“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一,套路繁多,内容丰富;手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势;动作舒展大方,拳路气势磅礴。
盛慧编著的
《蔡李佛传奇》是第一部从文学角度详细介绍蔡李佛拳从源起到兴盛的全过程,介绍南拳拳术的集大成之作。
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书名 | 蔡李佛传奇 |
分类 | 生活休闲-体育运动-体育理论与规则 |
作者 | 盛慧 |
出版社 | 花城出版社 |
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简介 | 编辑推荐 “蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一,套路繁多,内容丰富;手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势;动作舒展大方,拳路气势磅礴。 盛慧编著的 《蔡李佛传奇》是第一部从文学角度详细介绍蔡李佛拳从源起到兴盛的全过程,介绍南拳拳术的集大成之作。 内容推荐 蔡李佛拳,传统拳术中的南拳之集大成者。广东省新会京梅乡人陈享(1806年-1875年)综合蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之长而形成的一支新派。蔡李佛拳套路繁多,内容丰富,手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势。动作舒展大方,拳路气势磅礴。盛慧编著的《蔡李佛传奇》以翔实的史料,详细描述了集岭南武术之大成的蔡李佛拳自源起到兴盛的全过程。讲述了蔡李佛拳的历史源流、主要拳法、流派、代表人物及各个历史时期参与的政治、社会活动。是一部了解岭南武术发展及兴盛的传记作品。 目录 第一章 功夫源流 一、祖师陈享 二、功臣张炎 第二章 拳法精髓 一、心法 二、技法 三、实战 第三章 家国情怀 一、辛亥革命时期 二、大革命时期 三、抗战时期 第四章 开枝散叶 一、洪圣支流 二、鸿胜支流 三、北胜支流 四、走出国门 试读章节 岭南大地,自古尚武成风。秦始皇统一六国后,派屠睢率兵50万攻越,越人拥杰骏为首领,一夜间杀秦军数十万,并杀死屠睢。西汉元年,粤将梅睢、胡害、摇母武艺超卓,随刘邦破秦入关,被封为列侯。南朝时期高凉太守冯宝的夫人冼夫人,武艺高强,韬略过人,为安定南越、平息纷争、维护祖国的统一做出了重要贡献。隋朝麦铁杖,骁勇有膂力,战功显赫,官至柱国大将军。宋朝,曾出现擅使长枪的武林高手。到了明代,广东沿海的蛋民在朝廷组织下,习武抗击倭寇。 早在明代,广东就有了完整的拳械套路,据《小知录》记载:“使拳之家,日赵家拳、南拳、西拳、温家钩挂拳、张飞神拳、霸王拳、猴拳、童子拜观音拳又有眠张短打破法、九内红大下等破法、三十六拿法、三十六解法、七十二跌法、七十二解法。” 清初,广东武术声名鹊起,产生了五大名拳,分别为洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳,而到了清末,蔡李佛拳蓬勃发展,影响深远,取代五大名拳,成为新兴的南拳大家,并走出国门,在海外广泛传播。蔡李佛拳之所以能风靡海内外,最重要的一点,是开放包容、兼容并蓄,创始人陈享,先后师从陈护远、李友山和蔡福,蔡李佛是岭南武术的集大成者,是岭南的武魂。 蔡李佛拳的起源,可上溯至少林五祖,与反清复明关系紧密。文献中记载了这样一段血泪史。自明朝亡于清之后,福建泉州少林寺中不少有志之士,蓄意反清复明,以佛门作为掩护,暗中结纳各方志士同道,伺机而起,岂知雍正年间,寺僧中有败类马宁儿者,勾结清廷,围攻少林寺,以致千年古刹,毁于一旦。