陈树人先生，广东番禺化龙镇人，与高剑父、高奇峰并称为“二高一陈”，同为岭南画派的创始人。无论是花鸟，还是山水，他都注意到形与色的变格。他是以中国的传统笔墨为主体，吮吸外来艺术的营养来丰富中国画的表现力，以发扬民族传统艺术的神采，独辟蹊径，创造了自己的独特风格，影响所及，奠下了岭南画派的基石。

何初树所著的《金坚玉洁(陈树人小传)》以文字为主，穿插画家生活和艺术活动的照片以及作品，全方位介绍画家生平和艺术成就。

风雨如晦的民国初期，岭南大地雄起了三位艺术大师：陈树人、高剑父、高奇峰。他们高擎着改革创新的大纛，一扫当时中国画坛柔靡陈腐之陋习，任由明枪暗箭，不惧风狂雨骤。

陈树人那托物言志的诗《水仙》最能反映他的人生心志与高风亮节：任他红紫尽成尘，剩得凌波飘渺身。仍向漫天风雪里，金坚玉洁见精神。

何初树所著的《金坚玉洁(陈树人小传)》以文学性的叙事方式讲述艺术家陈树人的生平经历、创作历程及经典作品背后的故事，使读者重回那段令人荡气回肠的岁月。

一／先导与恩师

二／入赘居氏门庭

三／两次东渡日本

四／加拿大风云

五／画品与人品

六／父子革命者

七／情系岭南

八／怒斥老友汪精卫

九／陈树人与高氏兄弟

十／陈树人的艺术特色

十一／名家评陈树人

附一／艺术年表

附二／参考资料

一 先导与恩师

陈树人的祖先是明朝初年的广州左卫将军陈德。为抗击倭寇，他冲锋陷阵，一往无前。在一场激战中，陈德英勇杀敌，最后战死在白沙湖，以身殉国，尸体沉于湖底。

战后，陈德部下将他的衣冠葬于番禺县明经乡前作纪念。后人每到清明时节便结队前去拜祭。

陈德后裔，代代相传，家风良好。

陈树人的父亲陈东樵，最初在广州果栏当雇工，又曾经自制甘草榄，头戴尖顶的竹笠，身上套着纱纸糊成的雄鸡道具，手拿唢呐，风雨无阻，穿街过巷，高声叫卖。二楼或三楼上有人要买榄，扔下钱来，在街上的陈东樵则用纸包着甘草榄，飞抛上去，准确无误。这就是岭南地域风行一时的特有“飞机榄”。

聚沙成塔，集腋成裘。陈东樵挨苦受累，平日省吃俭用，逐渐积攒了一些钱银，看准时机，改行做起盐务生意，渐有起色，成了令四乡羡慕的富裕之家。

陈东樵先后娶了五个妻子，一共生了十一个儿女，男丁则有五人。

陈树人排行第十一，是陈东樵家中最小的儿子。亲生母亲为梁氏，与他同母所生的是其十姐陈慈魂。

陈树人(1884—1948年)“又名陈澍人、陈树仁、陈韶、陈哲等；题画用拈花微笑子、葭外渔子、二山山樵、十一郎、得安老人等；办报、撰稿笔名为猛进、切生、葭外、美魂女士等”。

陈树人出生之时，山河板荡，世风日下，陈东樵家道已经逐渐中落，生活由富足而渐入窘境。

父母早出晚归、辛勤劳作才使得全家勉强糊口度日，但这并未影响陈树人求学的强烈愿望。陈树人在小时候就进入了乡间的私塾读书。由于他聪明伶俐，尊敬老师，因此深得老师的喜爱。

平日，陈树人对绘画兴趣极高，一有空闲，就在纸上涂涂画画，还对着家中的碗碟花瓶等物件进行“写生”。

陈树人的私塾老师是一位在番禺四乡很有名气的老学究，学富五车，通晓古诗词的平仄格律，他在文学方面的教育与启迪对陈树人后来的写诗有很大的影响。除此以外，那私塾老师对美术也有一定的造诣，适时对陈树人的画给予一些评点与鼓励，这让陈树人对绘画的兴趣更加浓烈。

家里有时穷得几乎连买米的钱也没有，哪里还有闲钱去买纸张学绘画呢？面对这样的困境，陈树人学习绘画的热情火焰并没有熄灭，龙眼核般的眼珠机灵地一转后，就想到了“因地制宜”，就地取材，爬到树上，拗下树枝，然后用刀削去枝丫，那根树枝就成了他手中的“画笔”。他用这画笔在抹平的沙地上绘图作画，山山水水，花鸟虫鱼，都是他描绘的对象，画得倒是有模有样。

