《护国军神（蔡锷）》为《云南百位历史名人传记丛书》之一，以传记的形式描写了蔡锷短暂的一生，按照发掘、突出“高原情怀、大山品质”的要求，重点叙写了蔡锷参与领导云南辛亥起义、云南护国首义的过程。作者谢本书为研究云南近现代史的专家，对史料的掌握使得本书的行文较好地达到了本丛书的要求。

蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南宝庆（今邵阳市）人，中华民国初年的杰出军事将领。清末考入东京陆军士官学校，为“中国士官三杰”之一。毕业回国后在湖南、广西、云南督练新军，在云南编纂了著名的语录体兵书《曾胡治兵语录》。辛亥革命时期作为临时总指挥领导了推翻清政府在云南统治的新军起义，成立云南军政府并任都督。四年后领导参与了反对袁世凯称帝、维护民主共和政体的护国军起义，胜利后出任四川督军兼省长，旋即因积劳成疾去世。遗著被编为《蔡松坡集》。谢本书编著的这本《护国军神（蔡锷）》为我们介绍的就是他的传奇人生。

◆走进蔡锷的家乡

 蔡锷村

 神童的传说

 走出去

◆回国

 “马中赤兔，人中吕布”

 因祸得福

◆来到了第二故乡

 语录体兵书

 重九起义

 29岁的都督

◆改革

 两位教授的回忆

 老二来昆

 减薪九成

 罚款

 永善事件

 邻省风波

 两个政权的合并

◆周旋京师

 幻想

 脱险

◆首义

 联合战线

 五次军事会议

 独立

 出师

◆战川南

 克叙府

 攻泸州

 棉花坡

 大捷

 军务院

 胜利

◆最后的日子

 督川

 病逝

 悼唁

◆参考书目

蔡锷的家乡，是湖南西部重镇邵阳。我曾经数次来到这里采访、调查、参会。每一次到这里来，都给我留下许多美好的印象。而我第一次来这里采访、调查，则给我留下更为深刻的印象。

那是1986年11月，在蔡锷逝世七十周年、邵阳松坡图书馆复馆后几天，我来到了向往已久的蔡锷的家乡——湖南邵阳。一个人，从长沙坐长途客车来，事前没有给任何人打招呼，自然也没有人来接。我出了邵阳客运站，已经接近傍晚，东张西望，想找一个客栈或宾馆住下再说。看到大街旁有个公交站，我上前观望，忽然发现这条公交线是开往市郊的，公交车站牌上注明要经过一个车站，站名叫“蔡锷村”。我想这个车站附近一定是蔡锷故居所在地了，这正是我要去的地方嘛！万一没有人陪同，我自己也可闯去啊！因此就在附近找了个旅社住了下来。

第二天一早起来，我想还是去邵阳市文化局打个招呼为好。打听好文化局的地址，一上班时我就去了。一进门，碰到一位年轻的女干部，没有介绍信，只好自我介绍我是谁，想到蔡锷家乡做点调查。她一听我的名字，似乎有一点印象（因为在这之前，我已经发表过有关蔡锷的论著了），非常高兴，也很热情，立即领我去办公室，说：“请坐！你稍等，我给局长汇报一下。”几分钟后，她领了一位中年人走出来，介绍说那是他们的副局长姚光辉。姚局长表示欢迎云南的学者来这里调查，并表示愿意尽可能提供方便。随后他与有关单位电话联系后，对我说，在邵阳调查期间，由市文化局派车接送。他本想亲自陪我调查，但因那两天有会，因此请市政协文史办公室负责人谢道锡、市图书馆干部马国光两位同志陪同我进行调查、采访。征求我的意见，我当然很高兴，对邵阳文化局如此关照，表示十分感谢。这使我感到邵阳地区的干部不仅是对外来客人的热情，更是对家乡名人蔡锷的好感和崇敬。

