张友鹤选注的《唐宋传奇选》所选的作品以建中二年（781）的《任氏传》为压卷，这是一篇典型的传奇小说，标志着唐代小说发展新阶段的一个起点。正如鲁迅所归纳的，“源盖出于志怪，而施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异”（同上）。《任氏传》写的是一个狐精女妖的故事，然而女主人公性格鲜明，情感丰富，可爱而不可怕，与志怪小说大不相同。而且构思巧妙，描摹精细，如一再从侧面来写任氏的美，用韦崟家僮对话里所提到的几个美人来作比较，都说是“非其伦也”；后面再用市人张大的话来加以渲染，说：“此必天人贵戚，为郎所窃，且非人间所宜有者。”

张友鹤选注的《唐宋传奇选》是俞平伯先生在词学研究方面的代表作之一。在前言中，俞先生说“这个选本是提供古典文学研究工作者作为参考用的”，固然可见其中有他多年词学研究的独到心得、精妙方法；而事实上，这一汇集唐宋名家词篇精华，注释详略得当、深入浅出的选本更是广大古典诗歌爱好者理解、欣赏词作的佳本，初版二十多年来一直深受读者的喜爱。

“中国传统文化经典选读”线装本这套丛书的出版初衷，是在于中国古典文学选本极多，而能“风行海线内，几至家置一编”者，则如《唐诗三百首》《唐宋词选释》《宋词三百首笺注》《元曲三百首》《古文观止》等，其选篇精当，汇集中国古典文学诗、词、曲、文较为脍炙人口的名篇精华；注释扎实准确，使读者理解原作更明白晓畅。故自刊行以来，均风行不衰，深受读者喜爱。此次将五书收入“中国传统文化经典选读”，以线装的古典传统方式装帧，并用了较大的字号，页面疏朗开阔，赏心悦目。一卷在手，可全面领略中国古典文学美、原味的风致。

任氏传

离魂记

柳氏传

柳毅传

李章武传

霍小玉传

古《岳渎经》

南柯太守传

谢小娥传

李娃传

东城老父传

长恨传

莺莺传

无双传

虬髯客传

郭元振

马待封

王维

王之涣

红线

昆仑奴

聂隐娘

裴航

王知古

飞烟传

却要

温京兆

闾丘子

崔玄微

吴堪

京都儒士

画琵琶

李謩

李使君

崔护

流红记

谭意哥传

梅妃传

李师师外传

沈既济[1]

