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书名 | 唐诗宋词三百首 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 周娜 |
出版社 | 中国华侨出版社 |
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简介 | 亮点展示 编辑推荐 唐诗、宋词,优美得令人向往;像是中国文学史上一朵尽情绽放的“孤独之花”,其中的爱情,令人如痴如醉,美得令人窒息。 史上较好的情感诗词,带你走进甜蜜、柔美的世界,你将会被这个世界温柔相待。 灼热的感情终将会被时间融化,中华文字诉说了佳人们的悲欢离合,那一幕凄凉的情感世界,纯真典雅,质朴无华。 在我的心里它们就像是一朵百合、青翠欲滴。无论是高贵的妇人还是平民百姓,在情感面前,他们都是平等的。字里行间都释放着一种独特的魅力,让源远流长的文化得以更好的传承。 唐诗和宋词一直是古代文学上的骄傲,我们作为中华儿女都是引以为荣的。在文学里,它表现的千姿百态,拥有着自己独特的风韵,俘虏了一代又一代爱词狂热之人。 让清秀的文字,写尽唐诗、宋词的温柔和深情。 这是一种美的体验,也是一段寻找自我的旅程。我们终究会淹没在人群里,淹没在忙碌的生活中;如今,我愿在优美的诗词里融入自己的身躯,发展自身的气质魅力。
作者简介 周娜,90后一名女子,现居北京。平日里喜欢唱着自己钟爱的歌曲,常被身边的朋友称为“开心果”;热衷于各类诗词,喜欢诗词中唯美的意境,因为她一直相信“纯真典雅,质朴无华”的境界。 她始终觉得自己还是一个比较随性的孩子,梦想过着简单、自由的生活。 目录 上篇 唐诗 骆宾王 咏鹅 于易水送人 卢照邻 长安古意 曲池荷 李 峤 风 王 勃 送杜少府之任蜀州 蜀中九日 杨 炯 从军行 宋之问 题大庾岭北驿 渡汉江 沈佺期 杂诗三首?其三 夜宿七盘岭 贺知章 回乡偶书 张若虚 春江花月夜 陈子昂 登幽州台歌 度荆门望楚 张 说 蜀道后期 苏 颋 汾上惊秋 张九龄 照镜见白发 感遇?其一 望月怀远 王 翰 凉州词 王之涣 登鹳雀楼 凉州词 孟浩然 春晓 过故人庄 望洞庭湖赠张丞相 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 王 湾 次北固山下 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 从军行?其一050 出塞?其一051 闺怨052 王 维 九月九日忆山东兄弟 送元二使安西 使至塞上 鹿柴 鸟鸣涧 山居秋暝 汉江临泛 终南别业 李 白 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌?其一 春思 关山月 子夜吴歌 长干行?其一 蜀道难 古朗月行 静夜思 独坐敬亭山 望天门山 早发白帝城 望庐山瀑布 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 登金陵凤凰台 渡荆门送别 行路难?其一 将进酒 宣州谢脁楼饯别校书叔云 精彩书摘 月下独酌·其一 花间一壶酒,独酌无相亲①。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮②,影徒③随我身。 暂伴月将④影,行乐须及春⑤。 我歌月徘徊⑥,我舞影零乱⑦。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游⑧,相期邈云汉⑨。 【注释】 ①无相亲:指没有亲近的人。 ②不解饮:不会喝酒。 ③徒:徒然,白白地。 ④将:和。 ⑤及春:趁着春光明媚的时候。 ⑥月徘徊:月光随我来回移动着。 ⑦影零乱:因起舞而身影纷乱的样子。 ⑧无情游:忘记了世情的交游。 ⑨相期邈云汉:相约在天上见面。 【语译】 我提了一壶美酒,放在花丛间,自斟自酌,没有一个人来陪我。举起酒杯,邀请明月和我做伴,对着身影变成了三个人。明月不会喝酒,身影也是随着我摆动着。我此时只能和它们结成酒伴,必须抓住美好的春光。我唱着歌,月光还在徘徊着,我起舞时,身影都是零乱的。清醒的时候一起欢乐,喝醉后就散开了。我愿和它们结下这种友谊,相约在浩瀚的银河边缘。 【赏析】 本诗写到了诗人孤寂的情怀。诗人把寂寞的环境描写得十分热闹,表达了诗人旷达不羁的个性。本诗的背景是花,还用到了一壶酒,角色只有诗人一人,动作是独斟独酌,还运用了“无相亲”三个字,烘托了孤单的场面。 诗人突发奇想,把天边的月光和自己的影子融合在了一起,包括自己在内,写成了三个人,举杯共饮,冷清的场面瞬间热闹起来了。然而月不解饮,影是徒相伴的,诗人依然是孤独的。所以从第五句至第八句,按照月影来说,点出了“行乐及春”的题意。后六句为第三段,描写了诗人执着的情感,还约定在天上相见。诗人开启了丰富的想象力,表现出了内心的复杂情感。 全篇诗句都运用了独白的形式,情感波澜起伏,同时又显得天真烂漫,所以一直为后人传诵。 前言/序言 在中华文学的发展过程中,诗和词是两颗璀璨的明珠,闪着智慧而耀眼的光芒,被无数人传诵和喜爱,为世界文学的发展作出了巨大的贡献。谈及诗歌,我们必须要追溯到文化艺术的源头,那时,先民们为了表达对自然、神祇、生命的崇拜,便以唱的形式把内心的情感释放出来。这种“唱”既属音乐的范畴也是诗歌的原始雏形,是人类表达情感,将天、地、神、人巧妙融合在一起的最佳载体。将诗歌集合为“经”的过程中,诗歌作为一种文体,已经走入寻常百姓家,所以才有了《诗经》。而中国诗歌发展的最高峰莫过于唐代了,是唐人将诗歌推到了空前绝后的高度。词的发展相对诗歌要晚了许多,始于汉,定型于唐、五代,到了宋代,经过长期不断地发展,进入到词的全盛时期。 |
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