江汉朝宗是万里长江给武汉留下的独有壮景，千百年来无数英雄豪杰、诗人墨客在两江四岸沿线留下历史印迹，万里壮阔景观并千年典故史说，唯此处所独有！若在赏此壮景前，知晓其人文历史，必会在观景时令人怀古感慨，顿生心境，而有所得。基于此，武汉市旅游局编撰出版了这本《江汉朝宗人文故事集》。

这本由武汉市旅游局编撰的《江汉朝宗人文故事集》撷取了武汉发展演变历史中的精彩点滴，尽管不能覆盖所有，但却能感受这座城市纳两江豪气的胸怀，涵荆楚才情的底蕴。

武昌篇

 1.黄鹤楼

 2.岳飞遗像

 3.陈友谅墓

 4.紫阳湖

 5.抱冰堂

 6.辛亥革命博物馆

 7.北伐第四军独立团公墓

 8.中央农民运动讲习所

 9.中共五大会址

 10.昙华林

 11.黄埔军校武汉分校

 12.桥影迭起

汉阳篇

 1. 月湖莲舟

 2.古琴台

 3.汉阳古城

 4.三国争雄

 5.祢衡墓

 6.汉阳铁厂旧址

 7.汉阳兵工厂旧址

 8.归元寺

 9.龟蛇对峙

 10. 江洲落雁

 11.禹功矶

 12.官湖月夜

 13.晴川阁

 14.铁门关

汉口篇

 1.汉正街

 2.水府碑

 3.汉口水塔

 4.既济水电公司旧址

 5.受降堂

 6.中山公园

 7.江汉关

 8.武汉科技馆

 9.汉口老租界

 10.老汉口里份

 11.黎黄陂路街头博物馆

 12.武汉国民政府旧址

 13.八七会议会址

 14.1954年抗洪纪念碑

 15.百里江滩

后记

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”南宋文学批评家严羽曾高度评价此诗，说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

崔颢的这首诗之所以会如此出名，那就不得不说起唐代的另一位大诗人李白。

相传，李白游黄鹤楼时，见到如此美景，想在墙上题诗一首，以赋雅兴，忽然见到崔颢的这首诗，赞赏不已，于是感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来，他顺流而下，游历南京，登上凤凰台，才即兴写了一首《登金陵凤凰台》，与崔颢一竞高低。

关于这两首诗孰高孰低，历来是评论家和学者争论不休的话题。抛开这桩“文学公案”，单单说起黄鹤楼的美景，也值得人津津乐道。自古以来，它便享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。有关它的那些传说，则更是街头巷尾，尽人皆知。

关于黄鹤楼，民间流传着这么一个故事，据明代《报恩录》一书上曾说：辛氏原来在蛇山卖酒，一个道士每次都到辛氏这儿来喝酒，却从来不付酒钱。一天，道士要离开此地，临别时用橘皮在墙壁上画了一只仙鹤。道士和辛氏说，只要客人拍手，仙鹤便会飞下来起舞，说完就离开了此地。此后，辛氏酒家高朋满座，生意兴隆。十年过去，道士又再次来到酒楼，他拿出铁笛吹了几声，仙鹤闻声从墙壁中飞下，然后道士乘鹤而去。辛氏为了纪念道士，便在原址建成了辛氏楼，又因橘皮画的鹤呈黄色，于是人们就称它为黄鹤楼。乘鹤而去的仙人是谁？各个朝代的说法也不尽相同。

《列仙全传》第九卷里，点明仙人是三国时期的蜀国武将费神。北宋《太平寰宇记》第一一二卷里也说：“黄鹤楼在县西二百八十步。昔者费神登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”明清以来，仙人又成了时代稍后的吕洞宾。

事实上，据唐李吉普《元和郡县志》记载：“吴黄武二年（公元223年）城江夏山以安屯戎，其城西临大江，西南角因矶为楼，故名黄鹤楼。”孙权取“以武而昌”之意，筑城于黄鹄山（蛇山），作为军事用途，取名夏口城，又在蛇山西麓黄鹄矶上，建楼以嘹望。因古时“黄鹄”与“黄鹤”音似，便误传为黄鹤楼。

唐宋时期，黄鹤楼逐渐成为文人雅士游览河山的好去处。唐代宗永泰元年（公元765年），阎伯理在《黄鹤楼记》里写道：“观其耸构巍峨，高标，上倚河汉，下临江流，重檐翼舒，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。”崔颢与李白的故事，也传为文学史上的佳话，更使黄鹤楼名噪千古。

明清两代，黄鹤楼则历尽沧桑，成了兴衰更替的转折点。在明朝时期，黄鹤楼于嘉靖末年（公元1566年）、万历十七年（公元1590年）、崇祯癸未年（公元1643年）三次被毁；洪武初年（公元1368年）、成化年间（公元1465—1487年）、隆庆五年（公元1571年）、万历十七年（公元1590年）四次重修。清朝时期，黄鹤楼则在康熙三年（公元1664．年）、康熙二十年（公元1681年）、咸丰六年（公元1856年）、光绪十年（公元1884年）被毁四次；顺治十三年（公元1656年）、康熙三年之后、康熙四十三年（公元1704年）、乾隆元年（公元1。736年）、嘉庆十五年（公元1810年）、同治七年（公元1868年）六次重修。民间流传着“国运昌则楼运盛”之说。

黄鹤楼也在明代由宫殿式建筑变成“下隆而上锐，望之如笋立”，“制方，而补四隅为园”的楼阁式建筑。清代的形制仍沿袭“其形正方，四望如一”的构造。但根据我国传统天文、地理、宗教等数字观念，将同治楼削嵌增补为十二角，明三暗六层，攒尖顶，共出角三十六个、四十八柱、三百六十朵斗拱、七十二条屋脊，造型奇特，设计缜密，时为国内罕见。光绪十年（公元1884年），毁于一场大火，此后近百年未曾重修。

