黎峰、沙莎编著的《对话（陕西当代文化名人访谈）》内容包括：陈忠实：从自我否定自我反省中获得力量；石兴邦：考古是我的英雄梦；张岂之：以有涯人生做无涯探究；张锦秋：人生要有理想永攀登；肖云儒：生命在磨刀石上进出火花；赵季平：随着时代的步伐一路往上走；叶广芩：踏在时代的脉搏上；莫伸：我应当发出自己的声音；贾平凹：写作实在是我的宿命；高建群：我绝不允许自己平庸；杨争光：热心肠在生活之中冷眼在世事之外。

黎峰、沙莎编著的《对话（陕西当代文化名人访谈）》是一份关于陕西当代文化的最真实底稿，是一部陕西当代文化名人和大家的口述纪实。作者通过面对面的深度访谈，深层次的发掘，以新闻手法的敏锐，以文学笔法的厚实，展现了贾平凹、陈忠实、刘文西、赵季平、张岂之等陕西当代文化大家、学者不同寻常的人生履历和多彩的心灵世界，给大众的人生以真实的参照和省悟。

陈忠实：从自我否定自我反省中获得力量

 一 承受着生活的艰难，心怀乡情友谊的欢欣

 二 付出全部苦心和苦力弥补先天的不足

 三 狠下心把诱惑人的美事排开

 四 把独特的体验充分展示，大约就是创造

 五 尽我有限的能力做了一些事

 六 在人生的重要阶段上把握住自己

石兴邦：考古是我的英雄梦

 一 “关学”对我的影响太大了

 二 选择边政系，做了考古才知道还真是学对了

 三 新中国成立时考古红得很，自己想肯定可以有所建树

 四 考古就是把“死”的东西变成活的历史

 五 兵马俑、法门寺让我见证了陕西的荣光

 六 和文物打交道必须身正心静

张岂之：以有涯人生做无涯探究

 一 师长们的影响让我决心走学术研究的道路

 二 学术道路上的曲折

 三 用中国的语言来讲解中国的历史与思潮

 四 学海无边，只有谦虚努力才能稍有所得

 五 学习研究中华优秀传统文化，应着重提炼其中的深沉精神

 六 做有理想的人，做严谨求实的学问

 七 做人文学人要有坚忍不拔的毅力

张锦秋：人生要有理想永攀登

 一 家庭培养了我自立、拼搏、坚持的精神

 二 父亲充满诗意的话，让我选择了学建筑

 三 来古城西安是优选方案

 四 在艰难的时代里锻炼意志和心理承受力

 五 探索传统与现代结合的可能性

 六 不是张锦秋的大气，而是汉唐文化的大气

 七 有了目标，就要执着

肖云儒：生命在磨刀石上进出火花

 一 寡母近乎冷酷地锤打自己的独子

 二 老百姓的天然乐观感动了一个脆弱的知识分子

 三 理想主义激情感染了我一辈子

 四 评论家是向社会大众发言的

 五 生活把你带到哪儿，你就要在哪儿发展自己的优势

 六 人生要像游泳一样冲在潮头上

赵季平：随着时代的步伐一路往上走

 一 了解了传统音乐，就了解了音乐的母语

 二 我们这一代人是从田问地头走过来的

 三 创作要有自己的根

 四 在不被人注意的角落起飞

叶广芩：踏在时代的脉搏上

 一 我从小想的比说的多，很孤独

 二 没有经历过苦难，就是一个懵懵懂懂的人

 三 “中年失业”，沉下心好好写自己的作品

 四 一个作家能得到老百姓的真心，是非常让人欣慰的事

 五 但写真情并实意，任它埋沉与流传

 六 人格有魅力，文章才有魅力

莫伸：我应当发出自己的声音

 一 知青生活对我这一生影响太大了

 二 因为没有真正说透它，所以有一些人至今认识糊涂

 三 小说《窗口》催生了“窗口单位”