从此我与谢道锡保持了长久的友谊。当天，在谢道锡、马国光两位同志的陪同下，我们乘坐一辆吉普车，向蔡锷村开去。蔡锷村原名湖南宝庆（即今邵阳）亲睦县蒋家冲，蒋家冲历史上又名蔡桥头，1981年地名普查时，为纪念出生在这里的名人蔡锷，正式更名为蔡锷村。这时蔡锷村属于蒋河桥乡（今属邵阳市大祥区所辖），蒋河桥乡距邵阳市区大约有25公里，吉普车不到一个小时就到了。那时的公路还是土路，路况并不理想，所以车行速度不算快。在途中，我获知马国光是回族，就问他，有人说蔡锷可能是回族，你怎么看？

马国光很认真地说，邵阳的回族有五大姓，即马、张、梅、苏、蔡。蔡姓中有回族，亦有汉族，蒋河桥乡（在资江以南）的蔡姓是汉族，江北乡（在资江以北）的蔡姓则是回族。因此，蔡锷应是汉族，而非回族。不过在若干代以前，蔡锷的祖辈中是否有回族血统，则是需要进一步考察的。马国光肯定蔡锷是汉族，却也留了一点余地。

到达蒋河桥乡政府，拜会了乡党委书记杨和银、乡政府秘书徐兴谈。他们很高兴，愿意陪我们到蔡锷村去考察。从乡政府到蔡锷村还有4公里多，那时汽车只能开到3公里处，还有1公里多不通车，只能踩着田坎小路，进入村庄。

蔡锷村是一个狭长的洼地，两旁为起伏不断的山脉，南面原名枣子山，过去满山遍野都是枣树。北面是枕头山，山形酷似枕头，因而得名。这里是中国南部典型的风景优美的农村，有弯弯曲曲的流水，密密的树林，峨峨的山岭，嶙嶙的岩石。幼年的蔡锷正是在这种山清水秀的自然环境和优秀的传统文化陶冶下成长起来的。

邵阳这个地方古称“宝庆”，属亚热带气候，夏少酷暑，冬少严寒，阳光充沛，雨量丰沛，农业富饶，手工业和商业发展较早，是湘西繁华之区，因此民谚有“宝庆码头遍湖广”“宝庆客人半天下”。在这山清水秀、物产丰富的地方，自古以来受中原文化的影响，开化较早，历史上人文荟萃，英才辈出。近代以来，著名人物就有进步思想家魏源、维新名士樊锥、敢于和恶势力斗争的贺金生、五四运动火烧赵家楼的匡互生、新四军政治部主任袁国平等。

陪同我们进入蔡锷村的乡政府秘书徐兴谈，那年51岁。他自我介绍是蔡锷的侄孙。进入村庄后，在村边一栋房子前停了下来。这栋房子是蔡锷的侄儿蔡清洲（蒲生）的家，于20世纪50年代初建成，是典型的湖南农村住房，正面是三间土砖盖瓦房，房边有猪圈、厕所。虽有楼，却不住人，而是作为仓库，存放粮食和杂物。蔡锷出生房子的地址，就是蔡清洲现在住房的所在地，因房子腐朽，在1950年前后拆毁，后来蔡清洲在原址上另盖了房子。

P2－5

历史长河浩浩荡荡！中华文明自滥觞至汇聚千流，涵纳万水，奔腾迭起，云蒸霞蔚，延五千年之长史，至今生机勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍传有序、光耀于人类的伟大文明。

习近平总书记指出：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是兴国之魂，强国之魂。

云南，是祖国西南神奇、美丽、富饶的宝地，是中华文明中极具特质和创造潜力的丰美之乡。云南少数民族文化是中华民族文化的重要瑰宝。长期以来，云南大地上，各民族和睦与共，相濡相生，共同创造了色彩瑰丽、形态多元、底蕴厚重、影响深远的历史文化，为我们留下了珍贵的精神遗产。人，是历史的镜子，是历史最生动的环节，人民是历史的主人和创造主体。在人类历史的进程中，一个个不同时期的代表人物产生过一些不同的影响。“云南百位历史名人传记丛书”就是这样一丛历史的记录，一百位历史名人，虽未必尽能概全，各位历史人物的代表性也不尽相同，但都是“追梦人”，是振兴民族伟大理想的传薪人、探索者和实践家。

