第一章 颜之推研究

 第一节 身经三代之悲，一生而三化——颜之推简介

 第二节 世以儒雅为业——颜氏家族的家风与文化

 第三节 极高明而道中庸——颜之推的儒家思想

第二章 《颜氏家训》文本解读

 第一节 非一时一地所作——《颜氏家训》成书及体例

 第二节 古今家训，以此为祖——《颜氏家训》发生学解读

 第三节 词情典丽，甚为西府所称——《颜氏家训》文学解读

 第四节 破疑遣惑，在广雅之右——《颜氏家训》史学解读

 第五节 撮南北风土，俊俗具陈——《颜氏家训》民俗学解读

 第六节 近而不俚，切而不激——《颜氏家训》词汇学解读

 第七节 兼论字画音训，并考正典故——《颜氏家训》文献学解读

 第八节 述立身治家之法，辨正时俗之谬——《颜氏家训》教育学解读

第三章 《颜氏家训》的传播

 第一节 传播与接受的载体——书刊

 第二节 传播与接受的阵地——家庭

 第三节 传播与接受的重要群体——学者

 第四节 传播与接受的有力推手——统治者

第四章 隋唐时期《颜氏家训》的传播与接受

 第一节 隋朝对颜之推思想的接受

 第二节 隋唐佛学与《颜氏家训》

 第三节 唐代诗歌与《颜氏家训》

 第四节 《太公家教》与《颜氏家训》

第五章 宋元时期《颜氏家训》的接受

 第一节 童蒙教育与《颜氏家训》

 第二节 《颜氏家训》与《续颜氏家训》

 第三节 《家范》与《颜氏家训》

 第四节 《颜氏家训》之亚——《袁氏世范》

 第五节 朱熹对颜之推思想的接受

第六章 明清时期《颜氏家训》的接受

 第一节 学者们对《颜氏家训》的接受与评价

 第二节 士族家庭的学习

 第三节 《颜氏家诫》与《颜氏家训》

 第四节 彭大翼对颜之推思想的接受

 第五节 顾炎武对颜之推思想的接受

 第六节 梁章钜对颜之推思想的接受

第七章 现当代对《颜氏家训》的接受

 第一节 学者们与《颜氏家训》

 第二节 章太炎与《颜氏家训》

 第三节 周作人对颜之推思想的接受

 第四节 周一良批校《颜氏家训》

 第五节 孙犁与《颜氏家训》

 第六节 王利器集解《颜氏家训》

参考文献

后记

誉称为“家训之祖”的《颜氏家训》是我国第一部有完整体系的家训专著，在修身处世、接人待物、治家求学、为政为官等多方面对我国古代发展及家庭教育产生了深远影响，并在儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理、音韵、养生等方面提出了深刻的见解。此作问世以来，世世刊行。时值今天，《颜氏家训》的研究论文近400篇，译注、研究专著近200部。

由程时用著的《颜氏家训传播与接受》试图从接受美学与传播的新视角，对《颜氏家训》在我国的传播与接受进行新的阐释。从作者颜之推考察着手，在文学、史学、词汇学、民俗学、文献学、教育学等多个层面对作品文本分析，结合隋唐、宋元、明清、近现代不同时期的不同背景，通过点与面结合的方式，勾勒了《颜氏家训》在我国的传播与接受情况。