1981年由国家斥巨资重建黄鹤楼，同年10月破土动工，1985年6月落成。主楼以清同治楼为蓝本，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，登高远眺，大有收天下于眼底的豪情。

1800年来，黄鹤楼凭借着自身悠久深厚的历史积淀，磅礴大气的江山美景，吸引着无数的中外游客登临览胜。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”当我们吟诵着李白的诗句，再次眺望黄鹤楼时，历经千年的壮志豪情还在激荡着我们的心胸。如今的我们一定会再赋新诗，继续写下属于黄鹤楼，属于武汉的不朽传奇。P7－10

纳江汉豪气涵荆楚情怀

《尚书·禹贡》有云：“江汉朝宗于海。”自古“江河淮汉”盘绕神州，唯武汉独居其二，并独有两江交汇、江汉朝宗之壮景。江汉交融之自然亲和，可见这座城市的和谐；江汉朝宗之雄浑壮丽，可见这座城市的气质。

从2013年开始，我市就开始研究两江四岸旅游功能提升工程，并部署江汉朝宗文化旅游景区创建国家5A级旅游景区工作。江汉朝宗文化旅游景区是一个以长江为主题的旅游区，位于武汉市中心城区，以长江、汉江为轴线，北至长江二桥，南至鹦鹉洲长江大桥，西至汉江月湖桥，东至武昌解放路及和平大道，陆地面积为12。71平方公里，景区荟萃了江滩、古琴台、龟山、老租界、农讲所、晴川阁、龙王庙、江汉关博物馆、新武汉科技馆等多种类型的37处旅游景点，汉正街、户部巷、吉庆街等十余条特色旅游街区，武昌首义旧址、八七会议等历史遗址近百处。

漫步于汉口沿江大道，曾经的五国租界长达三千多米、占地面积两平方公里有余的街区，矗立着江汉关等风格各异的历史建筑。相邻的汉口著名百年商业老街江汉路步行街，被称为“武汉二十世纪建筑博物馆”。

两江四岸的百里江滩，已建成汉口、武昌、汉阳江滩公园，既有观水平台，又可游憩健身，成为百姓的乐园。武汉城市化、近代化的历史进程发端于江滩，它真切地见证着“大武汉”的繁华往事，也将昭示着这个城市的复兴。

武汉以码头立市，码头、船坞、港口是*具武汉特色的城市景观，丰富的两江游览线路可领略这座城市不同的风情。江上游船，御风而行，城市霓虹流光溢彩，闪闪灯光与粼粼波光交映变幻，置身其中，如在星河一样。

武昌红巷保存有武汉市革命博物馆，由农民运动讲习所旧址纪念馆、毛泽东旧居纪念馆、陈潭秋烈士纪念馆等组成，记录着中国革命史的重要篇章。而位于汉口鄱阳街的八七会议旧址，“枪杆子里出政权”的革命论断在此首次提出，是全国爱国主义教育示范基地之一。

张之洞昔日所创之汉阳兵工厂的厂房现已改造为“汉阳造”艺术区，创意产业汇集。武汉天地商业中心，永清街的租界老宅的改造，保留了老汉口的风貌。

汉阳龟山东麓禹功矶上的晴川阁，与武昌蛇山黄鹤楼夹江相望，有“三楚胜景”之称。龟山西麓，月湖东畔，是伯牙抚琴、遇子期知音之处的古琴台。

知音相汇，两江交汇，南北通汇，黄鹤楼、鹦鹉洲的千年诗情与西学东渐实业救国的现代思潮之汇，五国租界，十里洋场，帆樯林立，商品的流通，形成文化、思想的交汇；辛亥首义，抗战中心，敢为人先、追求卓越的精神的凝聚——武汉，因其独特的地理、文化区位汇聚缔成，穿越三千年的历史长河，繁盛至今。

江汉朝宗文化旅游景区作为特大城市中心景区，城旅一体，景与城融，秉承着“开放空间、主客共享”的理念，浓缩了武汉最精华的滨江自然资源与人文景观。

这本《江汉朝宗人文故事集》撷取了武汉发展演变历史中的精彩点滴，尽管不能覆盖所有，但却能感受这座城市纳两江豪气的胸怀，涵荆楚才情的底蕴。

江汉朝宗是万里长江给武汉留下的独有壮景，千百年来无数英雄豪杰、诗人墨客在两江四岸沿线留下历史印迹，万里士阔景观并千年典故史说，唯此处所独有！若在赏此景前，知晓其人文历史，必会在观景时令人怀古感慨，顿生心境，而有所得。基于此，更为武汉旅游添彩，我们编撰了本书。

为保证内容可信可靠、丰富有趣，本书编撰团队在前期做了大量资料收集整理和调查研究工作，查阅了近百本各类史志典籍。完成初稿后，听取了多方建议，不惜推翻原稿重新编撰，就是为了更好地介绍此地的精彩，使内容言之有物、读之有得，从而让人了解武汉、爱上武汉！

此书的顺利出版，离不开市政府领导的关心和关注，离不开武汉市旅游局、两江游览旅游公司等相关单位的支持和配合，离不开热爱武汉的市民和各地朋友的期待和理解，在此一并感谢！

由于时间仓促，自身水平也有限，其中难免有讹误之处，敬请读者批评指正。书中部分图片在编印之初因时间关系，没有及耐与作者联系，如有建议和要求可与本书编委会联系。