由于云南独特的历史地理条件，不可否认的是，地处僻远、山川阻隔，交通不便，加之民族融合过程中频繁争战割据，对在辽远古代就业已逐步形成、渐趋统一，且高度发达的主流文明的传人、熏染产生过极大的阻碍作用，使云南整体社会进程相对迟滞缓慢，但恰恰是这一点，愈加显见得云南社会文明的推进者、创造者突破封闭、超迈愚钝、走出阻隔、一心向往和拥抱高度文明的梦想和精神的可贵！这正是我们今天所倡导的以“高原情怀，大山品质”为内核的“云南精神”的原初模本，也是自古代积累，至今灼然光耀的最重要的历史文化及精神遗产。在这些代表人物中，无论是拓土开疆的将帅勇者，还是蹈海酬志的大国使节；无论是志于传播文明的鸿儒巨擘、先哲贤士，还是为民族独立解放而高歌猛进、慷慨捐躯的群雄英杰都贯注了这一重要精神。正是以他们为代表的云南各族人民创造并抒写了可歌可泣的英雄史章，熔铸了坚韧不拔、奋为人先、包容博大、敢于担当的精神品质，才使云南在中华文明的长史中闪耀着特有的光辉。尤在近代中国，在辛亥护国风云中，在反对外辱保卫祖国边疆维护民族尊严、抗击日本法西斯侵略中，云南站在历史前台，以中华群雄的不屈身影演出了一幕幕豪迈悲壮的历史大戏，也更涌现了一批足以彪炳史册、光照后人的杰出人物。这一切，给予中国历史进程深远的影响。

今天，实现中华民族伟大复兴之梦，谱写富民强滇中国梦的云南篇章，需要以中华文化发展繁荣为重要条件，这就需要接续这一光荣而伟大的精神传统，在继承中创新，在创新中发展，在发展中超越。云南正处于一个新的历史起点上，需要大力挖掘历史文化资源，聚合更强大的精神动力，为推动我省科学发展、和谐发展、跨越发展凝心聚力。为此，我省组织省内外专家学者编写出版了“云南百位历史名人传记丛书”。这对加强我省各族人民，尤其是青年一代对历史的了解、认同，爱国爱乡爱民并甘于奉献，对提升优秀精神品质，形成团结奋斗的共同的思想基础，坚定推进富民强滇的信心和决心，显然有着重要的现实意义和切实的助力。

一百位历史人物，所处历史时期并不相同，其历史作用也有差异，甚至就个人的全面历史评断方面也难以等量趋同。但我以为这些留存于史迹的人物，所以传扬至今，为后世崇奉，均有他们共同的历史向度和价值取向，我们学习这些历史人物，至少应当着重于以下几个大的方面，即：“守大德、重大义、集大成、有大度、达大观”。

守大德，即恪守道德规范。“德者，本也。”（《礼记－大学》）“大德”既是国家民族的根本利益所在，也是中国文化中最核心的价值理念及标准。古语“行德则兴，背德则崩”，不仅是资政经验，也是个人修习完善的根基。所谓“厚德载物”，直观的理解，就是如果德行浅薄，是不能兴物成事，更不能造就伟大功业的。云南历史文化名人，大多以德立身，大节不移，并对此恪守坚定，一以贯之；始终保持正确信念和理想，并为之奋斗到底。这是我们首先要学习尊崇的。

重大义，即以国家民族利益的需要为个人行为取舍的标准。有大义，才有大爱。这些先贤无不爱云南爱乡土，以兴业乡梓，造福一方为己任。尤在国家民族命运攸关、生死存亡的关头，这些令人崇敬的先辈，大义擎天，逢难不避，敢于担当，责无旁贷，勇往直前，不惧牺牲。一个心存天下大公的人总会在不经意的一瞬决定大义的选择，这是社会进步的希望所在，更何况实现中华复兴的伟大梦想，还有很多异常艰危的事业在等待我们去克难攻坚。所以，举凡大义，为民为国，全身而进的精神是我们应当效法崇尚的。

