没有一部电视剧比《西游记》带给你童年的快乐更大，没有一部名著比《西游记》带给你现实的思考更多。

《西游记》是我国古代小说四大名著之一。然而，如何理解《西游记》的内在精神？如何透过一段段神奇的情节看出《西游记》字里行间蕴藏着的奥秘？站在不同的角度，将会有不同的看法。原本家喻户晓的故事，经由作者的审视，却获得了全新的解读。

《煮酒探西游》采用逻辑推理的手法，解读《西游记》里违背逻辑、前后矛盾的故事情节，所有的事物，都是一个谜团，而解开一个谜的钥匙，则又是另外一个谜……

作者吴闲云细致敏锐的洞察力、无拘无束的想像力，思维慎密的逻辑分析，为你揭示一个不为人知的西天取经的内幕，颠覆你童年记忆里的《西游记》，告诉你一个鲜为人知的成功法则。

当看《西游记》原著的时候，通篇都有自相矛盾的故事情节，究竟是作者老眼昏花，写得前言不搭后语呢？还是有意这样安排，巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”呢？

真相往往隐藏的很深很深，就像残酷的现实生活一样。《西游记》之所以能够成为名著，自有他成为名著的道理。

今天，绝大多数人对西游记的了解，都是来源于电视剧的演绎，而真正看过原著的人其实极少。带着疑问，再来品读小说原文，是一件非常令人愉悦的事。解开谜底的“玄机”，其实就隐藏在小说《西游记》的原文之中，把所有矛盾的地方联系在一起看，就能够将其中的玄机一一破译开来！《煮酒探西游》作者吴闲云细致敏锐的洞察力、无拘无束的想像力，思维慎密的逻辑分析，为你揭示一个不为人如的西天取经的内幕，颠覆你童年记忆里的《西游记》，告诉你一个鲜为人知的成功法则。

所有的事物，都是一个谜团，而解开一个谜的钥匙，则又是另外一个迷……

序 漫话《西游记》

前言 西游记究竟隐瞒了多少秘密

01 唐僧为什么要取经

02 唐太宗游地府死而还生

03 如来的真经究竟有什么作用

04 佛祖也烦恼：取经难， 传经更难

05 谁是神仙中最厉害的女强人

06 皇帝才是传经的绝佳人选

07 唐僧的母亲遇害之谜

08 唐僧的父亲真是那个状元吗

09 丞相的小姐为何偏要绣球招亲

010 唐僧的亲爹究竟是谁

011 殷小姐为何要弃婴江中

012 唐僧一家团圆后的悲剧

013 揭秘：观音菩萨的黑账

014 揭秘：观音选定取经人始末

015 神仙也有派系：佛道相争

016 谁是大闹天宫的受益者

017 弼马温是个多大的官

018 孙悟空究竟有多大本事

019 孙悟空大闹天宫真的是在造反吗

020 玉皇大帝为何要叫如来佛镇压悟空

021 天蓬元帅调戏仙女嫦娥之谜

022 天条与男女神仙的作风问题

023 天蓬元帅究竟为何下凡变猪精

024 猪八戒的不归路

025 唐僧如何哄骗孙悟空戴上紧箍咒

026 孙悟空为何要火烧观音院

027 取经队伍一共究竟有多少人马

028 如来佛送给观音菩萨的3个金QQ

029 圣僧唐三藏究竟还有没有情欲凡心

030《四圣试禅心》究竟试出了什么

031 唐僧为什么要赶走孙悟空

032 唐僧肉是一种稀有资源

033 妖怪与神仙究竟有什么区别

034 西游揭秘：神仙究竟会不会死

035 神仙究竟都吃些啥好东西

036 怎样衡量神仙们的实力

037 唐僧取经是在做戏吗

038 “西游记”亦是“稀有计”

039 第一个不愿为难唐僧的妖怪

040 太上老君与观音菩萨的隐秘暗战

041 拿神仙当佣人的妖怪：红孩儿之谜

042 佛与道的较量：车迟国斗法

043 呆子猪八戒难道真的很呆吗

044 西游记中最厉害的法宝是什么

045 胆敢敲诈如来佛的人是谁

046 佛派的妖怪有人罩

047 通天河吃人案的背后

048 西游记中最奇特的妖怪

049 破译真假美猴王之谜

050 孙悟空是怎样成佛的

051 冒充如来佛的人

052 看看老子是哪个

053 孙悟空的师父究竟是何方神圣

054 如来佛与菩提祖师的秘密

055 生存艰难的野势力妖怪

056 西游记中最逍遥自在的妖怪是谁

057 是谁在迫害牛魔王

058 揭开铁扇公主的身世之谜

059 牛魔王与铁扇公主的畸形婚姻

060 降妖除魔，土地公公也疯狂

061 围观：牛魔王是怎样屈服的

062 五百年前闹天宫的究竟是谁

063 西游记中的恐怖基地

064 孙悟空与狮子精的较量

065 谁是西游记中的妖怪至尊大哥大

066 有人说出了吃唐僧肉的正确方法

067 玉帝派孙悟空看管蟠桃园之真相揭秘

068 揭开“金蝉子”十次转世之秘

069 诡异的“唐僧肉传说”之终极解谜

070 佛魔大战，何谓“一体真如”