 四 决不能动摇自己

 五 收获了不少，同样也就丢失掉很多

 六 娱乐至死成为一种强大的观赏存在，我为此担忧

 七 长期的写作生活，使得我能够心平气和

贾平凹：写作实在是我的宿命

 一 父亲经历的几件事情决定了我的命运

 二 你得不断把根往石头下的土壤里扎

 三 要不停地给自己鼓劲儿

 四 要耐烦，把心静下来

 五 真正参与到社会里

 六 要善良，能大度，能宽容

高建群：我绝不允许自己平庸

 一 上天给你那么多苦难是有原因的

 二 路遥的名字已经成为一种精神感召

 三 艺术家请向伟大的生活本身求救吧

 四 做人我可能低调，作文我不允许自己平庸

 五 我的书画是顺应生命表达的载体

 六 用一生的时间来干一件事情

杨争光：热心肠在生活之中冷眼在世事之外

 一 我至今都没有安全感

 二 我很庆幸，我坚持下来了

 三 不能把判断的权力完全交给时间

 四 我的写作从来没有过随意轻率的时候

 五 思想匮乏和想象力枯萎是世界性的

 六 热心肠在生活之中，冷眼在世事之外

陈忠实：从自我否定自我反省中获得力量

我的努力没有白费，到1965年春天发表了散文处女作《夜过流沙沟》，提前一年多实现目标。这篇文章的发表，首先使我从自卑的痛苦折磨中站立起来，自信第一次击败了自卑。我仍然相信我不会成为大手笔，但作为追求，我第一次可以向社会发表我的哪怕是十分微不足道的声音了。我确信契诃夫的话：“大狗小狗都要叫，就按上帝给它的嗓子叫好了。”我不敢确信自己会是一个大“狗”，但起码是一个“狗”了！反正我开始叫了！

1965年我连续发表了五六篇散文，虽然明白离一个作家的距离仍然十分遥远，可是信心却无疑地更加坚定了。

问：在基层公社工作的十年，你当过党委副书记、革委会副主任。回首这段经历，有哪些事情让你难以忘记？

陈忠实：我是1968年末临时抽调到公社。此前中央文件指示刚刚成立的各级革命委员会搞一个中心运动，清理阶级队伍。我所在的那个不过万人的公社，竟然清理出来几百个“阶级敌人”。年末又有中央文件指示，要对被清理出来的“阶级敌人”落实政策，便抽调出七八个公社下属的中小学教师组成专案组，公社领导做组长。经过近一年逐村逐单位一个一个落实定案，过程且不赘言，结果是没有定性一个“阶级敌人”。原因很简单，取消了造反队的多个村子，潜存的派性更难消除，那些被当作“阶级敌人”拉出来的人，多是派性的受害者。

紧接着一个中心工作，是恢复各个村子里被“文革”造反派搞瘫痪了的党支部，难度也很大，主要障碍还是派性。费时近一年，把多个生产大队的党支部建立起来，最后是公社党委的建立。这项工作结束后，我和另一位中学团委书记留下来在公社工作。我之所以被选在公社协助工作，我想主要原因是文字能力，为领导写讲话稿，写年度或阶段工作总结等。领导留我时有一次简短的谈话，很斟酌地肯定留我的原因，是把握政策较稳当，人还可靠。

直到1973年，我才正式调入公社，解决了公职。因为我在公社里是最年轻的干部，也因为有了四年多的农村工作实践，此时“学大寨”运动已成为公社持久性的工作，我总是被安排到重点工程去完成任务，我也乐于干实事。我曾协助一位主管农业的公社领导，在原坡缺水地区建设小型蓄水库塘，使每个生产队都有了多少不同的水浇地，曾经被上级推广过经验。我独立搞过两次农田基本建设大会战。一次是在麦收后和种麦子之间的两个月时间里，完成800亩跑水跑肥的山坡地改造为平整梯田。这些被改造的平整梯田，至今也是一劳永逸地发挥着效益。又一次是为家乡灞河修筑了8华里河堤，得到上级拨款资助，临水面有水泥板护贴。从先一年入冬动工，到第二年发生涨水之前完工，这条可以对开汽车的河堤修成了，30多年来再未发生过灞河涨水冲毁农田的灾害。这两项较大的工程，都发生过平均摊派任务的问题，然而那个时候却不犯政策之忌，后来不久被纠正了。现在在个体生产的乡村，是连想都不敢想的事。我在这里有自我表彰之嫌。我在乡村工作中接触了多种人，也了解了乡村，为后来的文学创作提供了方便，却是当时没有想到的事。

问：那这段时间在坚持创作吗？

陈忠实：“文革”期间，我基本不再想文学创作的事。后来到公社工作，就专心于乡村与农民打交道的事了。到“文革”后期，一些文化艺术单位恢复工作，偏重于鼓励“工农兵业余作者”写作，我是被激发起来的一个，我才发现文学创作的喜好没有消亡。然而我很清醒，文学创作当不得正事干。我只是在有闲而且可以相对清闲一段时间的情况下，便写上一篇。四年写过四篇短篇小说。我把这种写作自我定义为“过瘾”，过一回文字表达的瘾。

我在新时期文艺复兴的1978年冬发表了短篇小说《南北寨》，1979年写了十余篇小说，其中《信任》获得年度全国短篇小说奖。

问：《信任》这个小说，你曾经在不同的场合多次提到，它对你是不是有什么特别的意义？P8－9