巴金是一个将热情、追求和艺术精神融为一体的作家，他像勇士丹柯一样，燃烧自己的心来照亮别人，穿越了二十世纪的历史风云，为文学，为生命，为灵魂，作出丰富的注解。他的真诚，他的忧郁，他的反思，无不表现一个具有正义感的中国知识分子对于时代的良知。

《散文随笔选》是巴金的回忆文集，主要收录了《耶稣和他的门徒》、《病榻看雪》、《一千三百元》、《扶梯边的喜剧》、《《生之忏悔》》等作品，供读者朋友们欣赏。

《散文随笔选》是《巴金选集》 第八卷，巴金的散文随笔精选。巴金从20多岁到40多岁的心路历程随着世事变迁光阴荏苒一一展现。本书从《海行杂记》《旅途随笔》《梦与醉》等随笔中优中选优，文笔朴实细腻，情感真挚动人。巴金对当时的时政具有明察秋毫的观察，民国时期知识分子的言行举止、慷慨情怀跃然纸上。本书对后代人了解巴金的生平，巴金的思想，巴金的作品以及民国时期文坛交往、时政民生都有着相当高的史学和学术价值。

第一辑

 《海行杂记》选（1927）

 “再见罢，我不幸的乡土哟！”

 耶稣和他的门徒

 猴子的悲哀

 两封信

 繁 星

 吉布的

 海上的日出

 海上生明月

 病榻看雪

 巴 黎

 《旅途随笔》选（1933-1934）

 香港的夜

 省港小火轮

 鸟的天堂

 机器的诗

 谈心会

 朋 友

 一千三百元

 海珠桥

 鬼棚尾

 一个女佣

 扶梯边的喜剧

 平津道上

 《旅途通讯》选（1938-1939）

 在广州

 在轰炸中过的日子

 广州的最后一晚

 桂林的受难

 桂林的微雨

 《旅途杂记》选（1940-1942）

 贵阳短简

 筑渝道上

第二辑

 《生之忏悔》选（1929-1934）

 我的呼号

 我的梦

 呓 语

 《幸福的船》序

 一九三四年十月十日在上海

 《点滴》选（1934-1935）

 雨

 生 命

 海的梦

 过 年

 沉 落

 繁 星

 雪

 木乃伊

 月 夜

 神

 《短简》选（1936）

 永远不能忘记的事情

 《梦与醉》选（1937）

 死

 梦

 醉

 生

 《控诉》选（1931-1937）

 给山川均先生

 《无题》选（1936-1940）

 做一个战士

 “重进罗马”的精神

 悼鲁迅先生

 写给读者（一）

 写给读者（二）

 《黑土》选（1939）

 黑 土

 《龙·虎·狗》选（1940-1941）

 静寂的园子

 大黄狗

 爱尔克的灯光

 风

 云

 雷

 雨

 日

 月

 星

 狗

 猪

 虎

 龙

 伤 害

 撇 弃

 醉

 生

 梦

 死

 《废园外》选（1938-1942）

 废园外

 火

 长 夜

 寻 梦

 灯

 《怀念》选（1938-1946）

 纪念友人世弥

 悼范兄

 怀 念

 纪念憾翁

 写给彦兄

 纪念一个善良的友人

 纪念我的哥哥

 怀陆圣泉

 《静夜的悲剧》选（1945-1946）

 月夜鬼哭

第三辑

 卢骚与罗伯斯庇尔

 马拉、哥代和亚当·鲁克斯

 静夜的悲剧

耶稣和他的门徒

在新加坡不仅走了一位程君，同时还少了两个波斯教士，其中一个年长的曾经被我们称为“耶稣·基督”。

这两个波斯教士本来是到西贡去的，但是他们并没有在西贡登岸。船刚到西贡时，我们看见一个法国警察在甲板上和他们谈话。那个警察问他们到西贡去干什么。他们的答语我听不出来，然而看他们的神情，像是很受窘了。