集大成，“知类通达，强立而不反，谓之大成”。这些历史人物留下的足迹，予人深刻启迪。他们无论是出将入相，还是布衣一袭，均勤学不辍，求索不止，在追求真理和知识的道路上刻苦务实，义无反顾，永无终期，故能成大器，胜大任，不辱使命。今天，世界进入知识信息时代，软硬实力决定一个国家能否赢得发展机遇，乃至自立于强国之列的地位。其紧迫性不亚于先辈梦想中国富强的百年期许。但今天所谓“集大成”，是更高更大更具有生存挑战性和发展战略性的，是集世界之“大成”，集政治经济、科技文化、制度建设、社会发展等一切领域“总成”，玉成中国梦的空前伟大的事业。所以，先人刻苦自律、博学精进的学习精神我们应当秉持继承。  有大度，即要有开放包容的胸怀。云南历史文化名人的一个共通品质，也是一个显著特点就是，即使身处僻远，总能破除狭隘与陋见，以宏大度量，兼容并包，接纳先进，吸收优异，团结一切可以团结的力量，聚合一切可以聚合的资源，总成一股创造历史的宏大动力，来完成伟大的事业。哪怕是割股舍己，也在所不惜。今天，云南要实现跨越式发展，保持开放包容的胸怀尤其重要。所以，先辈“天下云南”的大度我们应当弘扬光大。

达大观，即要眼观天下，达察全局，与时俱进，审时知变，敢为人先。推动云南社会历史进步的代表人物，无不目光远大，胸怀全局，对世界潮流、时代嬗变，都能审视洞悉，并欣然顺应规律，故能在历史转折的关键时刻做出正确选择，成就改天换地的一番伟业。古语有：“小智自私”、“达人大观”，是将为个人谋私的小智谋与担当天下兴亡的大智慧尖锐对比而言的。否则，“兴也忽焉”。一个为民为国而应用心智的人，必然有达观天下的心怀，也由此激发潜能、超迈寻常，而使人生境界也更加美好而宏丽。遍观世界文明史，许多影响人类进步的伟大创新，正是以此为动力和起点的。今天，中国经济社会的快速发展，国家的日益强大，正为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓了无限广阔的道路，也为个人实现自身价值创造着更加富实的前景。所以，先辈们达观天下的精神我们应当引为楷模。

以上数言，只是我个人在读史，尤其是中国近代史云南篇章，包括名人传记中的一点心得体会。以唯物史观论，个人在历史上的作用，是客观存在并受到充分肯定的。我对推动云南社会进步、志向高远、仰观天下俯察民情、甘为路石、慷当以慨、不惜舍身求真的历史名人，心存景仰，并愿与千千万万的读者，尤其是青年朋友一道学习继承。但云南数千年的文明史、民族史、近代史、革命史，内容宏富、蕴藏深厚、精彩纷呈，是中华文明史不可分割的部分，也给予其进程深刻影响。开发历史文化资源以资活用，需要有众多专家学者参与，对这部长篇历史潜心研究、深度发掘、审慎取舍、系统整理、精心编纂出版，这是一个长期而艰巨的工程。

近年来，我省陆续启动了“云南通史”、“云南文库”、“云南文学丛书”等图书出版工程。现今，“云南百位历史名人传记丛书”即将付梓，这是勒碑铭史、功在千秋的好事，应当祝贺。

图书出版，是文明传播的重要手段，希望锲而不舍，精益求精，更希望能有更多普及性、具有人文滋养性、适合广大受众阅读、尤为青少年喜爱、为图书市场欢迎的图书面市，以无愧于我们身处的这个精彩生动、奇迹纷呈的伟大时代。