071 西游记长生不老药之吃人秘方

072 唐三藏奇遇女儿国

073 坐怀不乱：唐僧有没有桃花运

074 沉默的沙和尚为何一直不给力

075 卷帘大将遭贬之谜

076 唐僧究竟信不信佛

077 唐僧取经，究竟取的是什么经

078 猪八戒为何老是要散伙

079 取经为何遭勒索

080 猪八戒究竟有多大功劳

081 成正果，皆大欢喜

附一 《西游记》之时间简表

附二 《西游记》的均衡之美

附三 《西游记》之成功法则

后记 “人间幻象”话西游

唐僧为什么要取经

《西游记》讲的是唐僧取经。

那么，唐僧为什么要取经？取的是什么经？取来经究竟要干什么用？这些看似“简单”的问题，估计多数人回答不上来。

一般大家主观臆想的答案是：为了弘扬佛法。也有的朋友说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去取经的，等等。

但是，这些都不是的。究竟是什么呢？

古语说得好：“人无利，不早起。”下面，我们就按小说《西游记》给出的答案，详细分析一下唐僧究竟为什么要去取经。

话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫做“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来做主持。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选出了陈玄奘法师。

太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”

玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵，成为大唐国最高级别的僧官。

“根源又好”，这是真的。玄奘法师是标准的高干子弟，父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲是开国元勋殷开山丞相的女儿。

“德行又高”，这从哪儿说起呢？看不出来，作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒”。

很单纯，很单纯的一个人。

菩萨送来两件宝物，“锦阑袈裟”卖五千两，“九环锡杖”卖两千两，合人民币约一百四十万元。就连皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多？”可见挺贵的。

尽管贵，唐太宗还是说：“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。”

太宗皇帝把唐僧宣入朝中，对他说，我做这场善事，有劳法师了，无他物可以酬谢。这两件宝贝，你就拿去受用吧。

于是，玄奘再次叩头谢恩，接受了皇帝的“贵重”礼物。

太宗又说：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝彩。

待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他去大街上威风一把，就如中状元当官一般，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。

太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子。感动的唐僧三拜谢恩。

唐僧回到寺里，僧人们跑出来迎接，唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。

最后，观音菩萨对太宗皇帝说，你办的这个水陆法会不行，你请的法师只会讲小乘教法，不起作用。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。太宗听菩萨这样一说，马上叫停，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

意思是：水陆法会暂停不做了，等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取来后，再重新做这场水陆法会。

当时他在寺中问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

这下好了，取经回来是为了继续做水陆法会，而唐僧是这场水陆法会的主持人，分内之事，不该他去，又该哪个去？况且，事还没做完，就已经得了人家那么多好处，推得掉吗？躲得过吗？唐僧只好上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我皇江山永固。”

注意，他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”，说明他自己并不对这个“经”产生需求，而是帮唐太宗去取经。

唐太宗多少还有点担心他一去不复返，便说：“法师果能尽此忠贤，不怕路途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四拜，口称“御弟圣僧”。

唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

那唐王果真十分“贤德”，把个玄奘师傅感动得连毒誓都发了。

唐僧回到寺里，几个徒弟都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”

唐僧道：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

这句话有两个关键语句：

1．大抵是受王恩宠。

2．不得不尽忠以报国耳。

不得不啊！我已经受了他的恩宠，所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了，拿了人家的手软，不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。

P1-3

《西游记》的故事，不仅在中国家喻户晓，整个亚洲地区更是广为流传，自问世以来，被翻译成的各种外文版本不计其数，足见其在世界上的影响力之大。

近年来，根据《西游记》改编的电影、电视剧、动画片多如牛毛，数不胜数，每年的寒假暑假，电视上总会循环往复的播放着再熟悉不过了的西游记，陪伴着一代又一代的孩子们度过了美好的童年。

从表面上看，西游记讲的是唐僧取经，师徒四人，不畏艰险，战胜困难，打怪升级，终成正果的这样一个故事。

但细细想来，就会觉得这个故事非常奇怪。怎么奇怪呢？这里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在太多了，根本无法用常理解释，比如说：

神通广大的孙悟空，既然玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上，却衰菜的要不得，连一些妖怪都斗不过了呢？

既然孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取回来，可为什么还要他慢吞吞地陪着唐僧走过去呢，难道不嫌麻烦么？

还有，唐僧为什么要去西天取经呢？我们大都只知他要去取经，却很少有人问到底为什么。这经取回来究竟是干什么用的？难道真的是为了普度众生吗？

西游记中还有许许多多的神仙，可以长生不老、飞来飞去，既然神仙们已经可以长生不死了，可为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘那能够添寿的蟠桃呢？难道这不是多此一举么？

在所有的神仙中，位于塔顶最高级别的玉皇大帝，为什么会连孙悟空也收拾不了呢？难道他真的是昏庸无能吗？既然如此无能，那他又凭什么成为万神的主宰？神仙们又凭什么要听命于他呢？

