中国是举世闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的中国人，创造了丰富多彩、绚丽多姿的文化，可以说人创造了文化，文化创造了人，这些经过锤炼和沉淀的古代传统文化，凝聚着华夏各族人民的性格、精神、智慧，是中华民族相互认同的标志和纽带……李楠、傅璇琮编写的《中国古代交通》主要向你介绍了有关古代交通的概况、不同时期的道路、古代桥梁的变迁、车辆的来龙去脉、古代舟船的发展、古代的海运等内容。

中国交通有着悠久丰富的历史，自国家出现以来，就受到历朝历代的重视。交错纵横的道路、姿态各异的桥梁、功能多样的馆驿、各具特色的舟车……都展示了中国古代交通的风采。李楠、傅璇琮编写的《中国古代交通》主要向你介绍了有关古代交通的概况、不同时期的道路、古代桥梁的变迁、车辆的来龙去脉、古代舟船的发展、古代的海运等内容。

第一章 中国古代的境内交通

 第一节 中国古代重要的国内陆路交通

古代内陆交通及其特点

先秦时期的道路

秦汉时期的道路

唐代及唐以后的道路

 第二节 中国古代的桥梁

古代桥梁的产生与发展

梁桥

拱桥

索桥

浮桥

特殊桥梁

 第三节 中国古代的内河航运及海运交通

先秦时期的河运

秦汉时期的河运

隋唐时期的航运

隋唐以后的河运

中国古代的对内海运

 第四节 中国古代的馆舍和驿站

古代邮驿的发展

馆舍的产生与发展

第二章 中国古代的对外交通

 第一节 中国古代陆上的对外交通路线

丝绸之路

茶马古道

茶叶之路

 第二节 中国古代的海上对外交流及远洋探索

海上丝绸之路

郑和下西洋

中国古代其他海上对外交流航线

第三章 中国古代的交通工具

 第一节 陆路交通工具的变迁

直接把驯养的动物作为交通工具

有轮车辆

特殊的车辆——轿

 第二节 水路交通工具的演进

原始的舟筏

以人工为动力的木板船

帆船的出现

秦汉时期——我国造船业的第一个高峰

唐宋时期——我国造船业的第二个高峰

明朝时期——我国造船业的第三个高峰

参考书目

运河开凿工程，并不是人们想象的那么简单。要求在勘察测量、节制水量、平衡水位差、利用天然湖泊和故水道等等，都必须有高超的科学水平。隋代开凿运河时对这些复杂的技术问题如何解决且怎样进行具体的计划和施工等问题。文献资料缺乏记载，但从史实看，隋唐大运河是一次设计，一次施工，一次通航的，从工程进展的顺利和完工的速度来看，是与当时高超的工程技术知识和优秀的技术人才及丰富的经验密不可分的；而这些经验的积累和使用，都是与地方性运河的开凿密切关联的。隋朝时大运河的修建，首先是以东周春秋时期吴王夫差修建的邗沟为基础的，邗沟在经历秦、汉、魏、晋和南北朝的发展．又连通了许多河道。到了隋朝时，隋炀帝杨广下令开凿一条贯通南北的大运河．主要包括四大工程：第一是广通渠；第二是通济渠；第三是永济渠；第四是江南河。下面我们就重点介绍一下隋朝修筑大运河的几项重要工程。

第一，开凿广通渠，与黄河连接起来。隋朝初年，以长安为其都城，有两条水道可以通往黄河，一条是自，然河道——渭水，另一条便是汉朝修建的人工河道——漕渠。因渭水流浅，泥沙深，河道又弯弯曲曲，导致航行不方便；而曹渠也因水流不畅，湮废不能使用。在这种情况之下，隋文帝又下令重修漕渠，改名为富民渠工程交由大将郭衍负责。富民渠在郭衍等人的共同努力下很快修建而成，然而这条水路还是无法满足东粮西运的需求。三年之后，富民渠的改建工程才再次启动。这次改建，要求把渠道凿得至少能够通航体形庞大的“方舟巨舫”。这次改建工作交由当时著名的水利专家宇文恺全权负责。改建工程在永工们的齐心协力下进展极为顺利，当年就竣工了。新渠的主要水源仍旧是渭水，从大兴城（今西安市）到潼关，全程长达150多千米，重新命名为广通渠。广通渠修建完成之后，大大超过了原先的富民渠，完全能够满足关中用粮的需求。