任氏，女妖也。有韦使君[2]者，名奎[3]，第九[4]，信安王祎[5]之外孙。少落拓[6]，好饮酒。其从父[7]妹婿日郑六，不记其名。早习武艺，亦好酒色。贫无家，托身于妻族；与崟相得[8]，游处不问[9]。天宝[10]九年夏六月，崟与郑子偕行于长安陌中[11]，将会饮于新昌里[12]。至宣平之南，郑子辞有故，请间去，继至饮所[13]。奎乘白马而东[14l。郑子乘驴而南，入升平之北门。偶值三妇人行于道中，中有白衣者，容色姝丽。郑子见之惊悦，策[15]其驴，忽先之，忽后之[16]，将挑[17]而未敢。白衣时时盼睐[18]，意有所受[19]。郑子戏之曰：“美艳若此，而徒行[20]，何也？”白衣笑曰：“有乘不解相假[21]，不徒行何为[22]？”郑子曰：“劣乘不足以代佳人之步，今辄以[23]相奉。某得步从，足矣。”相视大笑。同行者更相眩诱，稍已狎瞪。郑子随之东，至乐游园[24]，已昏黑矣。见一宅，土垣车门[25]，室宇甚严[26]。白衣将人，顾曰：“愿少踟蹰[27]。”而入。女奴从者一人，留于门屏间[28]，问其姓第[29]。郑子既告，亦问之。对曰：“姓任氏，第二十。”少顷，延入。郑子絷驴于门[30]，置帽于鞍。始见妇人年三十馀，与之承迎，即任氏姊也。列烛置膳，举酒数觞[31]。任氏更妆而出，酣饮极欢。夜久而寝，其妍姿美质，歌笑态度，举措皆艳，殆非人世所有。将晓，任氏曰：“可去矣。某兄弟名系教坊[32]，职属南衙[33]，晨兴将出，不可淹留[34]。”乃约后期而去。既行，及里门，门扃未发[35].门旁有胡人[36]鬻[37]饼之舍，方张灯炽炉[38]。郑子憩其帘下，坐以候鼓[39]，因与主人言。郑子指宿所以问之曰：“自此东转，有门者，谁氏之宅？”主人曰：“此陨墉[40]弃地，无第宅也。”郑子曰：“适[41]过之，曷以云无[42]？”与之固争。主人适悟，乃曰：“吁！我知之矣。此中有一狐，多诱男子偶宿，尝三见矣。今子亦遇乎？”郑子赧而隐[43]曰：“无。”质明[44]，复视其所，见土垣车门如故。窥其中，皆蓁荒[45]及废圃耳。既归，见崟。崟责以失期[46]。郑子不泄，以他事对。然想其艳冶，愿复一见之，心尝存之不忘。经十许日，郑子游，入西市[47]衣肆，瞥然[48]见之，曩女奴从。郑子遽呼之。任氏侧身周旋于稠人中[49]以避焉。郑子连呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉？”郑子曰：“虽知之，何患[50]？”对曰：“事可愧耻，难施面目[51]。”郑子曰：“勤想如是，忍相弃乎？”对曰：“安敢弃也，惧公之见恶耳。”郑子发誓，词旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艳丽如初。谓郑子曰：“人间如某之比者非一，公自不识耳，无独怪也。”郑子请之与叙欢。对曰：“凡某之流，为人恶忌者，非他[52]，为其伤人耳。某则不然。若公未见恶，愿终己以奉巾栉[53]。”郑子许与谋栖止[54]。任氏曰：“从此而东，大树出于栋问者，门巷幽静，可税[55]以居。前时自宣平之南，乘白马而东者，非君妻之昆弟[56]乎？其家多什器[57]，可以假用。”——是时崟伯叔从役[58]于四方，三院什器，皆贮藏之。——郑子如言访其舍，而诣崟假什器。问其所用。郑子曰：“新获一丽人，已税得其舍，假具以备用。”崟笑曰：“观子之貌，必获诡陋，何丽之绝也[59]！”崟乃悉假帷帐榻席之具，使家童之惠黠[60]者，随以觇之。俄而奔走返命，气吁汗洽[61]。崟迎问之：“有乎？”又问：“容若何？”曰：“奇怪也！天下未尝见之矣！”崔姻族广茂[62]，且夙从逸游，多识美丽。乃问曰：“孰若某美[63]”童曰：“非其伦[64]也！”崟遍比其佳者四五人，皆曰：“非其伦。”是时吴王[65]之女有第六者，则奎之内妹[66]，秾艳[67]如神仙，中表[68]素推第一。奎问曰：“孰与吴王家第六女美？”又曰：“非其伦也。”崟抚手[]大骇曰：“天下岂有斯人乎？”遽命汲水澡颈，巾首膏唇[70]而往。既至，郑子适出。奎入门，见小童拥彗[71]方扫，有一女奴在其门，他无所见。徵[72]于小童。小童笑曰：“无之。”崟周视室内，见红裳出于户下。迫而察焉，见任氏戢身匿于扇间[73]。崟引出就明而观之，殆过于所传矣。崟爱之发狂，乃拥而凌之[74]，不服。崟以力制之，方急，则曰：“服矣。请少回旋[75]。”既缓，则捍御[76]如初。如是者数四[77]。崔乃悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨。自度不免[78]，乃纵体不复拒抗，而神色惨变。崟问曰：“何色之不悦？”任氏长叹息曰：“郑六之可哀也！”崟曰：“何谓[79]？”对曰：“郑生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少豪侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳，所称惬者，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公所系[80]耳。若糠糗可给[81]，不当至是。”崟豪俊有义烈，闻其言，遽置之。敛衽而谢[82]曰：“不敢。”俄而郑子至，与崟相视哈乐[83]。自是，凡任氏之薪粒牲饩[84]，皆崟给焉。任氏时有经过，出入或车马举步，不常所止[85]。崟日与之游，甚欢。每相狎昵，无所不至，唯不及乱[86]而已。是以崟爱之重之，无所恡惜[87]，一食一饮，未尝忘焉。任氏知其爱己，因言以谢曰：“愧公之见爱甚矣。顾以陋质，不足以答厚意；且不能负郑生，故不得遂公欢[88]。某，秦[89]人也，生长秦城。家本伶伦[90]，中表姻族，多为人宠媵[91]，以是长安狭斜[92]，悉与之通[93]。或有姝丽，悦而不得者，为公致之可矣。愿持此以报德。”崟曰：“幸甚！”郾中[94]有鬻衣之妇日张十五娘者，肌体凝洁，崟常悦之。

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王国维在《宋元戏曲史序》中说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这只是就中国文学的总体发展史所下的断语。具体起来，不同的文学形式在历史的长河中又各有自己的前浪与后浪。以诗而言，汉魏乐府，唐宋律绝，各擅其胜；以小说论，唐宋传奇，元明话本，相映成辉。为了便于广大读者全面了解文学史上的这些奇葩异卉，我们特将过去出版过的几种优秀选本汇为一套丛书，并重新进行了统一设计。

收入本丛书的分别为：《乐府诗选》、《唐宋传奇选》、《唐宋词选》、《今古奇观》、《元人杂剧选》。它们均是中国古代文学史上某一重要作品门类的优秀选本。汉魏六朝乐府诗、唐宋传奇小说、唐宋词、元明白话短篇小说(《今古奇观》实系“三言二拍”的一个精选本)、元代杂剧，都是古代文学史上有里程碑意义的作品形态，且多传世名作。这五个选本除《今古奇观》外，均由当代名家选注而成。《今古奇观》乃清代抱瓮老人所编，但其选目精当，为世所称。它们所选的作品量都比较适中，每个本子基本都能涵盖这一门类的名篇和佳作，而且各书在时代关系上也能前后联系，形成序列。所以本丛书的设计主要以作品内容和选本质量为考虑标准，编选者的时代则不受限制。

本丛书选目精当，注释详明，版本可靠。在保持传统特色的前提下，我们又兼顾了时代需求，按照所选作品的内容，从一些优秀的古代版画中，为每本书都选配了精美插图，以期提升它们的阅读欣赏价值。

人民文学出版社编辑部