马克·吐温是著名讽刺幽默作家，与其作品风格不同的《亚当夏娃日记（精）》是穷其情感、毕其梦幻、耗尽十余年光阴创作成的一部典范之作。作家从感情细微处入手，深刻描述亚当夏娃从感情“萌生”到“爱情”发生发展及至夏娃离世的过程。通篇洋溢着对自然界生命体的探索与两性之间的疑惑、依恋甚至误会。作品以日记体展开叙述，细致的景物、复杂的心理、简洁的事件和优美如歌的关怀相互交融，给人留下无可比拟的艺术享受。

《亚当夏娃日记（精）》是马克·吐温的晚年之作，写作历时十余载。作者借用《圣经》故事以轻快的笔触、采用日记体的形式诠释了人类第一对夫妻的美丽爱情传说。作品保持了马克·吐温一贯的风格，蕴深沉、睿智于幽默、朴实之中，读来妙趣横生。正如鲁迅先生评价的那样：“虽然不过一种小品，但仍是在天真中露出弱点，叙述里夹着讥评。”作品还融入了作者对亡妻奥莉维亚的深深哀思，感情真挚动人。文未那句“哪里有她，哪里便是伊甸园”，令人回味悠长。

亚当夏娃日记

亚当独白

夏娃自传节选

夏娃开口

伊甸园里的那一天（撒旦日记摘录）

第一部 亚当日记节选

礼拜一

这个新来的，长着长头发，经常挡手挡脚。它总在我周围晃悠，一直跟着我。这我可不喜欢；我不习惯有人跟着。真希望它老老实实，和其他动物待在一起……今天有云，东面有风；感觉我们该有雨啦……我们？这个词，我是从哪儿学来的？想起来了——是这新来的东西用的。

礼拜二

仔细看了那个大瀑布。这个地方，最好的东西就是瀑布了，我这么想。新来的人称之为尼亚加拉瀑布——为什么呢，我肯定自己是不明白的。它说样子像尼亚加拉瀑布。这可算不上什么理由；完全是任性、愚蠢。我自己还没机会给东西取名字呢。新来的人遇到什么就取个名字，我连抗议都来不及。每次都是同一个理由——样子像某个东西。比如说渡渡鸟吧。它说，看到的时候，只要扫一眼就立即知道了，那“样子像是渡渡鸟”。不用说，这鸟儿的名字，以后就这么定下来了。为这事烦心，让我觉得累，反正又没什么用处。渡渡鸟！那东西像渡渡鸟？还不如我像呢。

礼拜三

给自己造了个避雨的地方，却不能安安静静自己享用。新来的人闯了进来。我要把它赶出去，它用来看东西的那两个洞里，却流出水来，它用爪子的背部把水擦掉，发出了一些动物难过时发出的那种声音。真希望它不说话；它总是在说话。这样说，似乎是随便嘲笑这个可怜的东西，是诽谤它；但我可不是这个意思。以前我从来没有听过人的声音，这些梦一般孤寂的地方，有一种庄严的静谧，任何新来的奇怪声音闯进来，都会让我的耳朵感到不舒服，似乎不对劲。而且这新声音离我太近了；就在我肩头，在我耳边，先是这一侧，然后又到了那一侧，而我习惯的声音，多少都离我比较远。

礼拜五

仍然在无所顾忌地取名字，虽然我能做的也都做了。这个地方，我原来有个很好的名字，又好听又漂亮，叫做“伊甸花园”。这个名字，我私下里还这么称呼，但已经不能公开使用了。这个新东西说，这地方全是树林啊、岩石啊、自然风光啊，所以呢，一点儿也不像花园。还说，这地方像公园，只像公园，别的什么也不像。结果，在没有与我商量的情况下，这地方就给取了个新名字，叫做“尼亚加拉瀑布公园”。在我看来，这已经是很我行我素的做法了。何况又竖起了一块标识牌，写着：

勿践踏草地！

我的日子没有以前那么幸福了。

礼拜六

这个新东西水果吃得太多。我们要缺水果了，很有可能。又用了“我们”——这可是它用的；现在呢，也成了我的词汇，我听得太多了。今天上午雾挺大的。有雾的话，我自己是不出去的。这个新东西照样出去。无论什么天气，它都出去，脚上沾满泥巴也不管，就噔噔噔直接进来了。话又多。以前这儿多愉快、多安静啊。

P3-6

中国读者知道马克·吐温的多，了解《亚当夏娃日记》的少，所以先介绍一下成书的情况。马克·吐温晚年开始以《圣经》内容为题材，陆续撰写了一批短篇故事，大多数以亚当和夏娃为中心人物，行文亦庄亦谐，构成一个系列，后来出版的各种集子，收录篇目或有不同，但往往都称为《亚当夏娃日记》。

