冯梦龙所著的取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等典籍的《东周列国志》，以皇皇一百〇八回的巨幅，展现了西周末年到秦统一六国这五百多年的历史风云，将春秋战国时期形形色色的历史人物和纷纷扰扰的历史事件，以及中国古代文化中的政、兵、巫、乐、医、教、农、牧，仁、义、礼、智、信、孝、忠、勇、廉、节等一一展示在脉络分明、有张有弛、有惊有险、有详有略的故事中。《东周列国志》以通俗演义的方式将历史娓娓道来，是中国通俗文学史上的典范著作。

《东周列国志》是明末小说家冯梦龙依据史传对前人《列国志传》进行修订润色加工而成的，清代乾隆年问，蔡元放对此书又作了修改，定名为《东周列国志》。

本书叙述了西周末年至秦统一六国长达五百年的庞大史事。这一时期英雄辈出，群星璀璨，上自各国的气运盛衰，下至个人的荣辱沉浮，几乎成为后世是非成败的理论源头。

这部小说将分数的史事巧妙地穿插编排，成为一部结构完整的历史演义；并用通俗的语言将其冶为一炉，使具艺术成鱿有了显著的提高。

风云多变英雄谱

——走进《东周列国志》的世界

中外名家眼中的冯梦龙和《东周列国志》

第一回 宣王闻谣轻杀戮 幽王烽火戏诸侯

第二回 周平王东迁洛邑 郑庄公掘地见母

第三回 卫石硝大义灭骨肉 公孙阏争车射考叔

第四回 祝聘射王中肩 祭足杀婿逐主

第五回 卫宣公筑台纳媳 齐襄公出猎遇鬼

第六回 释槛囚鲍叔荐管仲 登祭坛曹沫劫齐侯

第七回 卫懿公好鹤亡国 穷百里养牛拜相

第八回 晏蛾儿跳墙殉节 宋襄公假仁失众

第九回 晋重耳周游列国 介子推守志绵上

第十回 弦高假命犒秦军 弄玉吹箫双跨凤

第十一回 华元登床劫子反 老人结草亢杜回

第十二回 围下宫程婴匿孤 诛岸贾赵氏复兴

第十三回 杀齐光崔庆专权 戮崔杼庆封独相

第十四回 贺虒祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国

第十五回 晏平仲二桃杀三士 伍子胥微服过昭关

第十六回 伍员吹箫乞吴市 专诸进炙刺王僚

第十七回 要离贪名刺庆忌 孙武演阵斩美姬

第十八回 伍子胥掘墓鞭尸 申包胥秦庭借兵

第十九回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法

第二十回 夫差违谏释越 勾践竭力事吴

第二十一回 宠西施吴宫设计 灭夫差越王称霸

第二十二回 乐羊子怒餟中山羹 西门豹乔送河伯妇

第二十三回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山

第二十四回 孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵

第二十五回 苏秦合纵相六国 张仪被激往秦邦

第二十六回 鸡鸣狗盗过函谷 冯谖弹铗客孟尝

第二十七回 齐田单火牛破燕 蔺相如两屈秦王

第二十八回 甘罗童年取高位 嫪毒伪腐乱秦宫

第二十九回 献地图荆轲闹秦 建郡县始皇一统

知识大闯关

第一回

宣王闻谣轻杀戮幽王烽火戏诸侯

自从武王伐纣，建立周朝，后来又经成王、康王两代，加上周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣的辅佐，朝野清明，百姓安乐。然而，到了第八代夷王时，地方诸侯渐渐强大，君臣之间的礼数逐步失去。尤其是第九代周厉王，他暴虐无道，最终为国人所杀。幸亏周公和召公同心协力，拥立太子靖为王，这就是周宣王。周宣王英明有道，任用方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等贤臣，重新恢复了文、武、成、康王时的政治措施，使周王朝重新振兴。

