第一章哲学是什么？
亲爱的读者，当你打开这本书的时候，不知道你是否已经意识到或者还未意识到：我们每个人的一生，都在解决一个问题，这就是自己的人生问题，或者说是生存问题。
生命苦短，要把握好自己的人生，实现个人利益最大化，让自己感觉时时满意、处处满意、最终满意，活出自己想要的人生，就需要我们卓有成效地处理好人生问题。
要卓有成效地处理好人生问题，当然就必须了解人生，至少，应该了解关系人生的一些重大秘密。
而人生问题都是哲学问题，探讨人生问题，实际就是探讨哲学问题。
那么，哲学究竟是什么呢？
哲学作为一门学问，虽然已经有了数千年的历史，但是至今：哲学是什么？这个问题根本就没有得到真正解决，也就是说，到现在，人们还仍然并不知道“哲学”究竟是什么。
有一套叫做《（人文社会科学是什么》的丛书，其中的《哲学是什么》一书说：
“企图给‘哲学是什么？’这样的宏阔问题一个人所公认的确切答案或明确定义是很不明智的，也是很危险的，因为这样的做法几乎是不可能的。”①
这样的结论，是我们不能接受的。
人类的认识是一个渐进的过程，这是没有异议的。既然如此，那么显然，此时不能解决的问题，绝不表明永远不能解决。匆忙得出上面这样的结论，意味着企图以粗暴的方式终结哲学探索的历史，是不恰当、不负责、有害的。
我们今天所说的“哲学”，在中国古代尚没有形成一门完整的学科，所以也没有统一的名称。据说是19世纪日本最早的西方哲学传播者西周，首次使用“哲学”这两个汉字表述相关学说。这个做法，被中国晚清学者黄遵宪介绍到中国，中国学术界逐渐接受并开始用它来表述中外古今的相关学说。
在古希腊，“哲学”一词由“爱”与“智慧”合成，词的本义是“爱智慧”。
在许多人看来，“爱智慧”三个字非常浅显、明白。可是迄今没有人能够正确地理解“哲学”这个概念的实际情况告诉我们，人们对“爱智慧”这三个字，特别是对“智慧”这两个字并不真正理解。
什么是“智慧”呢？
在历史上，我所知道的对“智慧”概念展开系统性探讨最早且影响最大的人，是作为科学的重要创始人之一，为人类文化和文明做出了巨大贡献的亚里士多德。在吴寿彭先生所译《形而上学》一书中，亚里士多德说：“智慧就是有关某些原理与原因的知识。”①在苗力田先生的（（形而上学》译本中，这句话是：“智慧是关于某些本原和原因的科学。”②也就是说，亚里士多德是把“智慧”等同于“知识”、“科学”，或者科学原理。
那么，知识、科学、科学原理这三个概念中，有没有一个概念能够等同“智慧”呢？
我的看法是否定的。不但这三个概念中没有一个概念能够等同于“智慧”，而且都与“智慧”不具有必然的联系。
我们即使现在还不知道什么是“智慧”，却可以知道：一个人掌握了知识、科学或者科学原理，并不意味着他就有“智慧”。因为确定一个人掌握了知识、科学或者科学原理，并未确定这个人已经运用了这些知识、科学或者科学原理；即使可以确定运用了它们，也并未确定他是否正确地运用了它们；谁都知道：一个知识渊博的学者在生存实践中有时很可能是非常愚蠢的，但一个从未读过一天书的人却可能在处理生存问题时很有智慧；可见，知识渊博并不是“智慧”的充分必要条件，二者之间不具有必然的联系。
显然，亚里士多德对于“智慧”的理解不能得到我们的赞同，不能作为我们理解“智慧”概念的依据。
那么，中国人是怎样理解“智慧”的呢？中国最重要的语言文字典籍之一——《辞海》的解释是：“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。”
