最广采博收的民间故事珍藏县卷本！包罗万象的故事版地方百科！

丁秀发编著的《中国民间故事丛书(江苏南通海门卷)》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。

丁秀发编著的《中国民间故事丛书(江苏南通海门卷)》收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷，卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图，具有较强的知识性、趣味性和可读性。

传说

 人物传说

 彭祖是怎样死的

 孔子拜师

 半夜二更半

 古庙琴声

 元帅菩萨

 诸葛亮隆中得道

 黑面孔包拯和白面孔狄青

 包公出对招驸马

 扒灰的故事

 送泥贺寿

 顺洽当皇帝的传说

 乾隆叹服牧牛娃

 乾隆皇帝考秀才

 县官跪门外

 胡长龄改休书

 看人说话

 短命对联

 胡状元少时做寿联

 小张謇咏烛

 九百九十九

 狗咬状元衣

 做官先做人

 寿礼

 聘请账房

 张謇与袁世凯

 状元肚里好撑船

 张謇巧排分家事

 张謇与黄包车夫

 重奖捕蛇人

 状元寻酒仙

 郑板桥护树

 徐方九治病

 起死回生一银针

 姜夏基藏石碌

 胭脂虎愤除秃金刚

 鲁班的墨斗

 木屐的来历

 张龙赵虎见陈王

 失节

 曹秀珍记

 曹秀珍打官司——认输

 智断夺妻案

 买蛋

 曹秀珍写状

 老爷打爷爷

 曹秀珍痛惩村霸

 曹秀珍戏弄徐文长

 巧打官司

 杨圣岩教训和尚

 “心”字缺一点

 四个铜钱买“得时”

 风物传说

 银河边上的星

 五郎子

 十八尊罗汉

 孙悟空盗葱蒜

 雷不打天

 五财神

 仙女与乌龟

 文蛤与玉斧

 蚌姑姑

 凤仙姑娘

 长生果的来历

 鸡冠花

 猫儿和老鼠

 癞蛤蟆想吃天鹅肉

 懒黄牛

 石狮子为啥笑

 石狮子面孔为啥歪

 蟋蟀的来历

 面鱼烧香

 “咯鸪”和“花好稻好”

 江山鸭

 蚊子的来历

 母鸡生蛋“咯咯咯”

 蛏姑娘

 官赐“翻钱地”

 龙游沟

 弥陀山

 石大郎奇遇

 海神庙

 “奶奶庙”和“百子堂”

 青龙港

 青龙港不开老虎灶

 曹公河

 凤城的传说

 黄海的来历

 木桩港的传说

 歇御港

 狼山烧香的传说

 狼山庙里爆皮鼓

 狼山大圣

 牧童山

 筑皇岸

 鱼干龙王庙

 言龙桥

 石头观音潮水氽

 寿丰桥

 孝子牌楼

 夭上挂白龙

 龙王斩将

 白娘娘又一说

 吕洞宾打酒井

 狗咬吕洞宾

 糊涂的土地菩萨

 清明节插柳

 麦肚皮上有条缝

 大米为啥缺角

 磨子为啥有阴阳面

 腰布裙

 贴“福”字

 六月初六吃面饼

 活在狗身上

 开金口

 巧降水牛精

 百鸟衣

 阎王判案

 醋的来历

 蛇酒治病

故事

 生活故事

 逃走李焕文

 墙倒众人搀

 眼看还有三分假

 死里逃生

 小尼姑巧讽李鸿童

 夜宿十佛寺

 穷监生贴对联

 巧对“对子”

 穷秀才撰联戏财主

 三女婿对诗

 出题考婿

 三连襟

 秀才与长工

 老两口儿叹苦经

 四兄弟对“对子”

