拉德是一条真实存在的狗，也是作者到目前为止见过的最了不起的狗，而且在书中讲述的拉德的经历也全部都是真实的故事。艾伯特·帕森·特哈尼著，沈石溪主编，张丽芳译的《柯利犬拉德/国际动物小说品藏书系》讲述了柯利犬拉德一生的传奇故事，赶紧来阅读吧！

艾伯特·帕森·特哈尼著，沈石溪主编，张丽芳译的《柯利犬拉德/国际动物小说品藏书系》是一部狗的史诗，也是一个狗的英雄梦。一只狗所能经历的一切，以及一只狗所能拥有的美好品格在此书中尽展无遗。本书收录了关于柯利犬拉德的传奇故事，包括：拉德为救小女孩与毒蛇殊死搏斗，身中剧毒又奇迹般脱险；拉德耐心照顾并教育他唯一的孩子“小狼”；拉德意外走失，历经磨难，最终回到主人身边；晚年拉德雄风不再，面对曾经的部下——雷克斯的挑衅，英勇反击，虽险些丧命，却终不失王者尊严……每个故事都牵动人心、感人至深！

第一章 犬王拉德恋爱了

第二章 奇迹

第三章 父与子

第四章 他的小孩子

第五章 祖先遗传的本领

第六章 迷路的拉德

第七章 误会

第八章 拉德的威名远扬

第九章 阳光湖畔山庄的安全保卫官

第十章 犬王牧羊

第十一章 小狼

第十二章 为尊严而战

后记

第一章 犬王拉德恋爱了

娜娜对于拉德的喜爱，就像她对阳光的喜爱一样，她喜欢一切灿烂温暖的东西。抱着拉德，娜娜觉得自己无比温柔；在没有阳光的日子里，只要拉德陪着她，那么无论是下着雨还是打着雷，她都不会感到恐惧。而同样的，娜娜在拉德眼中也相当完美，在拉德看来，娜娜就和太阳一样不可或缺。拉德无法想象没有娜娜的生活，他也坚信，娜娜对他有着同样的感觉。

好景不长，一只名叫来福的公狗来到了阳光湖畔庄园，把这美好的一切都打碎了。

拉德是一只重约80磅的纯种牧羊犬。他机智沉稳，有着牧羊犬的灵敏聪慧和独有的尊严。在他那棕色的眼睛里，透露着非凡的灵气。而且他还常以那对小巧的银白色前爪为豪。

三年前，当拉德还是一只懵懂的小狗时，娜娜就被带到了这里。她是被主人装在大衣口袋里带过来的，当时娜娜蜷缩着身子，就像一个小小的金灰色毛球，她的样子比半成年的小猫咪也大不了多少。

主人把这只才几个月大的小狗从口袋里拿出，慢慢地放到地上。娜娜当时根本连站都站不稳，她下来后颤抖地扑倒在阳台上，那模样就像婴儿一般娇小可爱。接着，她就半闭着眼睛趴在阳台上，用又尖又细的嗓音低低地叫着。拉德小心翼翼地走到阳台上，围着这个小家伙绕了几圈，然后在这个一直拼命尖叫着的小家伙身上嗅了嗅，算是向她打了声招呼。也是从那一刻起，他暗自决定要保护这个小可爱。

不可否认的是，最初，这只纯种牧羊犬只是出于骨子里的原始本能才会去保护弱小的娜娜。但从这之后。当娜娜从一个小家伙长成一只优雅的成年牧羊犬时，拉德对她的细心照顾慢慢变成了显而易见的爱慕之情。然而，娜娜却将他当成了生活中欺负的对象。

娜娜毫不留情地欺负他，甚至以一种近乎羞辱的方式指使着这个大家伙。有时娜娜狠狠地把他从火堆旁最暖和的地方挤开；在共进晚餐时，她从他的嘴里明目张胆地抢走最好的骨头；甚至在天气炎热时，她硬拉着想打盹的他一起去草坪上嬉戏玩闹。

她的喜怒无常，她的捉弄调戏，还有她偶尔耍的小性子，拉德照单全收。因为在他的眼里，娜娜是一位美丽的天使，天使是需要被守护的，所以这位天使的一举一动，他都能接受。娜娜理所当然地享受着被崇拜的感觉，也许这也是她的本性使然。

阳光湖畔庄园的生活对于这两条牧羊犬来说都充满了乐趣。这里有松鼠可以去追逐，有野兔可以去围捕。理所当然的，每次娜娜在分享猎物时也总是占了拉德很大便宜。

炎热的七月来临了，每次在尘土飞扬的路上奔跑后，他们会就钻进凉爽的湖里畅游一番；而等寒冷的十二月来临时，呼呼的北风划过光秃秃的树梢，厚厚的白雪积在窗格上，他们则肩并肩地靠在客厅的火炉前，舒舒服服地躺在一块旧地毯上。

阳光湖畔庄园最吸引他俩的地方，是这里有他们的主人，尤其是女主人。主人是狗狗生命中极其重要的角色，没有人能够替代主人在狗狗心目中的位置，每条狗都只会忠于自己的主人。