系列故事中，最早的一篇是《亚当日记节选》（Extractsfrom Adam's Diary）。1893年，水牛城为了迎接1901年的世博会，决定出版一本纪念册，由w·D·豪威尔斯、纳撒尼尔·沙勒等美国文化界名人撰写文章，汇编成集，配以插图十八幅，共收录文章十篇，涵盖尼亚加拉瀑布水利、旅游、动植物、历史、自然风光等各方面内容，计二百二十五页，名为《尼亚加拉书——尼亚加拉瀑布完全纪念册》。马克·吐温应邀撰写了一个短篇故事，题为“最早提及尼亚加拉瀑布的真实文献：亚当日记节选——由马克·吐温根据原初手稿译出”。故事从亚当的视角，讲述夏娃来到伊甸园后生活及情感上的变化，到偷食禁果被逐出伊甸园结束。1897年收入《汤姆·索亚破案记》，1904年配弗雷德里克·施特罗特曼插图作为单行本出版，1906年与其他几篇《圣经》题材作品一同收入《三万遗产及其他故事》。以上各个版本均有所不同，有心的读者可以去查阅比较，看看马克·吐温作品增删修改的过程，未尝不是一件趣事。

1900年前后，马克·吐温开始以夏娃为中心撰写伊甸园的故事。《夏娃开口》篇幅较短，以夏娃之口讲述被逐出伊甸园的不公，以及第一次接触死亡的悲伤，结尾则以撒旦之口，冷静地叙说“死亡已经进入世界”，似乎要与夏娃丧子的哀痛形成对照。《伊甸园里的那一天》应该是接着《夏娃开口》写下去的，用撤旦日记的方式，记叙夏娃吃禁果的过程，结果夏娃瞬间变得苍老，而“美少年”亚当则毫不犹豫跟着吃下苹果，两人佝偻着背一起离开伊甸园。

写作这两个短篇时，马克·吐温正逢晚景凄凉、处境艰难。1894年，他宣布破产，为了偿还债务，不得不拖着年迈多病的身体，做环球旅行演讲，在欧洲奔波多年。妻子和女儿吉恩（简）一直生病，大女儿奥莉维娅（苏茜）于1896年去世，年仅二十四岁。马克·吐温的心境，读者从1900年创作的两个短篇中，应该是能够读出来的。

几年后，马克。吐温应《哈珀杂志》之邀，开始撰写《夏娃日记》。故事主要讲述亚当夏娃如何从相知到相爱的过程，以及两人探索发现新世界的经历。故事中的夏娃知道自己和亚当都是“试验品”，但她对周围的世界仍充满着良好的愿望和无法遏制的好奇，对美有敏锐的感知和热诚的渴望。《夏娃日记》中，马克·吐温采用的是夏娃的女性视角，虽然不乏荒诞可笑的段落，总体基调是细腻甚至伤感的，与十多年前的《亚当日记》完全不同。故事最初发表于1905年《哈珀杂志》的圣诞特刊，1906年出版单行本，配以莱斯特．拉尔夫的五十五幅精美插图，亦收录在同年由豪威尔斯等主编的小说集《丈夫的妻子们》中。

创作《夏娃日记》时，马克·吐温珍爱的妻子奥莉维娅（莉维）已于。1904年去世。奥莉维娅生于1845年，小马克．吐温十岁，父亲是美国东部的富商，而马克·吐温年轻时熟悉的是西部的生活，所以两人在价值观念、生活方式上有很大差异。两人于1867年相识，奥莉维娅受过良好教育，第一次约会，两人共读狄更斯的小说，相处甚欢。但奥莉维娅的父亲反对两人交往，马克·吐温一年之内写了近百封书信，求婚两次，两人才终成眷属。奥莉维娅与马克·吐温生有一子三女，夫妻感情甚笃，奥莉维娅还帮助编辑整理丈夫的作品，是他写作上的益友。爱妻去世，对晚年的马克·吐温来说，是个沉重的打击。

……

近年来，我们对于马克·吐温的了解逐渐解缚，除了社会批判类作品之外，他的寓言、政论、杂文、小品甚至科幻、“穿越”故事，都得到了更多关注，其中《亚当夏娃日记》尤其应该受到重视。在晚年创作的这一系列故事中，马克·吐温表达了他对人类起源与归宿、人对世界的认知、宗教信仰、人类之爱、科学之理等问题的思考，也注入了他一生最刻骨铭心的眷恋与柔情。相信读者阅读这些故事之后，会看到一个与刻板印象完全不同的马克·吐温，对他的作品也会有更全面更深切的体会。

周小进

2016年5日