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书名 祖先
分类 人文社科-历史-世界史
作者 安森垚
出版社 九州出版社
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简介
编辑推荐

安森垚所著的《祖先》一书,作者从地理的视角来解读人类的文明史。讲述分两条线,一条是以中国为主的东方文明,一条是以古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等为主的西方文明。作者按历史进程将东西文明穿插进行比较,其中涉及的西方古帝国包括:亚述帝国、波斯帝国、马其顿帝国、古罗马帝国、阿拉伯帝国等。作者的语言风趣幽默,全书以图文并茂的形式展现给读者,给人以全新的历史认知和阅读体验。

内容推荐

安森垚所著的《祖先》从地理的视角和人类遗传分子学来解读人类文明的发展史,从开始于11700年前的“全新世”、遍布世界各地的晚期智人开始,讲述世界各地人类文明的发展脉络。全书内容分两条主线:一条是以中国为主的东方文明,一条是以古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等为主的西方文明。按历史进程将东西文明穿插进行比较,其中涉及的古代帝国包括:亚述帝国、波斯帝国、马其顿帝国、古罗马帝国、阿拉伯帝国等。

目录

第一章 漫长征途

 一、万物灵长——从1.0版到10.0版的人类进阶史

 二、走出非洲——晚期智人的世界征程

 三、东方乐土——一步一个脚印的东亚始祖

 四、西方净土——原始印欧人的前进车轮

第二章 文明之火

 一、正本清源——从仰韶、大溪文化说起

 二、寻根问祖——遍地开花的东方部族

 三、新月沃土——西亚和北非的文明源头

第三章 三皇五帝

 一、三皇之争——我从龙山来,逐鹿黄土上

 二、五帝传说——个个都极具心机

 三、商朝建立——我们的第一个王国

第四章 西方文明——古埃及和古巴比伦

 一、古埃及、巴比伦文明——你睡茅草屋,我盖通天庙

 二、“两希文明”——你盖通天庙,我建金王宫

第五章 浪漫与务实

 一、商灭周兴、礼乐兴起

 二、毛泽东为商纣王平反

 三、大厦将倾,国人暴动

第六章 没羞没臊的希腊诸神

 一、希腊诸神——从赫西俄德说起

 二、众神之王宙斯和爱神维纳斯

 三、《荷马史诗》

第七章 伟大的乱世

 一、国人暴动后的信史时代

 二、后人杜撰的烽火戏诸侯

 三、周平王迁都洛阳

第八章 亚述荣光和波斯帝国

 一、《圣经》、耶路撒冷、以色列王国的由来

 二、亚述——铁器文明铸就的军事帝国

 三、波斯——世界史上第一个横跨亚欧非的帝国

第九章 春秋鼎盛

 一、齐国称霸——赢得龟兔赛跑的齐桓公

 二、问鼎中原一鸣惊人的楚庄王

 三、吴越之争——卧薪尝胆的勾践

第十章 亚历山大大帝

 一、波斯国教——拜火教

 二、从木造建筑到石制建筑

 三、希波战争——马拉松的由来

 四、苏格拉底如是说

 五、昙花一现的马其顿帝国

第十一章 战国七雄

 一、三家分晋、田氏代齐

 二、吴起兴魏、商鞅变法

 三、中国历史第一大忽悠——张仪

 四、乐毅伐齐、白起出世

 五、吕不韦——秦灭六国的幕后推手

第十二章 欧罗巴、亚平宁

 一、崛起于亚平宁半岛

 二、罗马城、元老院

 三、走向霸主

后记

试读章节

有人问中国的大部分无神论者,我们的祖先是从哪里来的?肯定有人不假思索地说,北京猿人啊。甚至我们从小到大的教科书上,都在有意无意地“默认”这一点。

但讽刺的是,如果按照现代生物学的研究,北京猿人在我们的祖先晚期智人还没有走出非洲的时候,就已经灭绝了。人类到底是在全世界分别进化的?还是在一个地方进化扩散到世界各地的?直到现在也饱受争论,不过某些偏激言论仍然还说我们的祖先“一定”是东亚独自发展起来的,可见狭隘民族主义对探求真理真的是百害无一利。

