刘佳维、曹大德主编的《邮票上的廉政故事/廉政悦读系列丛书》选取了78位历史名人的邮票，简述其个人情况和邮票发行背景，重点讲述邮票背后的故事，尤其是廉政故事。每个人物选取编写三个廉政故事，内容极其丰富。写作语言轻松活泼，让读者在阅读中愉悦地接受并受到启发。邮票是国家的名片，也是微型百科全书。阅览邮票，我们可以温习古今许多名人的廉洁故事，得以学习借鉴与践行。

刘佳维、曹大德主编的《邮票上的廉政故事/廉政悦读系列丛书》共收录78位古今邮票人物，讲述了邮票人物的廉政故事，设置了邮票背景、人物简介、廉政故事三大部分内容。

邮票背景主要介绍邮票发行的具体情况，并附上具有代表性的邮票；人物简介对邮票人物做了详细的介绍，可以让读者充分认识和了解邮票人物；廉政故事重点讲述邮票人物廉政方面的故事和事迹，每个人物包含两到三则廉政故事。

本书内容丰富，体例清晰，图文并茂且四色印刷，是广大读者学习了解邮票和相关廉政故事必不可少的参考图书。

老子：推崇廉政养德

孔子：为人师表的圣人

墨子：廉洁自律关心百姓

孟子：重民心倡仁政

庄子：淡泊明志

屈原：为廉洁之名而献身

苟子：一生不失礼义

李冰父子：呕心沥血铸就都江堰

司马迁：清贫著史

扬雄：淡泊寡欲

张衡：淡泊名利

诸葛亮：一生清廉鞠躬尽瘁

陶渊明：不为五斗米折腰

孙思邈：一心为民拒做高官

李白：不事权贵的“清廉”居士

杜甫：关心民间疾苦

韩愈：清正廉洁的好官

白居易：一代廉吏

柳宗元：廉洁白持

晏殊：清正廉洁的好官

苏颂：清正为民的好官

秦观：永守人生节操

陆游：勤政爱民宽厚恭俭

苏轼：勤政清廉

李清照：买书济贫与揭发贪夫

岳飞：欲立功业，岂可有所好

朱熹：弹劾贪官

半弃疾：爱国清廉

关汉卿：敢于揭露封建官场腐败

郭守敬：与民工同甘共苦

李时珍：毅然辞官不畏权贵

戚继光：清廉筑城

徐霞客：勤奋节俭的旅行家

徐光启：清廉俭朴

林则徐：志行高洁

詹天佑：“中国铁路之父”的无私情怀

蔡元培：清贫高官受人爱戴

张澜：素以清廉闻名

陈叔通：不愿“附风攀龙”挂着国家安危

何叔衡：严惩不法贪官

黄炎培：只为人民做官

鲁迅：我以我血荐轩辕

梁希：为人民服务万死不辞

李济深：但令身许国，何必列王侯

苏兆征：干净清白做人

丁颖：克己奉公苦干一生

李四光：石迹耿千秋

竺可桢：不贪图享受的“大官”

陶行知：公私分明的大教育家

熊庆来：清廉奉公治学严谨

韦拔群：无私奉献一心为民

董振堂：放弃高官厚禄投红军

梅兰芳：威武不屈贫贱不移

邹韬奋：廉洁自律的书店当家人

徐悲鸿：恶富济贫的卓越画家

罗炳辉：永不忘本的将军

刘志丹：陕北“清官”

吴有训：生活俭朴而不谋私利

张孝骞：不为儿孙谋私利

黄公略：大义灭亲的“飞将军”

张太雷：一封家书寄真情

陈延年：清正廉洁和“六不”

林巧稚：无私奉献的“万婴之母”

梁思成：赤子之心终不变

贝时璋：为国家艰苦奋斗

关向应：一汤一菜也不能多

左权：生活清苦的副参谋长

冼星海：人民音乐家

王淦昌：做科学家不做科学官

蔡升熙：为革命不惜牺牲一切

彭雪枫：不占公家便宜

钱学森：要作为不要地位

侯祥麟：一掷千金与锱铢必较

焦裕禄：人民的好公仆

王进喜：鞠躬尽瘁死而后已

朱光亚：廉洁朴实的核物理学家

邓稼先：保持平民本色

雷锋：严于律己克己奉公

1956年，他向中央建议成立导弹研制机构，这就是后来的国防部第五研究院，钱学森担任院长。但是随着导弹事业的发展、五院规模的扩大，钱学森作为院长的行政事务也越来越多。当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待院长批示，他说，我哪懂幼儿园的事呀。为此，他给聂帅写信要求“退”下来，改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求，使他从繁杂的行政、后勤事务中解脱出来。从此，他只任副职，到七机部任副部长，再到国防科委任副主任等，专门考虑我国国防科技发展的重大技术问题。他对这种安排十分满意。