 聪明帮工难财主

 谈谈厅

 酉秀才巧赚宰相酒

 千里镜

 聪明的三弟

 勿识字先生

 秀才妙诗改伙食

 刘半仙

 县官受骗

 真本事

 大盗比本事

 两亲家

 麸皮煮大肠

 一句勿漏

 巧语破海话

 张才斋招子

 王小二过年

 公馆先生难做

 “外孙八岁”的由来

 叫尸

 偷牛贼骑虎

 钝女婿

 粮户脱地皮

 假尼姑

 上楼顶吃面

 用计得金盆

 秀才碰壁

 石二买桶

 挖风根

 卖布

 小阿姨难倒姐夫

 聪明媳妇胜秀才

 巧妇妙胜恶和尚

 罚银五两

 洪三姑

 韩翠英与县知事

 拔亲

 尼姑排醉汉

 巧养媳盛圆子

 忌口

 穷丫头巧嘴得财

 寡妇择偶

 巧嘴媒婆说亲

 清和桥

 幻想故事

 仙鹤图

 孝子成仙

 阿弥陀佛

 两把稻

 心黑不过海

 宝磨

 奇鼓

 金畚箕

 攀鱼人遇龙王

 公鸡和蜈蚣

 老鼠鹰衔脱帽子

 神奇小铜锣

 西瓜皮丢瘌痢

 李黑心

 卖香屁

 兄弟分家

 家传珍宝

 风吹抖抖

 小财星

 学样子

 自拣夫妻最为好

 解冤结义

 雷打张饥饱

 一封家信

 走马看花

 一笑姻缘

 争做“孝子”

 家有活菩萨

 以画代字

 丈母娘平风波

 瞎师徒借宿

 黑心阿嫂做寡妇

 好心有好报

 清官断案

 县太爷劝贼

 死也放心

笑话

 吃白食

 一毛勿拔

 说文言的先生

 同镬子一起买的

 “吉利”话

 两糊涂

 瘟官审案

 “呆虫”卖药

 为难陪娘

 放屁媳妇

 怕老婆

 端了就跑

 为了多吃一只圆子

 皮匠与和尚

 乌女婿拜寿

 戆婿闹寿

 呆女婿拜寿

 三个女婿赞快马

 三个女婿

 杲女婿学话

 秀才买鱼

 “斯文”话

 进士之家

 半个“鲁”字

 买大饶小

 老实人

 一场虚凉

 狗肚皮里的事情

 馋先生看帖

 牛皮王与马屁精

 一字之差

 三句不离本行

 说大话的亲家

 它在听笑话

 偷了“七两七”

 瞎财主买盆子

 秃子住店

 脸值多少钱

 哥儿仨争烟

 赎驴的

 牧童得妻

 说酒令

 白字县官

 懒汉

 白痴学字

 不要性命

 观棋不语

 呆子擀面

 原来这样算

 省得麻烦

 剥刀汤

 连襟四个吃肉

 万千一

 一人打杀百条牛

 样样加个“寿”字

 呆子寻娘子

 瞎子管娘子

 染布店里的小姐

彭祖是怎样死的

讲述：彭寿祥65岁职工初中

记录：顾振虞66岁退休干部初中

1986年8月采录于常乐乡

彭祖活了八百多岁。为啥活得这么长呢?原来是阎罗王生死簿上漏了他的名字。后来阎罗王派了两个勾魂鬼来阳世间捉彭祖，因为生死簿上没有彭祖，勿晓得彭祖家住在哪里。两个勾魂鬼来到阳世间明察暗访，最后虽说查到了彭祖住的村庄，可彭祖身体健康，鹤发童颜，一年到头呒得①伤病络痛，所以他俩找来找去还是找勿到。

怎么办?两个勾魂鬼想了个办法，他们在村外河滩头上各人手里拿仔一块煤炭，在河里拼命洗。也是命该如此，彭祖正好从这里经过看到这情景，忍不住问：“你们两人洗煤炭千什么?”勾魂鬼说：“煤炭太黑了，洗洗白。”彭祖一听哈哈大笑，说：“我彭祖活了八百岁，勿曾看见煤炭能够洗白!”两个勾魂鬼说：“原来你就是彭祖!”说完，一抖铁链，把彭祖锁住，带到阴间去向阎罗王交差了。

