由杨寿堪所著的《爱智之思》是西方哲学的通俗读物。与现代社会流行的此类专著、教科书不同，它不是全面系统地介绍西方哲学家的哲学理论观点，而是挑选出其中某些哲学问题、命题或名言进行论述与分析。为此本书遵循三个原则：第一“趣味性”。既然此书为“趣谈”，就必须从西方哲学中挑选出能够引起读者的兴趣的哲学问题、命题或名言，使读者见到此题目就能够吸引他，并迫不及待要去读它。第二“哲理性”。既然是西方哲学的读物，当然不能离开哲理性这条主线，尽管不是全面论述西方哲学家的理论观点，但无论写那方面的问题、命题或名言，都是从一个侧面、一个视角反映哲学家思想，而且应该从中揭示出其深刻的哲理性的内涵。第三“启发性”。就是让读者读后不仅增长了哲学知识，而且无论在看问题上还是在思想方法上得到一些启示、帮助与提高。

 作者的心声

趣谈与启迪之一

 从“人不能两次踏进同一条河流”谈起

 从“阿基里斯追不卜乌龟”谈起

 从“认识你自己”谈起

 从“欧布里德的悖论”谈起

 从“三种床”谈起

 从“我爱我师我更爱真理”谈起

 从“时间是什么？”谈起

 从“知识就是力量”谈起

 从“我思故我在”谈起

 从“自由是对必然的认识”谈起

 从“世卜没有两片完全相同的树叶”谈起

 从“休谟问题”谈起

 从“人类不平等的起源”谈起

 从“人是机器”谈起

 从“康德的哥自尼革命”谈起

 从“限制知识。给信仰留出地盘”谈起

 从“自在之物”谈起

 从“学者的使命”谈起

 从“真理是全体”谈起

 从“凡是合乎理性的东西都是现实的”谈起

 从“反思”范畴谈起

 从“上帝是人的本质的异化”谈起

趣谈与启迪之二

 从“人的本质是痛苦”谈起

 从“上帝死了”谈起

 从“酒神精神”谈起

 从“有用就是真理”谈起

 从“大胆假设小心求证”谈起

 从“哲学的改造”谈起

 从“潜意识”谈起

 从“‘无’是形而上学的基本问题”谈起

 从“语言是存在的家”谈起

 从“存在先于本质”谈起

 从“摹状词”谈起

 从“可说与不可说”谈起

 从“语言游戏”谈起

 从“人是符号的动物”谈起

 从“对自由的恐惧”谈起

 从“可证伪性”谈起

 从“后哲学文化”谈起

 从“后现代哲学思潮”谈起

趣谈与启迪之三

 哲学与时代

 论哲学发展两种表现形式

 由四种关系看科学与形而卜学

 问题的哲学

 论“逻辑在先”

 论康德的“善良意志”及其现实意义

 在思辨的“理性王国”中漫步

 论“说不可说”之哲学意蕴

 现代人本主义哲学的几个问题

后记