第二，整治南通江淮的御河——通济渠与山阳渎。将都城迁往洛阳的隋炀帝，急需改善黄河与淮河以及长江之间的水上交通，方便南粮北运，同时加强对东南地区的控制。因而，公元605年，隋炀帝下令，同时开凿通济渠和扩建山阳渎。通济渠可以划分为东西两段。在东汉阳渠的基础上扩建而成西段，西起洛阳西面，以洛水以及其支流谷水作为水源，从洛阳城南穿过，流经偃师东南，再跟着洛水入黄河。东段西起荥阳西北黄河边上的板渚，把黄河水作为水源，途经今开封市及杞县、睢县、宁陵、商丘、夏邑、永城等县，再往东南，贯穿过今安徽宿县、灵璧、泗县，以及江苏的泗洪县，到达盱眙县注人淮水。两段全长将近1000千米。山阳渎北起淮水南岸的山阳（今江苏淮安市），一直向南，流经江都（今扬州市）西南与长江相接。这两项工程设计了统一的标准，不仅河渠要足够深，方便通行船体庞大的龙舟，而且还要在河渠两岸栽种柳树，修筑御道，与此同时，为了满足隋炀帝的私人欲望，还在沿途修建了40余座华丽异常的离宫。在施工过程当中，两条河渠将旧有的渠道与自然河道都加以充分利用，由于它们被规定了统一的宽度和深度，因此，主要还要依靠人力开凿，工程浩大且艰巨。即便如此，工程的进度依旧是惊人的，这两项艰巨的工程在短短五个月内就完全竣工了，不得不说，这是中外工程史上的一个奇迹。P50－51

中国是举世闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的中国人，创造了丰富多彩、绚丽多姿的文化，可以说人创造了文化，文化创造了人，这些经过锤炼和沉淀的古代传统文化，凝聚着华夏各族人民的性格、精神、智慧，是中华民族相互认同的标志和纽带。在人类文化的百花园中摇曳生姿，展现着自己独特的风采，对人类文化的多样性发展作出了巨大贡献。中国传统民俗文化内容广博，风格独特，深深地吸引着世界人民的眼光。

正因如此，我们必须深入学习贯彻十八届三中全会精神，按照中央的规定，加强文化建设。2006年5月，时任浙江省委书记的习近平同志就已提出：“文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。”又说：“文化的力量最终可以转化为物质的力量，文化的软实力最终可以转化为经济的硬实力”。（《浙江文化研究工程成果文库总序》）今年他去山东考察时，又再次强调：中华民族伟大复兴，需要以中华文化发展繁荣为条件。

学习习近平同志的重要讲话，确可体会到，在政治、经济、军事、社会和自然要素之中，文化是协调各个要素协同发展、相关耦合的关健。正因为此，我们应该对华夏民族文化进行广阔、全面的检视。我们应该唤醒我们民族的集体记忆，复兴我们民族的伟大精神，发展和繁荣中华民族的优秀文化，为我们民族在强国之路上阔步前行创设先决条件。

实现民族文化的复兴，更必须传承中华文化的优秀传统。现代中国人，特别是年轻人，对传统文化十分感兴趣，蕴含感情。但当下也有人对具体典籍、历史事实不甚了解，比如说，中国是书法大国，谈起书法，有些人或许只知道些书法大家如王羲之、柳公权等等的名字，知道《兰亭集序》是千古书法珍品，仅此而已。再比如说，我们都知道中国是闻名于世的瓷器大国，中国的瓷器令西方人叹为观止，中国也因此而获得了“瓷器之国”（英语的另一义即为瓷器）的美誉。然而关于瓷器的由来、形制的演变、纹饰的演化、烧制等等瓷器文化的内涵，就知之甚少了。中国还是武术大国，然而国人的武术知识，或许更多地来源于一部部精彩的武侠影视作品，对于真正的武术文化，我们也难以窥其堂奥了。我们还是崇尚玉文化的国度，我们的祖先，发现了这种“温润而有光泽的美石”，并赋予了这种冰冷的自然物以鲜活的生命力和文化性格，例如“君子当温润如玉”，女子应“冰清玉洁”、“守身如玉”；‘‘玉有五德”，即“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”，等等。今天，熟悉这些玉文化的内涵的国人，也为数不多了。