《辞海》这样的解释比亚里士多德的解释进了一步：即不再仅仅是知识、科学或者科学原理这些本身不具有生命活力的对象，而是人的一种“能力”。不过在我看来，这用来恰当地解释“智慧”概念还是有着相当的距离。
程颐在注《论语》时说：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”④在对“智慧”概念的理解这个问题上，我很赞成从了解“智”、“慧”之“义”开始，从汉字破解开始。
在各种文本中，没有见到甲骨文、金文中有“智”字。篆文的“智”字，是由“知”、“白”、“亏（于）”三个汉字由左至右组成的会意字。③楷书所用的“智”字去掉了“亏”字，改“白”为“日”放在“知”字下面，我们不去研究这个后来的写法，仍然从最初的篆文开始研究。
许慎在解这个字的时候，并没有按照三个字的实际组成顺序，而是把处在中间位置的“白”列在前面，说是从“白”、从“亏（于）”、从“知”。那么，这个看来最重要的“白”字指示了什么呢？P8－11
读者朋友：
生存，有其内在的逻辑，破解它、掌握它，再出色地运用你自己的智慧，就一定能够活出你想要的人生、你憧憬着的人生、你理想的人生。
本书从“哲学”这个概念的破解人手，紧紧抓住“我”这个哲学的核心，通过对于“我”一步步地深入追问，在对哲学史上从未真正得到解决的一系列重大问题都给出了令人耳目一新、极有创意的解答的同时，还告诉您许多与人生密切相关的新的重大发现。这本书，将使大多数读者在山重水复的朦胧人生中，突然感到柳暗花明、豁然开朗，走进一个完全崭新的人生世界。
在以往的哲学研究中，有一个理论背景，即认为人类的活动不同于自然界的运动，不能用研究自然界的方式研究人类活动，不能用研究物质及其运动的方式研究人的活动，在本书看来，这是以往哲学研究的一个战略性失误：它严重束缚了研究者的眼光和手脚。
本书坚决抛弃了这一指导思想，把人还原为动物、生物乃至无生命物体，从而成功地发现：包括无生命物体在内的任何物体，都先天具有整体性的刺激反应本能，刺激反应本能分别作为作用力和反作用力，不但都不是盲目的，而且都是先天具有不可更改的确定性指向的。
这一发现即相当于宣告：包括无生命物体和生命物体在内，任何物体都普遍具有“意志”。
在这个基础上，本书进一步发现：无生命物体的“意志”是保存自身，生命物体的“意志”是延续生存，而与其他生命物体具有重大区别的人的意志是自我实现。
本书发现：差不多被我们熟视无睹的汉字——“我”，埋藏着一个重大秘密：它原来同时具有“自我”和“我方”即具有“小我”和“大我”两个义项，作为“小我”的自我仅仅限于“我”自身，是“我”一切生存行为的出发点和立脚点，而当“我”的胸怀和眼光足够宽广的时候，“大我”就包含了全人类。作为小我的“自我”和作为大我的“我方”、“我们”亦即社会，是我们实现自己人生的两大平台，我们每一个人都是——也只能——通过这两大平台演绎自己的人生，走向自己生命的终结。
本书发现：一方面，“自我”意识是我们展示自己人生的基本平台，是我们一切行动的出发点和处理问题的立脚点，同时，作为人，本能所具有的不可更改的确定性指向即意志是“自我”实现，这都意味着：自私是人的本性，个人利益最大化是我们每个人的人生取向。
本书发现：个人利益最大化、自我实现，体现为两大人生目标，这两大人生目标，分别指向两种心理感觉：其一是人们常常用乐不可支、喜不自胜、心花怒放、春风得意、喜形于色、手舞足蹈等等褒义词加以形容的，关于满意、高兴、兴奋、幸福、快乐、愉快、畅快、痛快、喜悦、欣喜、欣慰、快慰等等感觉的集中体现，这就是“愉悦”；其二则是自身价值的最大化。人的一切有意识的行为都一定与人生的这两大目标密切相关：或者为了前者，或者为了后者，或者兼而有之。