不过随着生物学基因测序、体质人类学等的不断发展,现在最起码通过对Y单倍体以及线粒体DNA的分析,也就是所谓“分子人类学”的研究,已经很大程度上颠覆了“分别进化”学说。无论黄、白、黑哪色人种,我们之间都有着千丝万缕的关系,也就是说我们连“表亲”都算不上,而是完完全全的一个物种。

大家都知道《本草纲目》,其实生物的分类就拥有被称作“界门纲目科属(族)种”这样一层层的分类方式,可以说所有的生物都拥有一个祖先。在最大的领域“界”里(现在又增加了更大的“域”),早些时候一般被分为“动物界”和“植物界”,而在动物界里,有一个大类叫作“脊索动物门”,也就是我们所有拥有脊柱的生物总称。而到了“纲”,我们又属于大家熟知的“哺乳纲”,这些分类都很大,我们也不需要细说,这里的故事,就是从“目”开始的。那我们到底属于什么目,这个目的动物又是从哺乳纲里什么祖先演变过来的呢?

其实,任何的进化可以说都是同一个物种选择(这个选择更多是被动选择)了不同的发展道路,换句话说,用“演化”来代替“进化”往往更恰当。基因突变造成的不同物种,找到适合自己的道路并适应的物种就存活了下来,反之就成了研究室里的化石,定格在历史长河中。没有哪条道路是更好或者更坏的,或许我们跳出这个星球来看,没准猩猩们选择的道路要比我们更长久,但是却丢失了暂时主宰世界的命运,但是哪方面更“正确”,只能让外星人评说了吧。

哺乳纲动物中有非常原始的一类,我们称之为鼩形目动物。鼩形目其实原来叫食虫目动物,顾名思义,体型不大、可以钻地打洞的鼹鼠、刺猬这些可爱的吃虫子的小宝宝们都属于这类,但可千万不要认为我们是鼹鼠进化过来的。我们的进化是树状的,而不是直线的,一个物种分成了两个“党派”,一部分进化出了一部分新特征(有可能保留了原始特征),而另一部分却因为其他的环境导致了进化。

所以说鼹鼠应该和我们有同一种祖先,这种祖先内部产生了分裂,一部分变得越来越会打洞吃虫子,最后成了鼹鼠,而另一批开始走向更广阔的大地(这批祖先我们称之为祖先1.0版)。

P1-5

序言

每次看到巴以冲突、叙利亚难民、欧盟危机等新闻,我们可能都会产生疑问,为什么一些民族之间有那么多的不和?这种不和的渊源到底是什么?

为什么有的文明能传承千年,绵延不绝,并且改变整个人类?为什么有的文明造成了一次又一次的战争?为什么世界出现了形态各异的人种?为什么有那么多的语言?世界上各个地区的文化、建筑以及艺术为什么出现了如此的多样性?能回答这些问题的唯一方式,就是追根溯源,看看这些文明到底是怎么走过来的。

我们生活在这颗蓝色的星球上,我们因为这颗星球生长,这颗星球因为我们而独特。本书将从地理知识出发,着重回答亚、欧、非三大洲上大部分部族的兴衰演变。

我们现在生活的时代,在地质学上叫作“第四纪”。但神奇的是,地质年代却并没有第一、第二、第三纪。那么这个名字是怎么来的呢?在地质学并不发达的时代,人们认为地球的历史也就是几万年,学者曾将地球分为第一纪至第四纪。

在科技的一次次革新后,人们发现我们这颗蓝色星球竟然有长达46亿年的历史,我们距离霸王龙的时间竟然比霸王龙距离剑龙的时间还要短,原来的“第一纪”比后面四个纪加起来的时间还要长好多倍。如果把地球的历史比作一年,我们的“文明历史”就是最后一天的最后一个小时的最后几分钟。所以曾经的第一纪到第四纪的说法就不能使用了,我们增加了比“纪”更大的概念——代、宙。

地球诞生的时代被称为“冥古宙”,之后是“太古宙”“元古宙”,这三个时代曾经被称为“隐生宙”,在这个漫长的时期中,生物逐渐产生,但形态却极为原始。进入到我们生活的宙——显生宙,物种突然出现了大爆发。

