妈妈的心灵鸡汤，抹去内心的阴霾，获得精神力量，平衡孩子与生活，不为孩子与生活所累，做更加独立的自己。

《陪伴是最长情的告白：最好的自己》以一篇篇短小精悍的文字，针对不同主题进行表述，借助佛法的智慧，通过简单的联系，帮助忙碌的父母驱除压力的困扰，让人回归内在，平衡情绪，以清醒而温柔的心态面对世界。

作者萨拉·娜塔莉兼具母亲与佛教徒双重身份，以育儿过程中的酸甜苦辣为经，以对佛法的清明领悟为纬，织出一张修行之网，缀满隐藏在生活角落里的美与感动，带读者体味其中的安宁与开阔。

萨拉·娜塔莉编著的《陪伴是最长情的告白：最好的自己》以137篇短文讲述忙碌的父母们可能遭遇的种种压力，你会在其中找到自己的影子，并学到如何借助佛法的智慧驱除压力。佛法并不是一定要有专门的空闲才能学习，在接送孩子上学时，在工作的间隙中，你都可以做简单的练习，让自己从压力中解脱。在生活的方方面面，善用佛法教诲都能让你受益匪浅。

引言

适应新环境

衰老

恶化

动怒

焦虑

寻求认可

与孩子们的争执

糟糕的心情

遇劫

背叛

盲目

紧张的身体

厌倦

精疲力竭

忙碌

食肉

改变

孩子们的家务活

分隔修行

抱怨

冲突

盲从

对抗

困惑

控制狂

抑郁

节食

难缠的人

让人失望的朋友

不便之处

分离

无礼

不满

欺骗性的动机

恐惧

饮酒

苦差

自我中心

困境

嫉妒

恼怒

对子女的期待

对自己的期待

极端主义

失察

家庭冲突

家庭假期

疲倦

担忧

自觉刻薄

不堪重负

自觉矜持

聚焦自己的子女

忘了修行

挑食

内疚——第一篇

内疚——第二篇

轻信

三心二意的修行

铁石心肠

嗔念

辅导功课

监督功课

丢脸

疾病

恶行

急躁

待人冷漠

个人主义

忘恩负义

孤岛

不理性的嫉妒心

激怒

合适的工作

评头论足

缺乏自信

缺乏动力

狭隘的视角

活在梦中

脑叶切除术

孤独

缺爱

自卑

婚姻紧张

误解

单调

喜怒无常

多重任务

消极性

痴迷

过分重视父母教养

忽视成就

看不见的礼物

过度保护

过度刺激

妄念

完美主义

忽视身体

身体疼痛

占有欲

延迟快乐

拖延症

保护子女

自贬身价

反应性

被拒绝

抵抗

僵化

路怒症

学校假期

探寻

追求自由

自我专注

自我批评

自我怀疑

严肃

羞愧

羞怯

手足之争

奴役

睡眠不足

失眠

不安

陷入胶着

压抑

青少年的自我中心主义

青少年的自我意识

邪念

思考

浪费时间

幼童发脾气

科技泛滥

太过努力

无意识

失业

忧虑

渴望

致谢

动怒

凯伦·美岑·米勒是一位母亲，也是一位禅师，她在《妈妈禅》一书中写道：“我经常会抓狂，我们都会这样。失去冷静并不是重点，重点是我们能否迅速平复心情。”读到这里，我如释重负。佛法修行并不能让我时时保持淡定。我也知道后悔也无济于事，有时对儿子大吼大叫之后，我还是忍不住懊恼一番。但是凯伦说得对，我们都只是凡夫俗子，会因为子女而抓狂，有时候导火索可能是婚姻，也可能是其他任何事。

所以，该如何保持冷静不再是问题所在，在愤怒中沉溺多久才是关键！面对愤怒，该如何是好？要记得，佛说：有智慧的人都会战胜愤怒这一敌人。战胜的方式并不是压制愤怒，否定愤怒，或是发泄愤怒，而是将怒气视为过客（本就是），视为老师。保持一颗自觉的心，发现自己的执着：是信仰，是愿景，是欲望，是厌恶，抑或是预没之见？这是事实吗？你能放手吗？能够稍减几分执着的心吗？

另请参阅《急躁》《激怒》

焦虑

有趣的是，随着年龄增长，我的焦虑感也日渐增多。年轻时，我对所有事情都自信满满：搭飞机，走夜路，公开演说，针对新客户制订新计划，而如今则不复当年。改变因何而生呢？我想是在年轻的时候，我拒绝面对必死的命运，然而到了不惑之年，我最终接受了死亡的真相，明白了疾病、衰老都会发生。如今，我也已为人母，责任重大，要带给孩子们幸福快乐，这都让我深感焦虑。二十几岁时，我很容易就把焦点从世事的压力和痛苦上转移，但如今我更懂事明理，却做不到这点了。

在我的佛学修行中，很重要的一件事就是承认这个会偶尔冒出来的焦虑感，它只是一种暂时的状态。没必要与之对抗，那反而会让自己瞬间失去冷静。我可以允许焦虑感在它的轨道上行进，与它共处，观察它，从中学习。这种觉知让体验变得温柔。毕竟，我们需要具备容忍力，接受各样的精神状态，才能更深地了解自己，以更慈悲的心包容自己，也包容他人。