虽说宣王勤政，但是周朝终究无法恢复到开国时的辉煌。宣王三十九年，姜戎暴乱，宣王御驾亲征，在千亩大败，只好在太原整顿军马，备置粮草，准备再战。

宣王从太原返回镐京①途中，忽然听到十几个小孩子在集市上唱道：“月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。”宣王很讨厌这些话，就让人捉拿来问是谁教的，一个小孩回答说是个红衣小孩教的，教完就走了。宣王随即把司市官叫来，吩咐传令禁止再唱此歌：“如果有小孩再敢唱，就连同他的父兄一起捉来问罪。”

第二天早朝，宣王将昨夜所听到的儿歌对群臣讲了一遍。大宗伯召虎说：“厚是山上的一种桑木，可用来做弓，所以叫臣弧。箕是一种草名，可以用来编织箭袋，所以叫箕舵。臣认为，国家恐怕有弓矢的灾变。”

宣王将信将疑，闷闷不乐地起驾回宫了。此时，姜后迎上来说：“宫中最近出了一件怪事，先王留下一个老宫人，现在已经五十多岁了，从先朝怀孕到现在，有四十多年，昨夜生下一个女孩。”宣王大惊，忙问：“这个女婴现在在哪？”姜后回答说：“臣妾认为这个女孩是个不祥之物，已派人将她用草席包好，扔到二十里外的沟渠里了。”宣王立即传唤侍从去清水河查看女婴的下落。不一会儿，侍从回来报告说：“女婴已被流水冲走了。”宣王这才放心。

第二天早朝，宣王对太史伯阳父说：“这个女婴已经淹死在河沟中，你再占一卦，看看妖气消散得怎么样了？”伯阳父算完之后，献上卦辞，上面写着：“哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，糜弧箕箙！”宣王不懂，伯阳父说：“据臣推测，妖气虽然已经出宫了，但并没有消除。”

宣王听了很不高兴，于是下令：“城里城外，挨家挨户查问女婴的下落。不管死活，只要有人从河里把她捞上来献给朝廷，赏棉布丝绸各三百匹；如果有收养起来不禀报的，一经发现，全家斩首。”又下令不许造卖山桑木弓、箕草箭袋，违者处死。城中百姓没有不遵守的，只是乡民还不知道这件事。

第二天，一个妇人抱着几个箭袋，正是箕草织成的，一男子背着山桑木做的弓，跟在后面。他们夫妻住在远乡，到城里做买卖，尚未进城门就被司市官迎面撞见。妇人被擒住，那男子见情况不妙，抛下桑弓，撒腿就跑。司市官将妇人锁起来，连桑弓和箕袋一起押送到大夫左儒那里。左儒想：“所获的这两样东西正好应验了那几句谣言，而且太史伯阳父说带来灾祸的是个女人，现在已经捉到这个妇人，可以向大王交差了。”于是隐瞒下男子的事不说，单禀奏妇人违禁买卖，依法应当处死。宣王下令把这个妇人杀了，将她的桑弓和箕袋拿到集市上烧毁，用来警告造卖桑弓箕袋的人。

再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，心里正纳闷：“当官的究竟为什么要抓我们夫妻呢？”第二天一早就听有人说：“昨天北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，捉到后立刻被处死了。”这男子才知道妻子已经死了，走到没人的地方，掉了几滴伤心的眼泪。又一想，幸亏自己逃离了这场大祸，于是放开脚步赶紧往前走。走了约十来里，来到清水河边。远远望见百鸟飞鸣，走近一看，原来是一个草席包儿浮在水面上，这群鸟用嘴衔着包，边衔边叫，快要拖近岸边了。那男子叫声：“奇怪！”赶开众鸟，从水里捞起席包，拿到草坡上解开一看，原来是一个女婴。这男子心想：“这女婴不知道是被什么人抛弃的，有那么多鸟把她衔出水来，将来一定是个大富大贵的人。我现在把她抱回去抚养，将来她富贵了，我也好有个依靠。”于是解下布衫，将女婴包好抱在怀中。那男子琢磨半天，最后决定上褒(bāo)城去投奔朋友。P1-3

纵观中国的版图历史，你会发现一个规律：中国版图的大部分时间是统一的一块，只有少数时间是分散的各个小块。统一时期的王朝历史线索清晰，容易识记，而那些分散状态的历史时期则因各国林立、人物众多而难以掌握了。这本书将带领我们走进中国历史上最为混乱的一个时期，并力图通过一些线索，让大家理清这段历史的发展脉路。