显生宙分为三个代——古生代、中生代、新生代。古生代的第一个纪——寒武纪,产生了地球最大的一次物种爆发,大量的无脊椎动物开始称霸海洋。古生代的最后一个纪——二叠纪,爆发了物种大灭绝,随后进入中生代。

中生代分为三个纪——三叠纪、侏罗纪、白垩纪,这个也是大家比较熟知的。在中生代,爬行动物开始称霸海陆空,可随着白垩纪末期神奇的撞击,爬行动物的佼佼者恐龙灭绝,中生代结束,地球进入新生代。

新生代开始于6500万年前,新生代也是我们生活的“代”,不过别着急,这离我们的出现还很远。前面说了,我们曾经把地球历史分为第一纪至第四纪,虽然第一纪、第二纪的说法不存在了,但我们还是把新生代分为了第三纪和第四纪,可后来地质学家又觉得第三纪的说法也不严谨,就又把第三纪分成了“古近纪”和“新近纪”,之后才是我们生活的“第四纪”。  其实纪下面还有更小的说法“世”,第四纪分为“更新世”“全新世”。第四纪是个物种爆发的时代,“更新世”时期,直立人开始逐渐走出非洲大陆,不过悲哀的是,一批又一批的直立人都没能成功地抵抗大自然,逐渐灭绝了,包括我们熟知的北京猿人,甚至智商和我们所差无几的尼安德特人。终于到了最后,被称为晚期智人的我们的祖先,最后走出了非洲大陆,成为世界的主宰。

所谓晚期智人,就是我们熟知的山顶洞人那一批原始人类。如果我们把一个山顶洞人的孩子领到家中抚养,他会和我们的孩子所差无几。也就是说我们所有的文明,都是从晚期智人开始一手建立起来的,但为什么我们那么多的直立人亲戚都灭绝了呢?

其实地球曾经历无数的“冰期”和“间冰期”(融化期),而且这个过程极为漫长,冰期和间冰期的原因有很多,但最为直接的影响之一就是温室气体甲烷、二氧化碳的含量和地球轨道的变化,这种周期甚至直接影响了物种的演化。

但进入到第四纪,冰期和间冰期的波动开始变得越来越频繁,这种变化主要原因有两点:第一是第四纪地球轨道的不断波动;第二是物种爆发造成的温室气体不平衡。植物吸收二氧化碳,而微生物和动物却排放二氧化碳甚至甲烷。在这样的大环境下,第四纪的地球经历了一次又一次的冰期和间冰期。也就是说第四纪时期由于冰期,地球的整体气候变化剧烈,海平面不断上涨或后退,这也造成了物种的繁荣、迁徙、进化以及灭绝,其中也包括直立人。

一代代的直立人灭绝了,而我们晚期智人,就是这样的自然考验中一步步走到了今天。晚期智人就是在离我们现在最近的一个冰期——玉木冰期的考验中成长起来的,他们不断和寒冷的气候、恶劣的生存环境、残暴的食肉动物进行斗争,他们制造出了各式各样的武器,建立了各式各样的部落,顽强地生活下来并迁徙到世界各地。

玉木冰期结束于1.2万年前,寒冷的坚冰开始融化,海平面上涨,河流泛滥,直到现在都被我们称为“第四纪一全新世”。全新世就是遍布世界各地的晚期智人一点点建立文明的时代,也是我们生活的时代。

所以本书从第四纪的全新世的坚冰融化开始,讲述我们祖先的故事。

后记

在西方,布匿战争正在如火如荼地进行中,而不久之后,亚历山大大帝建立的曾经不可一世的马其顿帝国也即将遭受灭顶之灾。对于东方,秦统一六国之后,其地盘远没有我们想象的那么庞大,福建的闽越、广东的南越、广西的西瓯越全都是和华人政权关系不大的外族.这些我们现在听起来耳熟能详的省份,其实都是所谓的“化外之地”。同时,北边的游牧民族经常南下骚扰秦朝政权,并组成了一个统一的部落联盟——匈奴,这群人也是一把悬在秦朝头上的利剑,让赢政很难安心。

当然,在之后的故事中,一个崭新的区域即将登上历史舞台,其实更准确地说,人家早就活跃在了那里,只是前面我并没有过多提及,那就是中亚地区的游牧民、城邦民们。他们在史前时代就有着发达的黄金文明,也就是他们把马、战车等一系列改变历史进程的产物带给了欧洲和东亚,随着西方帝国和东方帝国的崛起,他们终究会不可避免地面对这些庞然大物的冲击,而他们自身,又会给大陆东西方的文明带来什么样的改变呢?