西游记中还有许多的妖怪，它们大都与孙悟空过不去。孙悟空曾被太上老君关在最厉害的八卦炉里烧了49日也没烧死，可为什么那最小的妖怪红孩儿，吐了一把火，竟差点把他给烧死了？

　据说，唐僧是有道高僧转世，如来佛的弟子，可为什么他总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？在他身上，哪还有半点灵气可言？自始至终都是一副是非不分、迂腐透顶到令人可憎的模样。

还有，妖怪们为什么单单都只盯着要吃那肉体凡胎的唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉，可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？

既然吃了唐僧肉可以长生不老，那为什么妖怪们在抓到唐僧之后，却又总是不急着吃了呢？他们老是等啊等，究竟在等什么？为什么就没有一个急性子的妖怪，抢了就咬一口吃的？

等等等等，这么多的矛盾、硬伤，作者解释得了么？当然，还远远不止这些，可以说，简单的逻辑谬漏比比皆是。于是，民间就有这样一句俗语：“看了西游记，说话象放屁。”

那么，这些自相矛盾的故事情节，究竟是作者老眼昏花，写的前言不搭后语呢？还是有意这样安排，巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”呢？

真相往往隐藏的很深很深，就像我们的现实生活一样。《西游记》之所以能够成为名著，自有他成为名著的道理。

我们今天，绝大多数人对西游记的了解，都是来源于电视剧的，而真正看过原著的人其实极少。带着疑问，再来品读小说原文，是一件非常令人愉悦的事。我们发现解谜的“玄机”，其实就隐藏在小说《西游记》的原文之中，把所有矛盾的地方联系在一起看，就都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！

下面，我们就试图来翻译《西游记》中的神秘代码，我们将采用逻辑推理的手法，以科学理性的视角，重新解读《西游记》。

所有的事物，都是一个谜团，而解开一个谜的钥匙，则又是另外一个谜……

吴闲云

2012.6.14

“人间幻象”话西游

西游记的主旨是什么？这么多年来，一直众说纷纭，大致有如下几种说法：

1．搞怪说。仅是神话小说（或恶搞历史上的玄奘法师），滑稽搞笑，看了好玩，并没有什么寓意。

2．宗教说。是一本宗教小说，讲的是佛道并重，或是以佛证道。

3．炼丹说。讲的是丘处机道长（或其他道士）的炼丹口诀。

4．谤佛说。看起来是在讲修佛，其实是在讥讽、诽谤佛教。

5．修心说。心生则魔生，心灭则魔灭，讲的是如何收心养性的学问。

6．养身说。讲的是气功口诀，养身怯病（魔）之道。

7．讽刺说。讽刺官场腐败。

8．揭露说。揭露现实社会的黑暗。

9．惩恶扬善说。

10．反映人民斗争说。

等等。主流的大致就这些吧。

道士说，这部书讲的是金丹妙诀，教你怎样修仙；和尚说，你扯淡，这部书分明讲的是禅门心法，教你如何成佛；秀才说，你更扯，这其实是一部证心诚意的理学书。

对不对，不妄加评论。但我们至少可以这样反问：西游记是因为教你修仙才成为名著的吗？西游记是因为教你成佛才成为名著的吗？答案显而易见，无须多说。

研究它的成书过程就可以知道，西游记是一部“滚雪球”式的世代累计完成的作品。大家当然都可以从不同的角度去研究理解，那我们用世俗的眼光去看神仙的世界，又有何不可？

西游记究竟是佛家经典？还是道家经典？还是小说？

不言而喻，西游记并不是什么宗教经典。它只是一部小说，一部明朝时期超长的白话YY小说。小说本身就是让人娱乐的，不是说教的，娱乐中反映的是人性、是社会。

西游记虽然是个神话故事，但任何神话故事，毕竟都是“人间幻象”。他就像一面镜子，折射着真实人间的炎凉冷暖，折射着现实社会的千奇百怪。

虽然神话都是编造虚构的，但虚构它的作者，却并不会脱离他真实的生活环境。

于是我们看到，西游记里的玉皇大帝，就只会被想象成坐在龙椅宝座上的典型东方帝王的样子，而绝想不出坐在四轮战车上飞行的西方上帝的样子。

同样，西游记里的天宫，也只可能被描述成超豪华的东方帝王的宫殿，而绝不可能会想象成西方圣经里所描述的天堂的样子。

西游记里的各路神仙，也只会想象成班列两行论资排辈的肥头大耳神，却不会想出为众受苦赎罪钉在十字架上痛苦滴血的耶稣。

因为西游记的作者，他只可能根据他真实的生活环境，来编造他幻想中的神仙世界。无论他多么离谱地虚构，也终究摆脱不掉那处处来自现实中的影子。

所以作者最终以极其巧妙的神话手法，写尽了人世间的种种幻象！也只有从这个角度来看，《西游记》才真正堪配名著经典。

最后，感谢各位网友及出版社何学雷编辑的无私指点。

吴闲云

2012年4月