马克思哲学要想在当代纷繁复杂的哲学舞台上应对各种当代西方哲学的挑战，要想在人类文化处于重大变革期的关键时刻为人的存在找到一种可能的本体论道路，要想回应当代人类出现的种种全球性的问题，需要穿越这三重遮蔽，为此，必须发掘马克思实践概念的生存论维度，并在此基础上重构唯物史观。黄其洪著的《时间与实践--一种生存论的元实践学导论》通过对海德格尔此在的解释学的引入，引入时间性这一生存论维度，在马克思和海德格尔的对话中，通过时间性和历史性这两层概念的层层奠基来展示马克思实践概念的生存论意义。

黄其洪著的《时间与实践--一种生存论的元实践学导论》认为实践概念具有形上的、道德的和经验的三个层次，研究形上的实践概念的学问被称为元实践学。在西方，元实践学具有三种典型的形式：分析的元实践学、生存论的元实践学和超验论的元实践学。马克思之所以能够提出唯物史观是因为在他那里发生了生存论的转向，在哲学原则上有了一种潜在的生存论的元实践学。这种生存论的元实践学长期被马克思主义哲学界层层遮蔽。为了彰显马克思哲学的当代性和学术性，为了弥补马克思主义的人学空场，为了回应当代人类的生存困境，需要借用海德格尔的思想资源，在此在的解释学平台上将这种潜在的生存论的元实践学理论化，并在此基础上，重构唯物史观和共产主义学说。

自序

导论 为什么实践哲学也可以是形上的

一、实践概念的含义辨析

二、实践、实践哲学与元实践学的关系

三、分析的、生存论的和超验的元实践学

四、经验的实践概念与物质本体论的内在关联

五、道德的实践概念与解放哲学的内在关联

六、生存论的元实践学是历史唯物主义的基础视域

第一章 生存论的元实践学的方法论反思

 第一节 黑格尔思辨辩证法的自身完满性

一、黑格尔思辨辩证法的对象

二、黑格尔思辨辩证法的动力

三、黑格尔思辨辩证法的体系

四、黑格尔思辨辩证法和开端和终结

五、黑格尔思辨辩证法对现代哲学的回应

 第二节 对黑格尔思辨辩证法的解构

一、“感性确定性”中感性原则的丧失

二、历史与逻辑相统一原则的历史性的虚假

三、精神中介活动缘发构域的隐没

四、缘发构域的缺乏导致对存在的遗忘

五、对存在的遗忘与“世界图像时代”的内在关联

六、对存在的遗忘与虚无主义的本质相关性

七、对存在的遗忘与解放议程的内在矛盾

 第三节 生存论的元实践学的方法论平台

一、哲学既要反对“也”，也要反对“和”

二、此在的解释学与去蔽的真理

三、在思辨辩证法和现象学之间

第二章 此在与时间性

 第一节 对此在的生存论分析

一、此在与世界的关系

二、此在的操劳与操持

三、此在的平均日常状态

四、此在的本真状态

 第二节 本真的自由与时间性

一、自由的对象化活动是对世界的革命性的超越

二、本真的时间性为沉沦的时间性奠基

三、时间性与时间内状态的区分

第三章 时间性与历史性

 第一节 历史、历史学和历史性

一、历史与历史学的概念分析

二、历史性的含义的形式规定

 第二节 群体的历史性与时间性的关联

一、由个体的历史性向群体的历史性的过渡

二、群体历史性与时间性的关联

 第三节  在历史性问题上马克思与海德格尔的基本不同

一、个体的历史性与群体的历史性

二、形式的历史性与实质的历史性

三、领会的历史性与实践的历史性

第四章 历史性与实践

 第一节 实践概念与历史性的关联

一、实践与个体的历史性的关联

二、实践与群体的历史性的关联

三、实践作为两种历史性关联的中介

四、作为实践的历史性的时间性

 第二节 生存论的元实践学视域下的唯物史观

一、生存论的元实践学视域下生产力概念

二、生存论的元实践学视域下生产关系概念

三、生存论的元实践学视域下社会意识概念

四、生存论的元实践学视域下唯物史观的基本内容

 第三节 生存论的元实践学视域下的共产主义

一、“真正的历史”的开始

二、共产主义的时间概念

引论 已完成的和有待进一步推进的工作

参考文献

附录1 论海德格尔对现代性的批判和超越

附录2 现代西方哲学的三种范式与中国现代化的路径选择

附录3 西方批判性唯名论传统与中国传统的当代结合

附录4 对《1844年经济学哲学手稿》“异化劳动和私有财产”部分的重新解读