这两个教士里面年长的有五十多岁，年轻的一个不过二十几。年长的教士的面貌很像图画里的耶稣。我起初并不曾留意，有一天卫向我提起，我才觉得他的话不错。从此我们就叫他做耶稣，而叫他那个年轻同伴做耶稣的门徒。

这位耶稣是一个苦行者。他永远是那一副受苦的面貌。每天他和“门徒”一起在甲板上散步，讲我们不懂的波斯话。他们没有买帆布椅，别人都躺着的时候，他们仍然站在甲板上。甚至在风浪较大，老人受不住了时，虽然有空着的帆布椅，他也不坐。他抱着一块木头睡在地上。瘦脸上露出无穷的痛苦，似睡非睡地半张开口发出微弱的呻吟。我在旁边看见他这个样子，心里很不好过，就站起来走下舱去了。我把我的椅子拉到他的身旁，暗示着让给他坐的意思。

他们本来住在上一层的房间里，但是船要离开西贡时，他们忽然搬到我们的房里来了。据说他们原来买的是到西贡的船票，如今在西贡不能上岸，改到新加坡，补了票，而床位却已经卖出去了，他们只得搬到下面来。他们搬下来的时候，茶房的脸上露出不高兴的表情，把他们的行李胡乱堆着，并且把帽子塞在床底下。他们找不到帽子，叫茶房来问，茶房却把他们教训了一顿。他们一句话也不说。但是不知道怎样第二天他们又搬到另一个房间去了。

天气更加热起来了。他们依旧穿着那一身厚西装，照常地走，照常地睡。他们忍受着一切。

这位耶稣有一次用英语对程说：“抽烟是恶事，喝酒是恶事。”当时他的声音严厉，态度庄严。他的受苦的脸一直在我的眼前摇晃。他的脸上表现出他过去所受的无数的痛苦，还预言着他将来所要受的更多的痛苦。

这位耶稣到了新加坡，便带着他的“门徒”上岸了，这个地方还没有拒绝他们。他们可能是到那里去继续过受苦的传道生活。然而你这位波斯的耶稣啊，你以为你这样就会拯救人类吗?不，不，除了反抗而外，再没有别的方法可以使人类得救。你，你一味地忍受，到后来你也会被人钉死在十字架上。这“忍受”会判决你的死刑。在这个世界上我们不能够忍受，我们也不应当忍受。

猴子的悲哀

在最高的一层，就是头等舱的上面，大概是船长住的地方。我们在第四层甲板上可以望见上面的景物。那里的房间有三扇圆的窗户，被蓝花布窗帷掩着。房门不在这一面。房外两边都有空地方，各放了一只小船，左边还放着几个铁丝笼，里面关了三四只大鸟。在一张桌上还有一个笼子，一只猴子被囚在里面。

有一天，猴子居然从囚笼里逃出来了。

我知道这件事是在第二天早上，就是离开新加坡的次日。我看见旗杆上有一个像老鼠一般的东西。旗杆很粗，上面因为有几根起重机的杠杆要靠在那里，就加了一个椭圆的木板，四面也围着铁栏杆。栏杆不高，又不密，倘使有人站在木板上看下面，他的身子只能够被栏杆遮住一小半。所以猴子在上面跳动，我们也看得见。船的两边各有一个用粗绳(也许是铁丝)编成的梯子，一直通到木板上，有时水手也从这个梯子爬上去扫除上面的灰尘。木板上面还有一道小梯，通到旗杆的顶上。

起初我还疑心那个东西是老鼠，因为我们在货舱里看见过大老鼠，而且那时我还不知道猴子逃亡的事。后来猴子沿着梯子爬下来，但是爬到中途又爬回去了。这次我才看清楚它是猴子，而且就是平日关在铁丝笼中的猴子。于是有人来告诉我猴子逃亡的故事，又有人说它昨晚曾在上面拉绳子弄出响声来。P5-7