彭相就是这样死的。

孔子拜师

讲述：忠才80岁小学农民

记录：顾少丹62岁初中农民 陈新55岁农民初中

1986年采录于悦来乡

孔子有很高的学问，有三千多弟子，大家都称伊①为“圣人”，辰光一长，伊就骄傲起来了。这件事惊动了天上的玉皇大帝，派了太白金星来难难这个孔圣人，让伊晓得山外有山，楼外有楼。

太白金星投胎在一个姓超的人家，出生后取名叫超圣。一天，超圣正在路上白相②，用砖块砌成城墙，阻塞了道路。碰巧孔子坐车经过，孔子下车责怪超圣说：“无教养顽童，为何阻塞道路?”超圣笑笑说：‘‘我同你勿相勿识，为啥开口训人?”孔子更加生气，指指自己说：“你可晓得，我就是孔圣人呀!”超圣说：“既是孔圣人，交关有学问，我问你，是城逢车而拆，还是车逢城而转?”孔子无话可答，便假装转怒为喜，说：“哦，原来是小神童在此，孔某失礼，后会有期。”

孔子回府后闷闷不乐，心想：一个小孩竞如此厉害，三天后一定要教训这个顽童。第四天，孔子上门要见超圣，超圣恭候门外。孔子下马时一脚着地．另一脚仍在马镫上，问超圣：“你知道我是下马还是上马?’’超圣一脚在门里，一脚在门外，指着自己说：“你知道我是迎客还是送客?”孔子答：‘‘你定是迎客。”超圣也答：“你定是下马。”门前一个回合，超圣给孔子来了个下马威。

超圣按礼待客，坐下后同孔子吃茶谈心。这时，正巧一群白鹤从窗前飞过，发出“嘎嘎”的叫声。超圣请教孔子：“白鹤为何能发出洪钟般的声音?”孔子道：“是因它的颈长。”超圣又问：“后屋池塘里无颈青蛙声音勿小是何原因?”孔子答勿出来。超圣又问：“屋前松柏为何常青?”孔子说：“其心坚实。”超圣接着问：“后园青竹怎么空心?”孔子答勿出。这时，孔子已是面红耳赤，坐立不安了，只好拜七岁孩子超圣为师。

后来，孔子接受了教训，他说：“真是山外有山，天外有天啊!”

半夜二更半

讲述：彭寿祥

记录：顾振虞

1986年8月采录于常乐乡

古代文学大评论家金圣叹评点过许多书，《三国演义》《水浒传》《西厢记》等都被他评过。后来他想评点《金刚经》，佛经是圣书，怎么好胡乱评点呢?庙里一个和尚，是个半仙之体，能知过去未来，他知道金圣叹马上要犯死罪，在中秋节上刑场砍脑壳，就对他说：“你要评点《金刚经》可以，但要先对出一副对联，我再把《金刚经》给你评点。”金圣叹请和尚出上联，和尚念道：“半夜二更半。”金叹圣暗想：一夜五更天，半夜二更半，不错。可怎么对呢?横想竖想对勿出，所以《金刚经》始终没有评点得成。

后来，金圣叹果真犯了死罪，判了死刑，在中秋节这天要被砍脑壳。金圣叹跪在法场上，只等午时三刻开刀问斩。就在这时，他忽然想起老和尚出的“半夜二更半”的上联，马上高喊一声：“中秋八月中。”喊罢高兴得真想手舞足蹈，一动手，这才发觉自己的手已被捆在背后。