公元前770年至公元前221年是中国历史上最动荡、最复杂的春秋和战国时期。五百多年间，从奴隶社会的瓦解到封建社会的形成，给人最大的印象就是“乱”！家乱，宫乱，国乱，天下乱，乱个不停。而在这乱个不停的世事中，兄弟相争、父子相残、君臣相斗的现象则让人觉得并不意外了。但也正是在这乱世之中才有了英雄辈出、群星灿烂的局面，有了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、晋悼公、楚庄王、秦穆公等；也有有勇有谋的谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、宁俞、赵盾等；同时也不乏将才，如完璧归赵的蔺相如、勇武的廉颇、领导长平之战的白起、善用奇兵的王翦以及李牧等。有游说之能人如苏秦游说六国联合抗击秦国，形成了著名的“合纵”策略，而张仪助秦，使用“连横”之谋几次破了苏秦的合纵策略；有孟尝君、信陵君、平原君这样的好客之士，还有见义勇为、机智果敢的豪侠等，绘就了一幅形象鲜明的群雄谱。

《东周列国志》从西周末年即公元前789年写起，到公元前221年秦始皇统一全国为止，涵概了春秋、战国五百多年的历史，内容极其丰富。作者以西周由盛而衰的大背景为引子，以“春秋五霸”为主线，构成了全书的前半部分；后半部分以“战国七雄”为主线，叙写到六国并于秦。叙写的事实取材于《战国策》《左传》《国语》和《史记》，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，成为一部结构完整的历史演义。从历史的角度看，保留了历史的真实性，即这些事件和人物都是真实可考的；同时又富有故事性，即其中的人物经过了刻画，形象更为鲜明，事件经过了取舍和加工，变得更为完整，具有可读性。

这部作品特别适合青少年的口味，融历史于故事之中，能够让同学们轻轻松松地走进列国，对这段看似纷杂的历史有一个整体的了解。

本书作者冯梦龙是明末清初的文学家、思想家和戏曲家。其作品有“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)。“三言”与明代凌潆初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以他对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学作出了独特的贡献。他的作品还有《新列国志》《增补三遂平妖传》《古今烈女演义》《广笑府》《古今谭概》《智囊》《古今谈概》《太平广记钞》《情史》《墨憨斋定本传奇》，以及解经、纪史、采风、修志等三十种著作传于后世。

这部作品所展现的并非武力，而旨在探寻武力背后的推动力，即人的思想。思想是诸事之因，思想决定行为，行为决定命运。读这部名著就要从人物的思想入手，探本溯源，看人物如何成长为英雄；看小国如何由弱变强，称雄称霸；看大国如何转为赢弱，最后灭亡。唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”《东周列国志》就是一面镜子，照出了推动那段历史的动力，照出了决断的智慧，照出了品质的重要。希望同学们在阅读中能够有所借鉴并成长起来，成为明事理、知得失的一代智者，肩负起中华民族的重任，成为新一代的民族英雄。

特别需要注意的是，这段时期不是国家统一的时期，对于文化也没有统一的限定，各种思想流派都得到了空前的发展，成就了中国文化的繁盛时期——百家争鸣。所谓的“百家”其实主要有儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵九家，也称“九流”。这些流派的思想在不同的国家中有着不同的影响，使得各国意识形态异彩纷呈。在阅读本书的过程中，大家可以有意识地关注这一现象。

怎样阅读这本书呢？

首先，这部书里涉及的生僻字比较多，有些字现在已经很少使用了，所以建议同学们准备一部字典，随时准备查阅，如阏、嫳、虒、麇、缪毒、镪等字，查准了才不至于因字害意。

其次，要有意识地分析人物形象。本书中的情节都是相对独立而完整的，人物的思想和性格能够在事件中得到充分的体现，这有利于我们深入了解人物的内心世界，把握人物形象。

最后，可以按照国别列一个人物顺序清单，把握各国兴衰历程。