跟陈树人玩耍的小伙伴看了以后，伸出大拇指来称赞他画得很像。有些人还给陈树人起了一个外号叫“画痴”。而陈树人只是用手搔着小脑袋，龇着牙接受，以此为自豪。

在16岁那年，陈树人的人生转折点来了。他有幸在一次朋友聚会上结识了居廉的一位学生张逸(1869—1946年)，张逸也是番禺人，字纯初，号禺山山人，晚号无竞老人，擅长绘画牡丹，有“牡丹张”之美誉。两人由此成为促膝谈心的好友。他们相处时的话题，多数是古典诗词，而更多的就是绘画。

张逸见陈树人学艺的天赋甚高，绘画的基础十分扎实，求知欲又十分旺盛，便介绍他来到十香园，拜居廉为师学习绘画。

居廉比他的堂兄居巢年少17岁，因他在年幼的时候不幸丧父，故此从小就在居巢的抚养下成长。在绘画艺术，尤其是在“没骨法”的绘画技巧方面，居廉多年来深得居巢的言传身教，精心指导，加上他勤奋好学，天赋甚高，所以在画坛上颇有成就。

居氏兄弟成为人们一致公认的清末岭南画坛的标杆性人物。

1865年，居巢溘然辞世，年仅54岁，殊为可惜。此时才是居巢与居廉搬进十香园的第二年，故此居巢自己收徒甚少。

居巢去世后，37岁的居廉在绘画艺术上接过了兄长的接力棒，将其天资发挥得淋漓尽致，佳作迭出，名声传千里，画作追捧者众。

居廉就在十香园内设馆讲课，开门广收徒弟。不少人慕名远道而来，上门求艺。

大潮之下，免不了泥沙俱下，鱼龙混杂。来十香园向居廉拜师学艺者来自四面八方，各人的拜师目的不尽相同。这里面，有腰缠万贯的富家子弟，他们为的是酒酣饭饱之余挥笔作画以附庸风雅，利用名师的声望往自己脸上贴金，进行自我标榜；而来十香园拜师学画的更多是胸怀远大理想、追求在丹青事业上有所建树的年轻人。

名满中外画坛的陈树人、高剑父就是在十香园经居廉授艺多年后走向社会的杰出才俊。

每一年，到十香园求艺的人络绎不绝，居廉也是习以为常。但这一次，第六感官让居廉觉得张逸引荐前来的这位番禺同乡跟自己缘分不浅。

站在自己面前的陈树人，衣着虽然朴素却大方得体，长得身材魁梧，气宇轩昂，显得英俊潇洒，一表人才。第一印象，已得到了居廉的欢心。两人面对面谈论起来，古今中外、天南地北闲扯一番，居廉又见他不时对中国古诗词旁征博引，解释深入浅出，溢出文雅之气，且藏有几分机锋，知道他见多识广，是可造之材，便当场答应收他为徒。

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回顾20世纪中国美术发展史，中国画的现代转型与“新国画”运动密不可分。发端于广东的岭南画派在这场“新国画”运动中起到极其重要的作用，以高剑父、高奇峰、陈树人等为代表的岭南画派，以革命性、创新性的新思路，折衷中外、融汇古今，注重现实关怀、题材开拓和表现手法的多样性，开启中国现代绘画的新风气，极大地推进了中国美术的现代化进程。

继“二高一陈”后，以关山月、黎雄才、赵少昂、杨善深等为代表的艺术家，更是把岭南画派发展到一个新的高度，并卓有成效地拓展了现代美术教育体系，使岭南地区迅速成为新中国美术教育基地之一，培养了许多影响21世纪中国美术进程的画家。他们继承和延续岭南画派的艺术精神，践行着创新和发展的道路，使广东成为中国美术教育与创作的重镇。

在对中国美术发展史的研究中，岭南画派一直是被关注的，但系统完整的广东现当代画家传记著述却较少见到。梳理这些画家的人生经历，再现他们的探索过程，总结他们的创作思想，对于推动广东美术创新发展，增强广东文化自觉与文化自信有着重要意义。为此，我们编辑出版《广东现当代画家小传》丛书。

丛书根据艺术成就及社会影响力甄选了20多位现当代画家作为传主，以文学性的叙事方式讲述艺术家活动及经典作品背后的故事，使读者重回那段令人荡气回肠的岁月。丛书遵循从史到论，论从史出，、通过文学家的艺术剪裁，注重围绕史料开展研究。力求科学严谨地再现各位传主的生平经历、创作历程、学术贡献和历史影响。丛书资料翔实、图文并茂，大量由家属提供和从档案中查阅到的第一手资料更为珍贵。

对岭南近现代画家的资料进行收集与整理，是广东地域美术研究的基础性工作。丛书的出版将极大地丰富画家档案及文献资料，为广东画家的相关研究奠定基础，更好地促进广东美术繁荣发展。