古庙琴声

讲述：周锡桃

记录：周士林

1986年3月采录于树勋乡红旗村周宅

古时候有个人叫俞伯牙，琴弹得特别好，他心里想到啥，就能在琴上弹出啥来。他想到高山，琴声一响，听的人就像真的登上了高山，他想到大海，琴弦一拨，听的人就像真的到了大海。俞伯牙怎么会有如此高超的琴技呢？这里边还有一段有趣的传说哩。P3-5

人类不能没有故事

罗杨

故事，是人类对自身历史的记忆行为，它记忆和传播着一定社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着一定社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”、“嫦娥奔月”、“精卫填海”、“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财产，故事中充满了民族智慧、生命记忆和文化血脉，它营造了民族精神的美好家园，是民族文化得以认同的载体。我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于提升生命的尊严和价值观的养成，甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。

中华民族的聪明才智、高尚情操是与民族民间的文化传承分不开的。民间故事中蕴含着历史、幻想、理想、感情、道德、智慧和生活知识，具有娱乐、传播知识和教化的三重作用。故事，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先曾经讲着“女娲补天”的故事开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领着中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个充满故事的人生必定是辉煌的人生，一个充满故事的民族必定是充满希望的民族。可以说，故事始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。

一个伟大的民族不能没有故事，一个强大的国家不能没有故事，一个复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，并融入中华儿女的品格。然而，在当代文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来，保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。

除了中国，还能有哪个国家有如此丰富的故事，有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事可能会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万群众的血液里，它的根是不会断的。

人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，人类社会越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。

2014年4月

海门市，长江口的泥沙淤积而成。位于长江入海口北岸。东临黄海，南倚长江，西枕南通狼山，北接广袤的江海平原，素有“江海门户”之称，是开放城市南通的组成部分。全市面积1001平方公里，现有人口103．5万。在海门中段偏北，有一条横贯东西的老海界河，稍南3～4公里，又有一条几乎与此平行的新海界河，这两条河弯弯曲曲，蜿蜒向东，见证着海门这块土地几经坍涨的历史。老海界河以北为老土，居住着老海门人，称“江北人”(通东人)；新海界河以南为“沙地”，居住着江南迁来者，称“沙地人”；两河中间地块谓之“夹沙江”。“江北人”与“沙地人”不仅方言不同，且在生活习惯、民俗民风上也有很大程度的区别。

海门成陆于唐代末年，于五代后周显德五年(958)设立海门县，明代中叶至清代初，屡遭风潮侵害，海门土地大片坍没，民间有“搬沙鬼作祟”的传说，夜静更深可听到搬沙鬼们“吭唷吭唷，搬到金沙”的号子声。清康熙十一年(1672)海门县被逼撤销，未坍没的土地划通州管辖。经百年江潮折腾，后又涨出大片新土，于清乾隆三十三年(1768)复建海门县，大批崇明及江南句容等地的农民纷至沓来，围垦造田，这就是新海界河以南的“沙地人”。他们不仅带来了吴地的方言习俗，也带来了吴地的文化艺术。这样就与老海界以北的“江北人”(通东人)形成了海门民间文化的两条主脉，即通东民间文化与沙地民间文化。

一个地区的民间文艺总是与这个地区人民的生产劳动、思想情感、生活习惯、民俗民风联系在一起的。海门地区的通东人，属江淮语系，“他们在公元7世纪初，这一带的先民即已来到这里从事盐业生产。”(1996年《海门县志》)他们长期与大海接触，捕鱼捉蟹，与海潮、风浪、坍没所带来的灾难搏斗而求得生存。他们憧憬太平，幻想能有除恶攘灾的神仙来保佑他们。本卷收集的“文蛤与玉斧”“龙王斩将”“奶奶庙”与“百子堂”等故事均展示了这方先民的思想情感和浪漫主义色彩，有很强的艺术魅力。同样，“沙地人”是清代乾隆年间大批迁入的江南吴地人，属吴语系，先民们在这块沙洲上筑堤围垦，一边造田耕耘，一边抵御风潮，他们同样向往风调雨顺，追求安居乐业，本卷收集的“言龙桥的传说”“青龙港”“狼山大圣的由来”等故事均反映了先民们艰苦奋斗的顽强意志及热爱生活的美好情怀。