在文化上,东方的方块孤立语言逐渐成型,而一个从埃及圣书体以及楔形文字演变过来的字母,经过腓尼基人的传承,终于演变成了一个崭新的书写体系——表音字母,而这一套字母,即将成为全世界几乎所有字母的祖宗,你没有听错,是所有的字母。而在建筑上,东方开始针对木造结构张力强、抗压差的特点,逐渐产生了柱、梁、斗拱、椽子等一系列沿用至今的部件,而罗马自从玩转了拱券、混凝土之后,一种改变欧洲风貌的建筑模式也就一发不可收拾了,沉重的石头竟然也可以被运用得如此灵活。我将在之后的文章,带领大家走进前文没有提及的、更为神奇的建筑史。

当然了,后面最波澜壮阔的一页就是在秦昙花一现后,一个成为这个民族名字的王朝——汉的建立。汉的足迹,几乎走到了亚欧的分叉口,当汉家将士拖着疲惫的身躯,站在如今哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的谷地的时候,他们的心情到底是一代雄主汉武帝的《轮台罪己诏》的“汉极大,然不能饥渴,失一狼,走千羊”,还是陈汤的“明犯强汉者,犹远必诛”。但无论功过,这些帝王将相和消失在历史长河中的无数名字所构成的大汉王朝,就这样从汉江这一条河、汉中这一个郡,变成了这个民族的灵魂。而前面说过的希腊文明和东方的秦汉文明,也终于因此来了一次亲密接触。

我在本书说完亚历山大东征后,并没有详细谈及他的亚洲遗产——希腊化的“塞琉古王朝”,更没有谈到印度的历史——雅利安人入侵以及“沙门思潮”导致的佛教的产生,当希腊文化遇上波斯、印度文化,即将出现的是两个新帝国——安息帝国和贵霜帝国。当然了,这两个帝国和汉朝的关系也是非常密切的。  即将迎来的时代,是我们在历史分段中“上古”时代的高潮,已知世界几乎被“罗马”“帕提亚(安息)”“贵霜”“汉”这四个帝国全部占据,这也就是我们即将说的“四帝国时代”。

关于这几个帝国的故事,区域文化的形成和交流,神秘的西域中亚,可以说我们现在所有民族的“青春期”就是从这个时候开始的。我将继续在下一本“《祖先》——在大陆中心等两端的你”中,带你走进这个精彩的时代。

水平有限,如有不足以及错漏,还希望读者给予指正和批评,后生不胜感激。

书评(媒体评论)

安森垚充分利用现代网络和制图工具,在平面地图上增加色块、线条等信息,再用多图连续展示,实际上把历史写作推进了二维乃至“超二维”时代。我期待读者也能像我当年一样,得到不同以往的历史阅读感受。

——学者、媒体评论人 马前卒

一本献给历史爱好者的书,让你在休闲中领略人类的迁徙历史,让你弹指间感受现代生物学、语言学和历史学结合而翻开的历史新篇章。

——中科院博士 李雷

安森垚在知乎撰写专栏《祖先》,是断崖式创新的尝试和壮举;他以史诗般的宏大背景和时间线,直击问题本质,勾画出整个东西方文明变迁史,开创了具有启蒙意义的伟大工作。安森垚在《祖先》系列,涉猎广泛,旁征博引,深入浅出,无论历史、考古、人类学、文化、语言、物种、基因、地质,无一不解析通透,贯通成体,令人茅塞顿开醍醐灌顶,是人文通识教育的优等教材。

——云英语创始人北京大学东语系(梵文) 李浩

首都师范大学历史系教授宁可先生认为:历史的历,是指经历。我们说“史”时,总说一个年份,一个名词,一幅景象,就此罢了。只有将史事当真历了一遍,才知道过往重重,瑰丽雄奇——本书就是这么一个“历”的过程。

——自由撰稿人作家 张佳玮

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更新时间:2025/4/5 9:19:17