另请参阅《担忧》《失眠》《忧虑》

寻求认可

不可否认，获得赞扬、认可和欣赏会给人带来满足感。于是，许多人变成了寻求认可的乞丐，不断地需要他人来确认自身状况良好。我们浪费了很多时间来揣测别人的看法，“他们是不是喜欢我？”“他们为什么不喜欢我？”讽刺的是，执着于寻求认同感的人往往并不受人欢迎，因为大多数人还是不由自主地被自信的光芒所吸引，而不会青睐困苦不安的人。让他人（或是我们自己投射出的他人意识）勾勒我们的自画像，真是生命不能承受之重，这让我们变得脆弱。我们也需要为孩子树立自信的榜样，而不是做一个妄自菲薄的父母。  由内而外散发的自信能帮助我们建立良好的人际关系，过于依赖外界的认可评价反而会弄巧成拙。冥想让我们拥有平静的内心和自我的认同；将内心喋喋不休的独自写成日记，我们还能成为自己最好的朋友；时不时给自己安排一段宁静的独处时间，就好像预定了一次愉快的心灵假期。

另请参阅《被拒绝》

与孩子们的争执

我们中间很多人都有着爱挑衅的孩子。他们是辩论家、谈判狂人、造反者，这真是让父母们费尽心力。与倔强的孩子无止境地争吵，就会轻易让亲子关系分崩离析。有一次，我参加了一位儿童心理学家的讲座，参加者都是孩子们的家长，他谈到了聪明的孩子在争辩中感受到无比的快乐，这并不是浪费精力，这恰恰是他们成长的方式。你全身心地关注他们，做他们的最佳玩伴——打开兴趣的魔匣。

有时候，你不得不苦思冥想再加上无限创意，才能处理好孩子们的纠缠不休和针锋相对。让孩子们认识到你能由始至终地给予帮助，对他们来说非常重要。固定遵行一个日常例会比仅仅随兴所至更有效率。孩子们会把每一个回合都当作一次谈判。确保给予孩子们足够的关注，积极的关注是他们安全感的保障，他们也不必再用错误的行为去引起他人的注意——我也承认，有些孩子对父母关注的需求就像无底洞。这是一个渐进的过程，其中偶有光芒闪现。那正是孩子们释放的光芒，他们的语言天赋，他们批判性的思考技巧，他们的自信与魄力——他们可绝不会是个受气包。

另请参阅《恼怒》

糟糕的心情

这一天的工作都徒劳无获——电脑死机，打电话给谁都说没空，项目全无进展，回家遇上大堵车。但你现在回到了家，一切都过去了，明天又是全新的一天。那你为什么还感到暴躁？为什么要对孩子们嚷嚷，抱怨每一件不顺心的事情？这是因为思想走在了身体的前面。经历了一天的紧张，你的身体尚未从压力中恢复，依旧在呆滞或急躁的状态中，飞驰的思绪则可以轻易滋生出许多事由。这并不是我们愿意看见的。我们更愿意相信自己的怨言是认真的，这就会放大一些小问题。

这种情况其实可以帮助我们培养对自己身体的正念，体会当下身体的感受：疲倦、沉重、疼痛、饥饿或者紧张。不要抵抗，不要压抑，试着不加判断地接纳自己的感觉。对自己的身体有了充分的觉知，我们就不会陷入头脑臆想的不满与抱怨之中。我最大的儿子扎克都已经学会了这样的方法。有时候他为了些小事儿抱怨、发牢骚，就会自己补充一句：“不好意思，我就是今天太累了。”这是很多成年人都做不到的。

另请参阅《紧张的身体》《抱怨》  《喜怒无常》《消极性》

P4-8

为什么佛法只适合那些有时间学习的人？忙碌的父母们似乎认为他们要等到更有闲暇的时候才能开始学习佛法，但其实不然。在送孩子出门时，在穿梭于繁忙的交通之中时，在工作时，在和同事们相处时，在辅导孩子家庭作业时，你都可以学习。

在生活的方方面面，善用佛法教诲都会让你获益匪浅，不论你的人生处于哪一个阶段。每日的冥想、十天的闭关、与佛友们聚会的确是理想之选，甚至可能是你的长远目标。但不要因此就把简单的练习延后，培养正念、慈悲、平和与德行，愈早学习，愈早受益。

过去的两千五百年里，佛教的理念在许多国家和文化中传播、实践。“行中道”在生活的实践中被认为是一剂灵丹妙药，能时时处处帮助人们从压力中解脱，从自造的苦难中抽身。

阅读这本书不妨随心撷取，不必拘泥顺序。目录列出了忙碌的父母们可能遭遇的种种压力，你可以在其中找到属于自己的篇章——以佛学永恒的智慧驱除紧张的压力。

一本非常实用的书，它给困惑的妈妈们带来了有用的建议和同情对生活在她所描写的那种境况中的普通人，也给出了可行的意见。这本书对有幼龄孩子的妈妈们帮助最多，将在她们最需要帮助的时刻给予其精神力量。

——《出版人周刊》

本书会让你对育儿这件事有一个全新的观念，甚至会使你更加享受它。

——《星期日电讯报》