九斗山和白鹿城
讲述：林元娒96岁广化街道菜农不识字
记录：柯国臻60岁干部大专
1988年7月采录于鹿城区广化街道
老早，天上有九颗角斗形的星，叫九斗。这九斗星，日转夜转，勿晓得转了多少年，慢慢地转勿动了。
一日，掌管星辰的斗魁母来查看星辰运行，一见九斗星转动恁慢，就提起神鞭要抽，这时忽地飘来了一朵彩云，原来是王母娘娘差天仙女来请斗魁母赴蟠桃宴会呢。
斗魁母收拢神鞭，转身对一个星官说：“你要看管好九斗，等我回来再算账。”吩咐停当，就同仙女一起去了。九斗星见斗魁母走后，眼泪汪汪地求星官说：“小星官呀，我们老了，实在转勿动了，求求你开个恩，放走我们吧！”
星官蛮为难，说：“九斗老人啊，我若是放了你，斗魁母回来晓得了，我就没好结果呀！”
星官旁边有头白鹿，心肠好，就说：“星官，你有难处，让我来帮助九斗老人好了。”白鹿说后，朝上一跳，就背起九斗星朝东南方向奔去。
再说斗魁母吃了蟠桃宴，满面春风驾云走归。一看星图，咦，只那②九斗星座勿见了？精细一看，这九斗星正被白鹿驮着，已经逃到天边了。这还了得，斗魁母火冒三丈，提起手中的神鞭，赶上前去，朝着九斗星狠狠抽去。
这一抽，真厉害，白鹿痛得惊跳起来，九斗呢，坐勿稳了，从鹿背上滚了下来，一滚二滚，从天上滚到凡间，落在一块勿冷勿热的地上。这块地，后来就叫做温州。
九斗星一落凡间，就失去了光焰，变成了九座山。这就是温州城底的积谷、华盖、海坛、郭公、松台、巽吉、灵官、黄土、仁王九座山。白鹿呢，自晓得闯了祸，回勿了天宫，也就依靠在九斗山边。
过了千万年后，人间成了晋朝的天下。这时节，有个叫郭璞的人，来到了温州。这郭璞勿是别人，就是那个小星官，因前次管勿牢九斗，被斗魁母贬到人间转世的。
郭璞要在温州造座城，勿晓得阿尼①缘故，造了几回，塌了几回。这日，他为此事正烦恼着，忽然跑来了一头衔花的白鹿，在他身边转了三圈，又朝前面跑去。郭璞奇怪了，追去一看，只见这白鹿围着九斗山跑，跑了一圈又一圈，它跑过的地方，都留下一个个光闪闪的脚印。
郭璞晓得，这是神鹿在指点他呢。他就沿着白鹿跑过的地方，造了一座斗状的城，这座城，后来就叫做了“白鹿城”。
五马街
讲述：王文范学生高中
记录：陈玮君教师大专 1957年采录于鹿城区温州一中
很久以前，温州五马街勿是叫五马街，也勿晓得叫阿尼。听人讲，住在四圈的老百姓，每日夜里都听见一阵阵“嘚嘚嘚”马跑过的声音。开门一看，又勿见马的影子。
那时候，这条街上住着一个打草鞋的老人。老人屋外有一块石头。每日打草鞋时节，他把草放在这块石头上慢慢捶软。石头是青色的，因为捶得长久了，光溜溜，也蛮好看。
一日，有个人看着这块石头，就去对老人说：“老伯伯，你这块石头卖给我吧，我给你五两银子！”
老人听了有些奇怪，摇摇头：“我勿卖，这块石头是我捶了好多年，捶熟了，舍勿得卖。”
好多看闹热的人，都觉得这人要花恁多的银子买一块石头，实在奇怪。
那人走了，老人勿放心，怕石头被人偷去，就把石头搬到屋里来。
过了三日三夜，那个客人又来了，他带来更多的银子，想请老人将石头卖给他。
那客人一看石头不见了，很着急，赶紧问老人。老人告诉他，已经搬到屋里来了。
“几日了？”那客人慌张地问。
“三天三夜。”老人说。
“唉！”那客人叹了一口气，说：“格格①你就白送给我，我也勿要了。说实话，我是采宝客。你这块石头上有五匹马，石头放在外面，马日日有露水喝，又吃了你日日捶的草，所以长得活泼健壮。格格你把石头搬到屋里，五匹马没露水喝，一定都渴死了。”
说着，那采宝客就把石头—翻，果真石头上有五匹马的影子，只是勿动了。
听的人都为老人可惜，说他运气勿好。老人呢，一点勿在乎。他想：“以前我勿晓得它是宝贝，我当做宝贝恁爱它。格格这五头马勿动了，我捶草还是照样便当，还像块宝贝嘛！”
以后老人照旧勤勤恳恳打草鞋卖，照旧用这块石头捶草，一直到死。
老人死后，大家叫老人住的这条街为“五马街”。P3－5
在中共鹿城区委、区政府的高度重视下，《中国民间故事丛书·浙江温州·鹿城卷》付梓印刷了，作为编者的我们，看到一年多的努力终于有了一个交代时，首先想到的是要感谢中国民间文艺家协会和知识产权出版社的几位同志，他们认真仔细地审读了每一篇稿件，并提出了不少宝贵的修改意见和建议；工作在基层的文化干部和民间艺人，为普查收集工作默默地作出了贡献。所有这些，都令我们感动，在此我们谨表示深深地敬意。