任何一个花了钱的人都能成为一条狗的主人，但是没有人能像阳光湖畔庄园的主人这般投入如此多的金钱和食物，付出如此多的心血去照顾他们，然后成为他们的主人。你知道吗？一旦一只狗狗毫无保留地接受了主人，那么这个主人就是这只狗狗的上帝。狗狗一般在一生之中只会接受一个主人，绝对的忠诚是狗狗们的天性。他们天真无邪，是人类可以信赖一生的伙伴。（P1-3)

动物小说的灵魂

沈石溪

20世纪上半叶，西方生物学派生出一门新的边缘学科——动物行为学。传统生物学与动物行为学在学术观念、观察角度、研究手段和考察方法等方面都有显著差异。传统生物学注重被研究者的共性，热衷于调查物种的起源、种群分布的情况，给形形色色的动物分门别类，根据动物的生理构造和特化器官，确定该归入什么纲什么目什么类什么科什么属；分析动物的食谱，解释某种动物与某种环境的依存关系；观察动物的发情时间与交配方式，了解动物的繁殖机制等。动物行为学家对动物的社会结构、情感世界和个体生命的表现投入了更多的研究热情，透过动物特殊的行为方式，从生存利益这个角度，来寻找产生这些行为的原因；在研究动物行为的同时，其严肃理性的目光也注视人类行为，在动物行为与人类行为间勾画出一条清晰可辨的精神脉络，给人类以外的另类生命带去温暖的人文关怀。

我喜欢读动物行为学方面的书。每当偷得浮生半日闲，躺在摇椅上，捧一杯清茶，翻开奥地利动物学家、诺贝尔生理学或医学奖获得者、动物行为学创始人康拉德·劳伦兹的《攻击与人性》，或者浏览美国生物学家、动物行为学先锋斗士E，O，威尔逊的名著《昆虫社会》，或者阅读西方最负盛名的动物行为学家罗伯特·杰伊-罗素的力作《权力、性和爱的进化——狐猴的遗产》，总是深深被大师们严谨的作风、渊博的知识、犀利的目光、翔实的资料、风趣的语言和无可辩驳的论点所折服，心灵上受到强烈震撼，精神上产生巨大共鸣。我相信，动物行为学具有无限广阔的发展前景，能找出人类行为发生偏差的终极原因，是医治人类社会种种疾病的灵丹妙药，为人类把握正确的进化方向提供了牢靠的坐标。

这也许是我个人的偏爱，有点言过其实了。可动物行为学家们通过长期观察动物生活得到的许多例证，确实对人类社会具有振聋发聩的作用。

例如，关于大熊猫为什么会濒临灭绝，一般认为有两个原因：一是人类大量开荒种地破坏了大熊猫的生存环境，二是大熊猫食谱单一，只吃箭竹，属于适应性较差的特化动物。但动物行为学家却另辟蹊径，经过大量调查研究后认为，大熊猫濒临灭绝除了环境和食谱因素外，还有另外两个原因：第一，大部分动物都有巢穴，尤其是母动物产崽期间都要寻找一个隐蔽安全的地方当作自己的窝，而大熊猫是典型的流浪者，头脑中没有“家”的概念，它们追随食物四处游荡，吃到哪里睡到哪里，产崽育幼期的母熊猫也同样如此，颠沛流离的生活对刚刚出生的幼崽来说显然是有害无益的，风餐露宿，再加上食肉兽的侵害，幼崽存活的概率很小；第二，丛林里凡生存能力不是特别强，而幼崽又要经过很长一段时间精心养育才能独立生活的动物，如狼、豺、狐、獾、鼠和鸟类等，大多实行双亲抚养制，雄性和雌性厮守在一起，共同养育后代，而大熊猫生性孤僻，雌雄间感情淡漠，只有性，没有情，发情时雌雄凑合在一块做一回露水夫妻，完事后各奔东西，谁也不认识谁，清一色的单亲家庭，母熊猫单独挑起抚养幼崽的重担，母熊猫通常一胎产双崽，但过的是没有窝巢的流浪日子，不可能一条胳膊抱一只幼崽走路，又没有配偶替它分担困难，只有在两只幼崽中挑选一只抱走，另一只幼崽就被遗弃荒野了。单身母亲的日子过得很艰难，遭遇危险时找不到帮手，头疼脑热得不到照应，稍有不慎，唯一的幼崽便会夭折，繁殖后代、延续生命的链条就此断裂。

反观人类社会，许多人不珍惜温馨的家，把家看作累赘，把家看作牢狱，弃家不顾、离家出走、天涯飘零，去过所谓的潇洒生活，面对大熊猫濒临灭绝的事实，难道还不该及时醒悟吗？再看如今社会上越来越多的单亲家庭独木难支的困窘，是不是也该从大熊猫生存路上艰难的步履里吸取某种教训？

在动物面前，人类常常犯自高自大的错误。人类有一种根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵，动物都是低等生灵；自己是天地间的主宰，动物是任人摆布的畜生。不错，人类是地球上进化得最快的一种动物，会直立行走，会使用语言文字，用勤劳的双手和智慧的头脑创造出了无与伦比的现代文明。然而，人是由动物进化来的。地球上存在生命已有数亿年时间，人类的历史不过几千年，人这种动物在进化成人以前曾经过漫长的动物阶段，动物的本能、本性在人类身上根深蒂固，人类不可能在几千年短暂的进化过程中就把在数亿年中

