《教育的十字路口（修订版）／大夏书系》一书为作者张文质近50篇教育随笔的结集。本书不断闪现对教育本质的自由阐发，观点使人沉思，富有创见。张文质多年来致力于生命化教育理论研究和实验探索。新的教育创生于十字路口。十字路口意味着多元、多样，意味着选择的自由。此次修订，增删了不少新文章，体现了作者的新主张。

作者张文质将《教育的十字路口（修订版）／大夏书系》一书与之后出版的《幻想之眼》两书内容作了归类调整与适当补充，这样大概也更合乎书的命名本身内在的意味，书可能也会长得“更好看”一点。这是一位一直专注的教育研究与人的心灵状况研究的写作者。

十字路口的教育札记

 十字路口的教育札记（一）

 十字路口的教育札记（二）

 用另一种声音执勤

 仇恨还是宽恕

 满脸羞愧

 生活在愧疚之中

 在低处飞翔

直到听见自己的声音

 书无法拯救生活

 读到就写之一

 读到就写之二

 从塞得满满的书架说去

 如果你读书，就会思绪绵绵

 你想得到《野草》其实不是鲁迅写的吗？

 权当是一种沮丧

 我讲了20分钟学校文化

 今天想到的十个教育问题

 教育是中年人的事业

 由忙碌引发的几句感想

 成为懒人的15条理由

 不是说这个国家很有钱吗，为什么一说到教育就没钱了？

 我和女儿聊天时，聊到什么

 所谓的正道是一扇窄门

 喧哗的叶片

 预言家

 所谓骨气

 以更谦卑的心对待所有的批评

 多一个人就多一分希望

 直到听见自己的声音

 生命的热情来自对自由的肯定

 让教育成为自己的命业

 教育就存在于生命之中

 让我们一起做“好学校”之梦

 想到对语言的一点点自觉

 就当自己仍是一个王

 笨下去，笨下去

 想象教育

 写完之后就睡觉

写给未来的记忆

 写给未来的记忆39则

梦想的诗篇

 不在场的风景——教室

 暂时的喧哗

 梦想的诗篇

 旅途的开始

 记下一些词

 召唤

 我所期待的生命化教育

 生命化教育：作为一种期待

 对基础教育中十个人文关键词的思考

 有你的信

声音模仿者

 声音模仿者（一）

 声音模仿者（二）

 我喜爱这种嘈杂，各种人的混乱气息

 人所经历的就是人的宿命

十字路口的教育札记（一）

1．每日我总是要想到这样的问题：今天我们要如何言说教育？当我这样思考问题，只能说明我的无力、疑虑、悲观和职业带来的难以承担的责任。“我从来不会讲故事”，我也没有受过严格的“专业训练”，在我的脑海常常是吉光片羽式的谜一样的记忆，以及无法直面的现实的焦虑，我不知道何为本质，也不知道如何谈论未来，但当我思考教育的问题时，我实际上就为一种关于未来的思想所缠绕。这样的时刻，就是精神敞开的时刻。

2．在这里没有“他者”，一切都参与了与灵魂的对话。一切都昭示着可能的未来，一切都是正在发生的现在，每一次来临同时就是记忆的初次。我们总是简单地按照久已依赖的习惯，而乞灵于外在于自我生命的力量，我们几乎百依百顺，直至仅仅作为一个微不足道的数字被完全抹去，正因为这样不断发生的悲剧，谈论教育就是唤起记忆，亦即唤起对自己生命的责任。

3．仍然是“重估一切价值”。这是在生命每一个紧要关头，决绝而又负责任的选择。“没有行动或行动的文本，就没有政治”，我们面临的总是不断地回到起点，回到记忆，回到令人感到温馨的思想力量。我们要努力培植一种“对一个充斥着不完美、痛苦和灾难的世界的某种蔑视。”

