《禁止与引诱》是十二年前写的哲学随感录，而就其中的形式，如读书笔记、思想札记、日记和书信，时间恐怕还要推至八十年代初我正面临的思想转型期。今天拿出来放到这里，虽然“消瘦”了许多，总可交代思想转型期之最初的心之境遇。

1. 前言 语式，漂浮的建筑物

2. 上编 禁止与引诱

3. 小引 “拿根据来！”

4. 自画像与面具（承受与反省）

5. 道德是完善者的原罪（放逐与疏远）

6. 解脱中复活的信守（理解与超越）

7. “你是世界的光，我却在黑暗里走”（虚无与上帝）

8. 下编 门

9. 小引 读书

10. 禁止与引诱——追问“原罪”之源

11. 论无蔽的瞬息——兼论“诗人哲学家”的命运

12. 评伽达默尔的萨尔茨堡讲演——关于“作为游戏、象征和节日的艺术”

13. 是路，还是风？——读海德格尔《艺术作品的本源》

14. Babel，解构主义的象征

15. 尺度与参照——关于现代绘画、现代文学的访谈二则

16. 无常的毁灭与不朽的生命——读毛姆《月亮与六便士》有感于个性和天才

17. 心灵为何焦灼？——读茨威格《心灵的焦灼》

18. 托尔斯泰走了——读茨威格《逃向苍天》

19. 卡夫卡距离——读卡夫卡《城堡》、《法门》、《圣旨》

20. 生存的两难处境——读易卜生《罗斯莫庄》

由自身虚弱而外化的强力成为决定你命运的根据，不管它带来的后果是消极的还是积极的，它有时也会带来世俗激情的净化和超越，但归根结底是丧失了或者说遮蔽和遗忘了你自己生存的根基——在世界中不可分离的此在性，即在领悟中筹划此在之此的可能性。 P122