在编选此卷过程中，我们根据中国民问文化遗产抢救工作委员会和中国民间文艺家协会主席团在杭州召开的“2004年工作会议”精神，在全区范围内开展普查、收集工作，并按照科学性、全面性、代表性的原则，从收集到的800余篇故事中初选了103篇，结合原有的部分资料，如《温州街巷地名故事》《温州历史人物传说》（诸松华、潘一钢、曹凌云编）、《鹿城区故事选》《鹿城区民间文学三集成卷》（马振棣、潘一钢、姜溯童编）、《温州民间文学五十年》（潘一钢编）等书中有特色的篇目合编而成，共收集故事165篇，计30万字。入选的故事中，地名街巷传说、生活故事等占了较多篇幅，鹿城区为温州市中心城区，这类故事较为突出，充分体现鲜明的地方特色。缺憾是卷中没有神话故事，这类故事一直未能收集到，大概是城市文化冲击造成的缘故吧。为了保持故事的原生态，我们在选编过程中，力求留住原有的讲述风格，因而使用方言、习惯语气句比较多，可能在阅读上稍有些欠缺。
由于是浙江省试点本，加上编者水平有限，书中难免有疏漏和错处，诚望读者不吝指正。
人类不能没有故事
罗杨
故事，是人类对自身历史的记忆行为，它记忆和传播着一定社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着一定社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”、“嫦娥奔月”、“精卫填海”、“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财产，故事中充满了民族智慧、生命记忆和文化血脉，它营造了民族精神的美好家园，是民族文化得以认同的载体。我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于提升生命的尊严和价值观的养成，甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。
中华民族的聪明才智、高尚情操是与民族民间的文化传承分不开的。民间故事中蕴含着历史、幻想、理想、感情、道德、智慧和生活知识，具有娱乐、传播知识和教化的三重作用。故事，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先曾经讲着“女娲补天”的故事开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领着中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个充满故事的人生必定是辉煌的人生，一个充满故事的民族必定是充满希望的民族。可以说，故事始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。
一个伟大的民族不能没有故事，一个强大的国家不能没有故事，一个复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，并融入中华儿女的品格。然而，在当代文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来，保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。
除了中国，还能有哪个国家有如此丰富的故事，有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事可能会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万群众的血液里，它的根是不会断的。
人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，人类社会越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。
2014年4月
金文平编著的《中国民间故事丛书（浙江温州鹿城卷）》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷，卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图，具有较强的知识性、趣味性和可读性。
最广采博收的民间故事珍藏县卷本！包罗万象的故事版地方百科！
金文平编著的《中国民间故事丛书（浙江温州鹿城卷）》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。