4．“重估一切价值的前提是重估我们自己”，重估自己，首先需要的是勇气，而不是逃避。重估自己，亦即爱这个世界、爱生命、爱自己，因此才有勇气直面所有人性的鄙俗和粗糙，才有勇气揭去所有的伪饰，才有勇气承受幻象揭去之后刻骨铭心的疼痛。没有疼痛就没有记忆，也就没有新质的生长。重估自己，就是重新期待，重新想象，重新实践，就是把生命重新收归自己所有。重估是一个行动的词，是过程，是创造的行动过程，是持续进行的不断回到起点的灵魂的运动。

5．我们几乎所有的不幸，皆源于目标过于明确，过于执著，过于顺从。因为目标明确，所以易于宰制。我们随时都乐于为“目标的实现”而作出妥协退让，甚至我们的机体都充满了屈服的基因，我们只相信现世与当下，只相信胜利者的光环。我们仿佛是幽灵一样面目模糊的现实主义者。

6．新的教育创生于十字路口。没有彷徨，就无须选择，无须决断，甚至无须随时承担责任的勇气。

十字路口，意味着多元、多样，意味着选择的自由。如果这个世界上存在着真正的爱，那么必然就会有自由，因为爱就意味着自由，一定也会带来自由。

十字路口，其实是期待中的遥不可及的梦。我们只有过别无二样的选择，我们只学会等待、服从、赞美和“被拯救”，我们一直处于等待的循环之中。我们有足够的耐心和盲目，但几乎完全丧失了勇气和责任。一个人只爱自己，不爱世界，这样的爱既是残忍的，同时也是无益于自己的。缺乏爱的人，首先缺乏的是勇气。

7．十字路口，意味着对价值的重新发现，重新认定，在彷徨中孕育着独具的眼力。十字路口也意味着拒绝，拒绝成为什么同样需要一种隐忍的力量。十字路口证明了一种属于每一个人的有梦想、有差异、有肌理和值得信赖与忠诚的对未来的肯定。

8．“真理与正义反复宣讲绝非多余”，这句话说得斩钉截铁，可是我们何时能够与“真理”相遇，又如何有勇气确认呢？与其信从人间的真理，不如去探寻未来的真理，真理也许就是未知，始终都是未完成态，信从真理就是信从无限的可能性，信从对真善美的期待。

9．只有关于谁的教育，为了谁的教育，仍然不是真正的教育，真正的教育在出发时是未知的，只有在相遇时，在共同参与中，在对话的过程里，意义才日渐清晰起来。没有真善美的生长，教育就沦为训斥与操练。（P3－4）

序言

令我略感吃惊的是《教育的十字路口》出版已经有十二年之久。当时华东师范大学出版社的“大夏书系”这一了不起的教师教育出版工程刚刚拉开序幕。正如他们策划出版的其他图书一样，《教育的十字路口》上市后，也得到读者颇为热烈的欢迎，很快就加印了十几次，这是让我颇为开心的事。当然更有意思的是，这么多年过去了，这本书仍一直受到教师的关注与喜爱，时有读者咨询购书事宜。这次利用重新出版之机，我将《教育的十字路口》与之后出版的《幻想之眼》两书内容作了归类调整与适当补充，这样大概也更合乎书的命名本身内在的意味，书可能也会长得“更好看”一点。我一直是专注的教育研究与人的心灵状况研究的写作者，这样的努力，仍会继续下去，不管怎么说，这仍是一件美妙的事。

张文质

新的教育创生于十字路口。没有彷徨，就无须选择，无须决断，甚至无须随时承担责任的勇气。

十字路口，意味着多元、多样，意味着选择的自由。

十字路口，意味着对价值的重新发现，重新认定，在彷徨中孕育着独具的眼力。

十字路口也意味着拒绝，拒绝成为什么同样需要一种隐忍的力量。

十字路口证明了一种属于每一个人的有梦想、有差异、有肌理和值得信赖与忠诚的对未来的肯定。——张文质