也许正有鉴于此，有忧于此，近年来，已有不少有志之士，开始了复兴中国传统文化的努力，读经热开始风靡海峡两岸，不少孩童乃至成人，开始重拾经典，在故纸旧书中品味古人的智慧，发现古文化历久弥新的魅力。电视讲坛里一波又一波对古文化的讲述，也吸引着数以万计的人们，重新审视古文化的价值。现在放在读者眼前的这套“中国传统民俗文化丛书”，也是这一努力的又一体现。我们现在确应注重研究成果的学术价值和应用价值，充分发挥其认识世界、传承文化、创新理论、咨政育人的重要作用。

中国的传统文化内容博大，体系庞杂，该如何下手，如何呈现？这套丛书处理得可谓系统性强，别具心思。编者分别按物质文化、制度文化、精神文化等方面来分门别类地进行组织编写，例如在物质文化的层面，就有中国古代纺织、中国古代酒具、中国古代农具、中国古代青铜器、中国古代钱币、中国古代石刻、中国古代木雕、中国古代建筑、中国古代砖瓦、中国古代玉器、中国古代陶器、中国古代漆器、中国古代桥梁等等。

在精神文化的层面，就有中国古代书法、中国古代绘画、中国古代音乐、中国古代艺术、中国古代篆刻、中国古代家训、中国古代戏曲、中国古代版画等等；在制度文化的层面，就有中国古代科举、中国古代官制、中国古代教育、中国古代军队、中国古代法律等等。

此外，在历史的发展长河中，中国各行各业还涌现出一大批杰出的人物，至今闪耀着夺目的光辉，启迪后人，示范来者，对此，这套丛书也给予了应有的重视，中国古代名将、中国古代名相、中国古代名帝、中国古代文人、中国古代高僧等等，就是这方面的体现。

生活在21世纪的我们，或许对古人的生活颇感好奇，他们的吃穿住用如何？他们如何过节？如何安排婚丧嫁娶？如何交通？孩子如何玩耍？等等。这些饶有兴趣的内容，这套中国传统民俗文化丛书，都有所涉猎，例如中国古代婚姻、中国古代丧葬、中国古代节日、中国古代风俗、中国古代礼仪、中国古代饮食、中国古代交通、中国古代家具、中国古代玩具、中国古代鞋帽等等，这些书籍介绍的，都是人们深感兴趣，平时却无从知晓的内容。

在经济生活的层面，这套丛书安排了中国古代农业、中国古代纺织、中国古代经济、中国古代贸易、中国古代水利、中国古代车马、中国古代赋税等等内容，足以勾勒出古人经济生活的主要内容，让今人得以窥见自己祖先曾经的经济生活情状。

在物质遗存方面，这套丛书则选择了中国古镇、中国古楼、中国古寺、中国古陵墓、中国古塔、中国古战场、中国古村落、中国古街、中国古代宫殿、中国古代城墙、中国古关等内容。相信读罢这些书，喜欢中国古代物质遗存的读者，已经能大致掌握这一领域的大多数知识了。

除了上述内容外，其实还有很多难以归类却饶有兴趣的内容，例如中国古代的乞丐这样的社会史内容，也许有助于我们深入了解这些古代社会底层民众的真实生活情状，走出武侠小说家们加诸他们身上的虚幻不实的丐帮色彩，还原他们的本来面目，加深我们对历史真实的了解。继承和发扬中华民族几千年创造的优秀文化和民族精神是我们责无旁贷的历史责任。

不难看出，单就内容所涵盖的范围广度来说，有物质遗产，有非物质遗产，还有国粹。这套丛书无疑当得起“中国传统文化的百科全书”的美誉了。这套书还邀约了大批相关的专家、教授参与并指导了稿件的编写工作。应当指出的是，这套书在写作中，既钩稽、爬梳大量古代文化文献典籍，又参照近人与今人的研究成果，将宏观把握与微观考察相结合。在论述、阐释中，既注意重点突出，又着重于论证层次清晰，从多角度、多层面对文化现象与发展加以考察。这套丛书的出版，有助于我们走进古人的世界，了解他们的美好生活，去回望我们来时的路。学史使人明智。历史的回眸，有助于我们汲取古人的智慧，借历史的明灯，照亮未来的路，为我们中华民族的伟大崛起添砖加瓦。

是为序。

2014年2月8日