钱学森考虑的是科研工作，而不是自己因此会失去什么权力，降低什么待遇。这种精神贯穿在他的一生之中。钱学森出任中国科协第三届主席的经历也是曲折的。1985年，科协二届五次全国委员会一致通过由钱学森担任三届主席的建议，可他个人不同意。一直到闭幕那天，在京西宾馆开闭幕大会，文稿写好了，请钱学森致闭幕词，并送他审阅。他看了稿子后表示，这个稿子原则上我同意，但最后要加一段话，让我向大家说明我不能出任第三届主席的理由。如果你们同意加这段话，我就念这份稿子；如果你们不同意，我就不念，请别人致闭幕词。科协的同志只好表示：“钱老，您念完这个稿子，可以讲一段您个人的意见，但不要正式写进这份讲稿。”后来，方毅、杨尚昆、邓颖超等领导同志都出面找他谈话，劝他出任科协第三届主席。由于这样一些工作，钱学森才出任了第三届科协主席。1991年，当他任期满后，在换届时，他坚决不同意连任，并推荐比自己年轻的人担任下届科协主席。

钱学森是全国政协第六、七、八届副主席。在七届任满时，他给当时的政协负责人写信，请求不要在八届政协安排任何工作，说“这是我身体条件的实况”。但是这个报告没被批准，直到1998年全国政协八届换届时，钱学森才从副主席的位置上完全退下来。这便是一个不要地位、要作为的钱学森。

活着的目的就是为人民服务

钱学森说：“我作为一名科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的工作满意的话，那才是最高奖赏。”

在创建力学所期间，他按照技术科学的思想，主持建立了各个专业学科组，并积极倡导学术民主，在科学研究面前不论资历深浅，彼此平等。他在中国科技大学创办了近代力学系，并兼任系主任。在给学生讲课时，他发现许多工农子弟因为经济困难，买不起计算尺等学习用具，就把自己刚出版的中文版《工程控制论》一书的稿酬，毫不迟疑地捐给系里，资助贫困学生购买学习用具。作为我国国防科技事业的主要技术领导者，他不仅担负着技术抓总的重任，而且经常身临一线进行具体指导。在进行“两弹结合”的导弹核武器发射试验期间，为了确保人民的安全万无一失，他竭尽心力。导弹上的元器件成千上万，任何一个零件出现故障，都可能影响导弹的安全和可用。他就以表格的方式，把各种可能存在的问题一一列出来，详细到晶体管、电位器、电容器、开关插座、螺钉螺帽等。这对需要思考诸多大事的技术统帅来说，是何其可贵。许多了解钱学森的人都说，他是大科学家，但心里始终装着人民。20世纪60年代，是我国国防科技事业发展的关键时期，也是我国遭受三年自然灾害，全国人民生活十分困难的时期。为了保证科技专家的正常工作，党和国家想尽办法给以照顾。聂荣臻元帅特意送去一些猪肉，交代给钱学森补充营养。有一天，炊事员看见钱学森太劳累，就为他做了一碗红烧肉。平时和颜悦色的钱学森，一下子把脸沉了下来，批评工作人员道：“你们知道不知道，现在全国人民都生活困难，连毛主席、周总理都不吃肉了，你们居然给我做红烧肉，党性到哪里去了!”不仅如此，钱学森又把自己刚出版的两部科学巨著的稿费作为党费上交。他说，我要和全国人民共渡难关。在领导国防科技工作期间，钱学森经常深入地处沙漠戈壁的试验基地。那里自然条件的恶劣、人民生活的艰辛，都给他留下了深刻的印象。退出领导岗位后，他还牵挂着生活在那块土地上的人们，思索着如何用科学改变那里的环境。20世纪80年代中期，他提出了发展沙产业的思想。

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一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。党的十八大提出富强、民主、文明、和谐、 自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，是决定文化性质和方向最深层次的要素，是一个国家的重要稳定器。

古语云“廉者，民之表也”， “以人为鉴，可以明得失”。古代思想家荀子曰：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。”意思是说一个人能吃苦在先，享乐在后，诚实谨慎，不论走到哪里，都会受到人们的推崇。可谓廉洁是做人的基本要求。

邮票是国家的名片，也是微型百科全书。 阅览邮票，我们可以温习古今许多名人的廉洁故事，得以学习借鉴与践行。

例如老子推崇廉政养德；墨子提倡节俭，反对浪费；庄子宁要自由，不要权贵；诸葛亮一生清廉，鞠躬尽瘁。等等。

再如我国两弹之父王淦昌，除了领导中国核科学事业和原子弹、氢弹等核武器工程，他在科学研究领域也建树颇丰。从1940年开始至80年代，王先生几乎每十年就有一项世界级成果和重大发现。他却为人谦逊，生前曾多次告诫身边工作人员，不要把自己誉为“两弹之父”，这个成绩归功于集体、归功于国家和人民。他多次说：“要做科学家，不要当科学官。”

无论古今，无论革命战争时期，还是和平建设时代，邮票上的廉政故事都是如此感人肺腑、发人深省，激发我们恪守实践， 自律与廉洁，积极为实现“四个全面”、建成小康社会做出贡献。

全书人物分为三类：古代人物、革命时期人物、现代人物，总计78位。每类人物以出生时间先后为序。