幻想故事是具有较强的幻想因素的民间故事。随着社会生产力水平的不断提高，人们对劳动和生活有着不断的渴望与追求，他们通过虚幻的形式把理想的愿望寄托在一个非现实的环境中，如“一面小铜锣”“金畚箕”“仙鹤图”“卖香屁”等，我们从这些故事里可以清楚地了解劳动人民的审美观和道德观，在讲述中具寓教于乐的效果。

在海门民间文学的海洋里，积聚了大量的传说故事。在“人物传说”中有赞颂贤明帝王乾隆，足智多谋的诸葛亮、包公，本地区的清末状元张謇、胡长龄，还有机智人物曹秀珍、杨圣岩等，歌颂了他们识才举贤，抱打不平，惩恶扬善，很具历史性、可信性、传奇性，有较强的社会教育价值与艺术价值。

在“地区风物传说”中，内容非常丰富，有花鸟鱼虫的传说，如“凤仙姑娘”“蚌姑姑”“面鱼烧香”“蚊子的来历”等。风俗信仰的传说有“清明节插柳”“六月六吃面饼”“狗咬吕洞宾”等。这些传说，虽说是一种人们幻想的产物，表现的却是现实的生活情景，有其积极的方面，我们需要用历史唯物主义的观点加以正确分析和评价。

在这次收集汇编中，有很大一部分是反映社会现实的生活故事，这些故事具有鲜明的人物形象，生动的典型事件，跌宕的情节安排。“巧妇型”的有“挖凤根”“巧妇妙胜恶和尚”等，“长工斗恶型”的有“王小二过年”“粮户脱地皮”等。这些故事爱憎分明，歌颂了劳动人民的智慧和才能。

笑话是以讽刺、批判、嘲笑的手法，暴露了社会现实中和人们心目中的丑陋可恶的反面人物。如贪官污吏、守财奴、懒汉、说大话、拍马屁、吃白食等。特别是“乌女婿”(憨女婿、傻女婿)可说是海门的地方特产，很大一部分均是人们茶余饭后、劳动小憩时的笑话。它诙谐幽默、滑稽可笑，尽管短小精干，但人物形象生动，性格鲜明，听之捧腹大笑。这些笑话，流传性很广，在海门地区可说是妇孺皆知。

根据中国民间文艺家协会关于编纂《中国民间故事丛书县卷本》的细则要求，尽量做到“全”“真”“实”。海门市民间文艺协会(成立于1951年1月，除在“文革”期间停止活动外，长期以来，民协会员在收集整理海门山歌、海门民间舞蹈、海门谚语、海门童谣、海门民间艺术、海门民间故事的工作中做了大量的工作。现在有会员18人，设理事长1人，副理事长2人)，在1988年收编的《海门县民间故事选》的基础上又开展了大量的调查发掘工作，查漏补缺，认真筛理库存资料。市文化局、市文联再次发动文化站干部深入农村、广泛采集，在内容上打破了“封建迷信”“低级趣味”的框框。在大家的努力下，《中国民间故事丛书·江苏南通·海门卷》终于编纂完成，这是海门民间文化工作者心血与汗水的共同结晶，在这里向你们表示衷心的感谢。

这卷海门民间故事，共收集了274篇，均保持了民间故事员讲述的原汁原味，难懂的方言土语均作了注释；同一内容而不同讲述记录的故事也作了加注或附录，力图使之成为名副其实的最全面、最丰富和最有价值的县卷本。尽管这样，书中仍是有不少遗漏及误讹，敬请读者批评指正。

这是一枝未被修饰的玫瑰，更是一块未被镌刻的碧玉。我们能为抢救民间文化遗产作出贡献而高兴。