的公共假期来说，一下子再增加几个似乎不大现实。与其各说各的，平均用力，还不如集中促成一个。明天正是元宵节，我以为还不如先集中在这里。因为在我们的传统里，元宵节从前是法定假日，现在设置之，可以等同于弘扬传统，亦所谓师出有名或者名正言顺吧。

以明朝为例。据《万历野获编》记载，永乐七年(1409)，明成祖朱棣觉得自己“继位以来，务遵成法，如今风调雨顺，军民乐业”，乃下令“今年上元节正月十一日至二十日，这几日官人每都与节假，著他闲暇休息，不奏事；有要紧的事，明白写了封进来”。上元节即元宵节。看，假期居然有10天之多，在此期间官府只处理“要紧的事”。对民间过节，也体现了极大的宽松，要求“从他饮酒作乐快活，兵马司都不禁，夜巡不要搅扰生事”。不要以为这是皇帝老儿的一时兴起，永乐帝是要以此“永为定例”的。到了明宣宗宣德二年(1427)，大致的意思果然又重申了一遍。届时，“诸司堂属，俱放假遨游，省署为空”，大家也是一概放假过节。

假定元宵节成为公共假期不成问题了，我所思考的第二点是，传统节日成为公共假期的目的是什么，换言之就是增加了的这一天应该怎么过。有人可能会说，假期是我的，我愿意怎么过就怎么过。笔者无意干涉任何人的自由，只是觉得国家层面应当有个考虑，考虑什么呢？就是应当在承继的基础上发展起相应的新型节日文化，而不是简单地多歇它一天。古人的元宵文化是极其繁荣的，比如宋朝如何过元宵，有兴趣的人们可以翻翻《东京梦华录》，会发现当时的场面之大、娱乐品种之多，毫不亚于今天西方的狂欢节一类。在同时期的另一部著作里，我们还可以窥见百姓之兴致何其高涨，“每出必穷日，尽夜漏乃始还家，往往不及小憩，虽含酲溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理残妆，而速客者已在门矣”。女士们呢，“首饰至此一新，髻鬓篸插，如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯球，袅袅满头，其名件甚多”。古称过元宵为闹元宵，这个“闹”字，堪称元宵节的魂，我们在赋予元宵节公共假期的同时，还应当令其“魂兮归来”。

事实上，我们的传统节日之所以个性鲜明，在于都有自己的“魂”之所在。清明、端午、中秋，原来不是公共假期，后来是了，比较遗憾的是，虽然方方面面也在不断为弘扬传统发力，但成效不够明显。究其根本，就是节日的名目回归了，内涵并没有。而在承继的同时，对传统节日赋予新的内涵，恰恰应该是设置时的必要考量。因此，公共假期里如果多了元宵，大家照旧只是睡个懒觉，勉强吃碗元宵，剩下就该干什么干什么，我以为设不设都罢了，没有多少实质意义可言。

(2015年3月4日)

“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。”贾岛的句子，据说是讽刺宰相裴度的。贾岛有贾岛的本意，将后半句借用为拙作书名，自有借用的喻义。

阳历年转眼就要过去了，过了之后，意味着自己入职南方日报就是整整20年了。1997年初，在历经极其曲折的过程之后，算是如愿以偿地开始了评论生涯。20年间，“桃李”当然“栽”了不少，但“蔷薇”似乎也“种”了很多。蔷薇有刺，大抵碰到了的人要感到不快。

不过，宋朝有个叫真德秀的说得好：“既以脂膏供尔禄，须知痛痒切吾身。”那是针对拿着国家俸禄的官员说的。清朝还有个叫汪容甫的，则是一棍子抡去：“人得吾骂，亦大难。”老汪实在偏激了一点儿，打人犯法，骂人有时亦然，端不如“种”些“蔷薇”，尚可供人观赏。

毛主席词日：“三十八年过去，弹指一挥间。”20年，几乎打了个对折，更不在他老人家的话下了。自己甚感欣慰的，只是没有辜负稍纵即逝的光阴。衷心感谢南方日报出版社，感谢洪威、山丹、成雷等友朋的辛勤付出，使到目前为止的七册拙作，构成了自己生命年轮的一个组成部分。

田东江

2016年12月19日

以经典为蓝本，在传承之中都难免经过时代的演绎，也就是或多或少地注入时代的内涵。问题的关键在于注入什么，是否背离经典的本意。我们当然不会认为贾玲的演绎就此颠覆了花木兰的形象，这样的话就是低估了经典形象的抗压能力，但是如此恶搞，令木兰的形象受损却是必然的。

——《向传统经典中注入什么》

这届的奥数竞赛我们屈居亚军了，当然说不上是件好事，但也说不上是什么坏事，它只是一件正常发生的事清。防止奥数负美带来的副效应，就是要防止借此片面发力，让各种奥数班堂而皇之地卷土重来，重新陷入功利主义的泥潭和应试教育的误区。

——《权当奥数负美是一件正常事情》

运动员中的佼佼者不是不可以当官，不是不可以当选人大代表或者政协委员，但是在遵守程序这一点上他们不该例外，不能今天拿了个冠军，官衔之类就在后面候着了。

——《也看奥运冠军当官》

倘若我们今后继续奉行举国体制，那么大家对淡化金牌意识一类的话就可以免谈；而必欲淡化金牌情结，就需变更运动员的培养前提。

——《举国体制下不必讳言金牌》