……

穷凶极恶地大打出手，下手比打冤家还狠，啃下一口口猴毛，抓出一道道血痕。要不是管理员闻讯赶来，打开铁门救出遍体鳞伤的雌红面猴，后果不堪设想。雄红面猴被人类强行注射毒品后的行为表现，与人类社会的瘾君子如出一辙，丝毫没有区别，同样丧失理智、丧失人格、丧失自尊，感情冷漠，道德沦丧，成为一具地地道道的行尸走肉。

实验的结果颇出人意料又耐人寻味，戒毒药物也不起什么作用。由于过量注射海洛因，雄红面猴奄奄一息，整整两天不吃不喝，有气无力地躺在地上，眼皮耷拉着，连叫都叫不出声了，只有那条布满针眼的手臂还顽强地伸出铁笼子，手掌朝上，瑟瑟发抖地做乞讨状。药物研究所决定给它注射最后一针大剂量毒品，减少它临终前的痛苦，让它在虚幻的快感中结束生命，也算是人类的一种仁慈；同时也决定，将那只雌红面猴牵来继续做相同的实验。

拿着注射器的管理员和那只雌红面猴几乎同时来到铁笼子旁。雄红面猴混浊的眼光落在雌红面猴身上，就像快要燃尽的炭火被风一吹又短暂地烧旺，那双垂死的眼睛里骤然发出一道骇人的光芒。就在管理员的针头快要刺进雄红面猴静脉血管的那一瞬间，雄红面猴奇迹般地“复活”了，它伸出铁笼子的前爪突然抓住管理员的手腕，把那手腕拖进铁笼子里去，张开嘴，一口咬住管理员的手掌。管理员撕心裂肺地惨叫起来，那只灌满毒品的注射器掉在地上，摔得粉碎。人们赶紧来帮管理员，七手八脚地强行将猴嘴撬开。雄红面猴已经气绝身亡，那双猴眼却还瞪得溜圆，一副满腔怨恨、死不瞑目的可怕模样。雄红面猴在生命的最后一刻幡然醒悟，天良发现，为了抗议人类的暴行，也为了不让自己所爱的雌红面猴步自己的后尘，做出了一只垂死的猴子所能做出的反抗行为。较之人类社会那些执迷不悟、心甘情愿地在毒品的泥潭里越陷越深的瘾君子和那些为了自己发财致富而不惜将千家万户推入“火坑”的毒贩子，雄红面猴似乎更配“人”这个高贵的称呼。

人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别也并没有我们想象的那么大。在某些领域，人和动物的差距是微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离。稍有不慎，人就有可能变得像动物一样，甚至还不如动物。

我们只要用心去观察，就不难发现，在情感世界里，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧弗如。

这就是动物小说的灵魂，这就是动物小说能超越时间和空间，为世界各地不同民族、不同肤色的一代又一代读者所喜爱的原因。

是为序。

出版于各大杂志上的有关拉德的故事，受到了出乎意料的热烈欢迎。我收到了世界各地的男男女女的来信。很多人都在信中问我，是否真有这样一条狗存在，拉德的冒险经历是否属实。

没错！拉德是一条真实存在的狗，也是我到目前为止见过的最了不起的狗，而且我在书中讲述的拉德的经历也全部都是真实的故事。

在最后的尊严一战之后，拉德又活了两年多的时间，他依然保持着旺盛的精力，依然保持着忠心，依然聪敏如旧，依然保持着庄园里无可争议的王者身份。

在1918年9月的某个温暖的早晨，他伸开四肢躺在走廊处最阴冷的角落里睡觉。在睡梦中，拉德安详地离开了人世，没有一丝痛苦，没有一丝疾病，他在这个世上度过了整整十六个年头。这十六年是丰富多彩的，充满了欢乐和爱心。

当然，因为拉德走得一点痛苦都没，大家丝毫都不觉得难受。但是他们肯定体会不到我们的悲伤之情，除了牧师，我想他一定也体会到了和我一样的悲伤之情，这从他写下的诗句里就能看出：

他心满意足地躺在炉前的地毯上，

正如我一般钟情于暖暖的炉火。

可是，为什么这条老狗的离去竟然带走了我的心！

我们将拉德安葬在他生前最喜欢漫步的地方，紧挨着他生前一直守护着的庄园府邸。那些拉德赢回来的奖杯和绶带也都陪伴着他安葬于此。在他安息之地上方，我们立了一块矮矮的石碑，并打算在上面刻上一两句话。

女主人打算刻上“最亲爱的狗”，我提议刻上“上帝派来的狗”。结果我们俩争执不下，我们可不希望因为不恰当的用词而毁了人们对拉德的看法，所以我们最终决定在这块石碑上刻上：

拉德

从身体到灵魂都近乎完美的牧羊犬。

也许有些较真的人会说，狗哪来的灵魂？不过，了解拉德的人，不会嘲笑这块碑文。