寺僧一千余人,几乎全部罹难,只剩五人,这就是后人所称的“少林五祖”——蔡德宗、李式开、胡德乾、方大洪和马超兴。少林五祖个个勇猛绝伦,始能逃过劫难。但是重返寺门已经无望,唯有分道扬镳,各自发展,誓以少林武技传世,发扬反清复明之伟大宗旨。为示结合一致,五祖共同取一化名为“五经僧”。因而在雍正末年至乾隆初年,大江南北均有五经僧活动之踪迹,神出鬼没、声东击西,给清廷造成一定的威胁。查考广东史料证明,少林五经僧曾在广东大肆活动。蔡李佛派之形成,亦由此奠定基础。 蔡李佛拳源于新会,发扬于佛山。佛山的手工业、商业和文化在唐宋年间已十分繁荣。明清时,更是发展成商贾云集、工商业发达的岭南重镇,与湖北的汉口镇、江西的景德镇、河南的朱仙镇并称中国四大名镇,与北京、汉口、苏州并称天下“四大聚”,陶瓷、纺织、铸造、医药四大行业鼎盛南国。据清代的《岭南杂记》记载:“佛山商贾丛集……冲天招牌较京师尤大,万家灯火,百货充盈,省垣尤不及也。”经济的发达,使得佛山成为了一块武术的沃土,除蔡李佛外,洪拳、咏春等外来拳种,都在佛山得到了发扬光大。蔡李佛拳始祖陈享去世之后,张炎担当起将蔡李佛发扬光大的重任,他在佛山创立的鸿胜馆,因历史悠久,门生众多,成为中国成立时间最长、人数最多的武馆之一,在中国武术发展史上有着特殊的地位。 一、祖师陈享 每个人心中都有一块圣地,广东新会区崖门镇京梅村,就是蔡李佛弟子心中的圣地。它背靠古兜山,面向银洲湖,山清水秀,宁静祥和,宛若一幅岭南山水画。1806年,蔡李佛拳派祖师陈享就出生在这里。 陈享的家族有习武的传统,按照今天的说法是一个“武二代”,他的族叔陈护远当时在广东武坛已有声名,陈护远擅长掌法,曾在广州光孝寺习武,是福建少林寺至善禅师门下的俗家弟子。后来,得知从肇庆鼎湖山云游至新会外海茶庵寺的独杖和尚武艺高超,又拜为师,其拳路特点是低架短桥、机灵劲速,擅长梅花枪及单刀,因拳术源于禅家,故称为“佛家拳”。他在省城等地当镖师,并秘密参加“洪门”的反清组织,晚年才告老回乡,隐居于新会圭峰山下,偶收徒弟。 有一年,陈护远回京梅村省亲,见到集市上有江湖摆摊卖艺人杂耍,旁边有一群调皮的小孩围观,其中一个正在模仿艺人的一举一动,模仿得有模有样,再看这个孩子生得手脚长于常人,骨架结实,陈护远阅人无数,一看这孩子就是练武的好苗子。他上前细问,一问才知道,这孩子叫陈享,他的父亲陈大能,就是自己的族兄。征得陈享的父母同意后,陈护远将陈享带在身边,悉心传授技艺。 陈护远回乡后,很多人慕名前来学艺,不出几年,门徒竞已有千余人,但陈护远最看好的还是陈享,认为他天资聪颖,将来定能成大器,于是,每当夜深人静、万籁俱寂时,就给陈享开小灶,把自己的秘术一一传授给陈享。 有一回,族人聚在一起听戏,听完之后,觉得意犹未尽,便让陈护远的弟子表演功夫。陈享最后一个上台表演,他的表演收放自如,如同行云流水,迎来阵阵喝彩。表演完拳术,他又表演刀术,只见一道银练在他身边自由穿梭,无迹可寻。有一个好事者突然端起一杯茶水朝他泼去,陈享眼快手疾,挥刀相迎,只见水珠四溅,像风过时,一片片雪白的梅花散落在地,而他身上竟然滴水未沾。观者惊叹不已,又要求他表演枪术。陈享欣然接受。他的表演出神入化,引来阵阵掌声,表演到一半时,突然有人朝他撒出一把铜钱,陈享身手敏捷,枪头宛如银蛇,在空中飞快掠过,说时迟,那时快,铜钱被他的枪头一一接住,陈享将其物归原主,不多不少,枪头上正好十枚铜钱。这是陈享在乡人面前初试技艺,大家为他的功夫深深折服。陈护远在一旁看了,也不停地点头。 经过陈护远的口传心授,言传身教,陈享进步飞快,十五岁时,他已练就一身本领,并在崖西坑头村任教。P3-7 |
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