本书发现：要达到个人利益最大化亦即使我们获得极愉悦和自身价值最大化，以自我为出发点和立脚点、本性自私的我们，却必须而且只能通过为他人乃至为全人类——也就是为大我谋取利益之路才能实现：这是我们个人利益最大化的必走之路，只有这条路，才有可能成就一个人靓丽无悔、辉煌灿烂的人生。在这样的基础上，本书通过“信念预备法”、“力量开发法”、“矛盾化解法”、“运筹法”、“辩证法”，以及“我该怎么办？”、“我们该怎么办？”各章，为读者开辟了一条完全崭新的实现人生两大目标亦即实现个人利益最大化之路。
本书明确、系统、全新地诠释了“物质”、“时间”、“空间”、“世界”、“社会”、“道德”、“辩证法”以及“哲学”、感觉等等一系列重大哲学概念；在哲学史上第一个提出了“信念预备法”、“力量开发法”、“矛盾化解法”、“双重相对原理”等全新的哲学方法和哲学思想，并且将“运筹法”引入哲学，建构起了一个属于自己的、全新的哲学体系，形成了一个关于生存的逻辑。
这本书，是本人用三十多年的心血成就的，本书最早的一稿，书名《实践哲学》，在八年前已经写就，从2007年9月开始，以“中华一儿郎”的网名断断续续发表在“天涯社区”论坛上，得到了一些网友的肯定和鼓励：一位网名“论不语”的网友说：中华一儿郎的原创哲学，不错，“可以看出哲学在当今中华盛世中的繁荣”。一位网名“海角000”的网友说：读到中华一儿郎《实践哲学》“让人感觉逐步走上富裕的中国，开始有专业或非专业的人在思考和探索深层次的学术范畴的问题了，揭开真理的面纱。还原世界的真实面目的企图正在智慧者的脑子里生根发芽，在西风东渐的今天，民族的与本土的思维和思潮的活跃让我们看到了希望，这也正是最终解决中国出路在何方、中国人富而不强的问题的根本解决方案……”始终关注着《实践哲学》的网友“新时空探索”，在《实践哲学》连续发表半年之后，在跟帖中真诚地发出了：“向哲学开拓者致敬！”的呼声。一位山东网友则在过年期间（2008年春节）给我发来短信：“中华一儿郎是中华好儿郎！给您拜年！”有兴趣的读者可以通过这个网址：http：／／bbs．tianya．cn／post一666—1224—1．shtml看到。
读者朋友：我家楼下的草坪又绿了，草坪中的树也长出了嫩叶：料峭的寒风送来了又一个春天。相信您会理解，2015年的春天，在我的眼里，是一个完全不一样的春天！ 唐金库
2015年4月28日于北国小城七台河
唐金库编著的《生存逻辑(活出你想要的人生)》从哲学及心理学的概念破解人手，通过对于“我”一步步地深入追问，阐述如何处理好“我”与世界的关系。强调在努力做到自身强大、反应及时、应对正确、力量足够的同时，充分发挥主观能动性，运用智慧，改变生活。
普通人对“成功”的渴望，让“成功学”陷入尴尬的境地，但事实上，学科抑或学习本身并没有过错，关键在于如何从认知到付诸行动，通过自己实际的努力，继而大踏步地去实现内心的梦想。
唐金库编著的《生存逻辑(活出你想要的人生)》从“哲学”这个概念的破解人手，紧紧抓住“我”这个哲学的核心，通过对于“我”一步步地深入追问，在对哲学史上从未真正得到解决的一系列重大问题都给出了令人耳目一新、极有创意的解答的同时，还告诉您许多与人生密切相关的新的重大发现。这本书，将使大多数读者在山重水复的朦胧人生中，突然感到柳暗花明、豁然开朗，走进一个完全崭新的人生世界。
